亡國想象與虛擬西方——論周瘦鵑小說的半殖民性書寫

馬 兵

(山東大學 文學與新聞傳播學院，山東 濟南250100)

長久以來，對中國近代以降半封建半殖民地社會屬性的認定和理解都是基于馬列主義的歷史觀并著眼于政治/經濟的大框架而做出的，這一理論最早由列寧提出，經過毛澤東等中共領導人的闡釋而深入人心。不過，附著于這一特殊政治經濟形態之下的文化命題常常被納入“啟蒙”“救亡”或“民族”“民主”的慣性表述中，而恰恰忽略了“半殖民與半封建”的基本情景。史書美曾談到:“‘半’并非一半的意思，而是標明了中國語境下殖民主義的破碎、非正式、間接和多元分層等等的特征?！敝趁駝萘Φ淖兏投嘣苍斐芍袊幕A層“政治和文化立場”上的多元態度，這“在很大程度上反應了中國文化想象的緊急狀態，充滿了似是而非且變化多端的異質性”①史書美:《現代的誘惑:書寫半殖民地中國的現代主義(1917－1937)》，南京:江蘇人民出版社，2007 年版，第41－42 頁。，并且使得民族主義、世界主義之類的判語無法落到確切的實處。也因此，在文學場域，我們也許不應拘執于對“半殖民與半封建”作經典意識形態化的政治經濟學詮解，而當引申開來，將之視為晚清以來現代性和民族性展開的基本語境，視為價值觀念斂聚、交鋒的文化實踐，尤其注重“殖民”與“封建”兩個元素相互作用抵消、協商或整合的過程。

本文便擬以“禮拜六派”代表作家周瘦鵑為例，嘗試探討民初以上海為中心的通俗市民文學殖民心態與遺民心態交織的狀況，以及映現于文字中的西方想象和東方倫理間富有意味的多重辯證關系?！?br>