讓學(xué)生做課堂時(shí)間的主人

胥 寧

（科學(xué)城第一小學(xué) 四川綿陽 621000）

讓學(xué)生做課堂時(shí)間的主人

胥 寧

（科學(xué)城第一小學(xué) 四川綿陽 621000）

學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是發(fā)展的人，是有血有肉有思想的人，老師應(yīng)該充分的信任學(xué)生，讓他們做課堂時(shí)間的主人。給學(xué)生“想”的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和靈活性；給學(xué)生“做”的時(shí)間，讓學(xué)生通過操作進(jìn)行體驗(yàn)和探索，為數(shù)學(xué)的抽象提供具體形象的支撐和依據(jù);給學(xué)生“說”的時(shí)間，讓每個(gè)學(xué)生都能得到用語言表達(dá)思維，以語言促進(jìn)思維的機(jī)會(huì)。

課堂 時(shí)間 學(xué)生

時(shí)間對于學(xué)生來說已經(jīng)是陌生的事兒了，在家的時(shí)間由父母做主，在學(xué)校時(shí)間由學(xué)校和老師做主，周末還要上課外班。但學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是有血有肉有思想的人，是發(fā)展的人，老師家長都應(yīng)該充分信任他們，把時(shí)間給他們，讓他們做時(shí)間的主人。

作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，先來談?wù)勗鯓幼寣W(xué)生做課堂的主人，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是課堂的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者教師應(yīng)是情境的創(chuàng)設(shè)者，活動(dòng)的組織者，學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，練習(xí)的設(shè)計(jì)者等”。這些觀點(diǎn)都說明了學(xué)生做課堂主人的思想。過去的教學(xué)一切都是為了老師的好教而設(shè)計(jì)、以教師為中心的，學(xué)生只是一味的接受。而現(xiàn)在我們把課堂交給了學(xué)生，可以讓學(xué)生講，可以讓學(xué)生提問，可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)交流討論。那這樣才能讓學(xué)生成為課堂的主人，那教師在課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)，第一：讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望是推動(dòng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的重要?jiǎng)恿Α保虼伺d趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對所學(xué)的東西產(chǎn)生興趣時(shí)，他們學(xué)習(xí)起來就會(huì)積極、主動(dòng)、堅(jiān)持不懈，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣或需要。當(dāng)學(xué)生對所學(xué)沒有興趣時(shí)，學(xué)習(xí)就會(huì)被動(dòng)、應(yīng)付。而激發(fā)學(xué)生的興趣除了在平常還有在每堂課上課開始兩分鐘，每堂課開始都是一個(gè)新課的引入，新課引入如果提起了學(xué)生的興趣，那么整節(jié)課的效率也就高了。第二：讓學(xué)生當(dāng)“演員”，老師當(dāng)好“導(dǎo)演”，就和一部好電影一樣，導(dǎo)演肯定要導(dǎo)好，演員要做什么先要有個(gè)規(guī)劃安排。那么老師在整堂課就相當(dāng)于導(dǎo)演，先得總體規(guī)劃，分好角色，至于怎么演就看學(xué)生個(gè)人的體會(huì)以及“導(dǎo)演”的適時(shí)點(diǎn)撥了。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是一項(xiàng)被動(dòng)的知識“復(fù)制”過程，而是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建立、重組、改造和發(fā)展。這就要求教師把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行數(shù)學(xué)思考，在充分的思考中實(shí)現(xiàn)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知的同化或順應(yīng)，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的研究，《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，要經(jīng)歷三種不同水平的活動(dòng)：在直覺水平上，對多種不同的材料進(jìn)行理解，獲得對相應(yīng)知識的大量感性認(rèn)識；在聯(lián)系水平上，用數(shù)學(xué)語言和符號來描述和再現(xiàn)直覺活動(dòng)時(shí)的理解；在符號水平上，用數(shù)學(xué)符號對相應(yīng)的數(shù)量關(guān)系或結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行邏輯推演，并用前兩種水平的活動(dòng)來解釋用符號表述的關(guān)系及其推理。這三種活動(dòng)，都需要充分的時(shí)間作為保證。“給學(xué)生思考的時(shí)間和空間”已被越來越多的教師所認(rèn)同。然而，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該怎樣把課堂時(shí)間分配給學(xué)生呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、給學(xué)生“想”的時(shí)間

課例：三年級上冊《時(shí)分秒——時(shí)間的計(jì)算》。

在課堂上有這樣的一個(gè)習(xí)題：5：10到6：45經(jīng)過了多少時(shí)間？請學(xué)生起來回答，生：6：45-5：10=95（分），師：“你們同意嗎？”生：“同意”。但聲音明顯拖沓而不整齊。雖然這位同學(xué)回答對了，可是其他的學(xué)生就真的回了嗎？這個(gè)計(jì)算過程對于三年級學(xué)生來說有一定的難度，而且在計(jì)算經(jīng)過時(shí)間過程中不是單純的減就行，還有一個(gè)思維過程的轉(zhuǎn)換。應(yīng)該給學(xué)生充足的時(shí)間，在頭腦中進(jìn)行思考，制定解題的策略。①、5：10到6：45中間經(jīng)過6：00，所以可以計(jì)算5：10到6：00經(jīng)過了50分鐘，6：00到6：45經(jīng)過45分鐘，50+45=95（分鐘）②、5：10到6：10經(jīng)過了一個(gè)小時(shí)，6：10到6：45經(jīng)過35分鐘，所以經(jīng)過了1小時(shí)35分鐘。③、6：45-5：10，6-5=1表示1小時(shí)，45-10=35表示35分鐘，所以5：10到6：45經(jīng)過了1小時(shí)35分鐘。不論學(xué)生采用哪種方法，均有一定的思維難度。由于教師沒有給學(xué)生充分的“想”的時(shí)間，多數(shù)學(xué)生并未真正理解本題的解題思路，練習(xí)的目的沒有達(dá)到，這道練習(xí)題成了課堂教學(xué)中的“擺設(shè)”和“過場”。

贊可夫說：“教會(huì)學(xué)生思考，對學(xué)生來說是一生最有價(jià)值的本錢。”數(shù)學(xué)最大的價(jià)值就在于能夠改變一個(gè)人的思維方式，使人學(xué)會(huì)歸納、類比、轉(zhuǎn)化、推理，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地進(jìn)行思考。因此在課堂教學(xué)中，一定要給學(xué)生充分的思考時(shí)間。課例中的教師，如果能在出示題目之后，給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生想、做、說，先獨(dú)立觀察，自主思考，再嘗試練習(xí)，最后再進(jìn)行交流，這時(shí)，每個(gè)學(xué)生就都能形成自己的思維成果，在交流中感受到解決問題策略的多樣化，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和靈活性，并體會(huì)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用。

教師可以根據(jù)問題的難易程度和學(xué)生完成情況的反饋，確定所給思考時(shí)間的長短。如果是較容易的問題，可以直接口答的，應(yīng)給學(xué)生一定的思考時(shí)間，在學(xué)生思考后“陸續(xù)舉手”時(shí)，才指名起來口答。如果是較困難的問題，則應(yīng)要求學(xué)生積極動(dòng)腦思考、動(dòng)筆嘗試，在多數(shù)學(xué)生獲得思維成果的基礎(chǔ)上，再組織進(jìn)行交流。這樣，即使是還沒有得出答案的學(xué)生，也更容易從別人的發(fā)言中獲得啟發(fā)和幫助。

二、給學(xué)生“做”的時(shí)間

皮亞杰認(rèn)為：“思維是從動(dòng)作開始的，切斷了動(dòng)作和思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展。”“兒童的智慧都集中在手指尖上。”學(xué)生探索算法的過程，要經(jīng)過實(shí)物操作——圖象表征——符號運(yùn)算三個(gè)階段，實(shí)物操作是算法形成的基礎(chǔ)。如果學(xué)生沒有充分的操作時(shí)間，就難以在頭腦中形成操作過程的表象，造成對算理的理解困難。

《老子》中說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”對學(xué)生來說，學(xué)具操作就是學(xué)生實(shí)現(xiàn)對數(shù)學(xué)的抽象理解的毫末樹苗，筑成高臺的第一筐土，千里之行的起始之步。因此，在課堂教學(xué)中，教師一定要多給學(xué)生操作的時(shí)間，讓學(xué)生通過操作進(jìn)行體驗(yàn)和探索，為數(shù)學(xué)的抽象提供具體形象的支撐和依據(jù)。

3．給學(xué)生“說”的時(shí)間

語言是思維的物質(zhì)外殼。人們思維的過程和結(jié)果，必須通過語言表達(dá)出來；語言的磨練也將促使思維更嚴(yán)謹(jǐn)更靈活。

在數(shù)學(xué)讀題過程中，教師要教導(dǎo)學(xué)生能從事情的幾個(gè)方面，多個(gè)層次來看問題，可以順向思維，也要學(xué)習(xí)逆向思維，鼓勵(lì)學(xué)生讀題后善于表達(dá)自己見解，這樣就即可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，同時(shí)還能使教師了解學(xué)生思維是否有缺陷或是嚴(yán)密。如三年級教材中常出現(xiàn)這樣一種類型的問題：一個(gè)書包46元，一支鋼筆7元，一本筆記本6元。王老師用100元買了一個(gè)書包后，剩下的錢最多可以買幾本筆記本？很多學(xué)生在練習(xí)時(shí)常搞不清各個(gè)信息之間的關(guān)系，也不知道從哪下手去分析。讀完這樣類型的題后，我們不要著急讓學(xué)生去解答它，而是可以讓學(xué)生不看題，先復(fù)述一下題意，然后說一說：我讀懂了什么？要注意什么？我準(zhǔn)備怎樣去解決問題等等。可以先自己輕聲說一說、與同桌說一說、跟小組的同學(xué)說一說，再進(jìn)行全班交流，這樣，在問題提出時(shí)，就能做到人人都“說”，讓每個(gè)學(xué)生都能得到用語言表達(dá)思維，以語言促進(jìn)思維的機(jī)會(huì)。總之，課堂是能讓學(xué)生說的，就要舍得給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，教師絕不包辦，讓學(xué)生在說中，逐步理清自己的思路，確實(shí)提高學(xué)習(xí)效率。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要時(shí)間，數(shù)學(xué)課堂呼喚時(shí)間。給學(xué)生“想”的時(shí)間，給學(xué)生“做”的時(shí)間，給學(xué)生“說”的時(shí)間，讓學(xué)生思維的旋律在課堂上飄揚(yáng)，讓學(xué)生思維的河流在課堂上奔涌，讓學(xué)生成為課堂時(shí)間的主人，這樣的課堂才是真正富有生命活力的課堂！

培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)該相信學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生。讓孩子們做他們喜歡的事。尊重學(xué)生的人格，蘇霍姆林斯基說：“培養(yǎng)人，首先就要了解他的心靈，看到并感覺到他的個(gè)人的世界。”因?yàn)闆]有心與心的溝通，就沒有愛的瓊漿玉液去滋潤學(xué)生的心田，學(xué)生心靈種子就會(huì)干枯，更不會(huì)發(fā)芽、茁壯成長。