源于生活回歸生活
——淺談小學品德生活化課堂教學研究

陳天娥

（山東省濰坊市臨朐縣龍山高新技術產業園龍崗小學 山東濰坊 262618）

源于生活回歸生活
——淺談小學品德生活化課堂教學研究

陳天娥

（山東省濰坊市臨朐縣龍山高新技術產業園龍崗小學 山東濰坊 262618）

品德課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。品德教師要在平時教學中把生活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。讓思想品德教學貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。通過學生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使之成為思想品德教學永恒的追求和生命力。

品德課堂 生活化教育

魯潔教授說過：“道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離生活的道德。品德的培養應當遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯。”品德課程也提出，教育的活動內容來源于兒童生活，又高于生活。因而，在教學中，教師應樹立一種新的“教學即生活”和“生活即教學”的觀念。一方面要“讓教學走近兒童的生活”，另一方面要“讓生活走進成長中的兒童”，通過課堂教學，把兒童與真實的社會生活緊密地聯系起來。同時根據兒童好新奇、專注時間短等特點，讓兒童在生活化的活動中回歸生活，激發學習興趣，獲得與生活密切相關的經驗和真切體驗，引導兒童在體驗中提高認識，形成良好的品德行為，從而得到持續和穩定的發展。總之，要讓生活走進品德課堂，再將品德課堂引向生活，應注重學習與生活的連接。［1］

一、尋找課堂與生活的對接點

新課程標準下的品德教材是以學生的生活為基礎的活動型綜合課程，它使得學生生活與課堂教學的對接也成為可能。品德來源于生活，也存在于生活的每個角落。小學生雖然年紀小，但并非一張白紙，每個學生由于生活環境和經歷有所不同，會表現出個性的色彩。我們的品德教學如果能引導學生在教材中找到自己生活的影子，與教學要求中的品德內容互相鏈接起來，定能獲得事半而功倍的效果。比如：在教學一年級品德與生活《歡歡喜喜過大年》時，由于這一課以學生最熟悉的傳統節日——春節為教材，本課的內容，源于生活，運用于生活，和生活息息相關。課前，我讓學生廣泛搜集素材。在教學中，我引導學生回憶“你家是怎樣過年的？當時心情怎樣？”這樣便拉近了學生與教材、與課堂的距離，從而更好地促使他們了解有關過年的習俗，并了解家鄉過節習俗對生活的影響，以此感受人們對美好生活的向往。在春節活動中能表現出探究的意識，發現春節活動中的新鮮事、有趣事。當我們推開“生活”那扇門，進入孩子們的天地時，會發現那是一個大有作為的天地，我們的品德課程的價值在那里有很好的體現。［2］

二、尋找生活在課堂的落腳點

葉圣陶先生強調“作者胸有境，入境始與親”。教學中，教師要根據教材內容，精心創設貼近學生生活實際的、學生喜聞樂見的活動情境，讓學生在真切的生活情境中獲得直接體驗，并對那些通過分享獲得的間接經驗進行領悟內化從而獲得對生活的獨特理解和感悟。例如：在教學四年級品德與社會《做聰明的消費者》時，我課件展示一組照片，照片上的人們正在快樂購物。這樣一下子就調動了學生的記憶，學生紛紛說了自己購物的往事。有的說爸爸媽媽帶我去超市購物，有的說爸爸媽媽帶我去集市買菜……接著我在課堂上組織學生做起了“我是聰明消費者”的游戲，我把一些食品、學習用品（當然其中摻雜一些過期食品和不合格的用品），讓學生分組進行購物游戲，體驗游戲的快樂。在不知不覺中掌握了一些購物的基本常識。了解每個人都是消費者，依法享有法律規定的消費者的合法權益，掌握法律保護消費者合法權益的方式和途徑。我相信，只有把生活實實在在落實于課堂，讓課堂真真正正體現生活的本色，才能使品德課真正影響學生的生活，指導學生的行為，養成學生的習慣，陶冶學生的情操。［3］

三、尋找品德在生活的延伸點

生活就像是過眼云煙，即使在這里學生體驗了，感悟了，但是換一個環境，他們可能還會覺得生活是陌生的。而且，小學生由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實體驗相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗、常識等。所以在教學中，教師應該讓學生走進生活，讓學生親身實踐。在教學四年級品德與社會《交通安全每一天》之后，我布置了這樣一個實踐作業：讓家長帶領學生到交通路口，觀察交警指揮，記錄交通現象，認識一些常用的交通標志和標線，然后和同學交流自己的收獲與感受。通過親歷實踐，讓學生在體驗中加深認識，了解基本的交通法規，認識常見的交通標志，從而做到了自覺遵守交通規則，學生在實踐中譜寫了一曲集活動性、生活性、綜合性為一體的交通安全樂章。

四、抓住關鍵，讓學生到生活中去體驗、實踐

我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論——是怎樣，該怎么做，而是要讓學生親自去試一試——“你會怎么做？人們會有什么評價”，從而在生活實踐中真正樹立正確的道德觀、價值觀，建立起自己的道德標準。例如我在教學五年級品德與社會《粒粒皆辛苦》之后，由于我們是農村小學，學生家里都有地，但現在下地干活的孩子卻很少見，孩子們根本體會不到勞動的辛苦。所以我在課后布置了這樣一次實踐作業：讓學生跟隨父母下地勞動，干一些力所能及的農活。然后讓學生交流自己的勞動收獲與感受。這樣一來，學生親自體驗到了勞動的辛苦，并自覺養成了尊重他人勞動、珍惜勞動成果的情感態度，學生從此不再浪費糧食了。在學校吃午飯的同學，吃剩的東西都會用塑料袋裝起來帶回家喂小狗。通過這一件小事，我覺得學生長大了，懂事了。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，才能更好地發揮思品課程的重要作用。［4］

著名教育家陶行知倡導的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”就要求一切課程理念的貫徹和課程改革的推進都要立足于課堂，著眼于學生的生活學習實際。我們知道，道德認知源于生活，道德發展為了生活，教育與生活渾為一體。因此，無論是在品德課堂上，還是在生活中，我們都應該將品德生活化，生活品德化。教師要使書本世界與學生的現實世界貼近，強調對“生活的回歸”，從生活中來，再到生活中去，使品德課堂不再是零散的、孤立的與生活隔離的，而是生活的一部分，能幫助他們更正確、更美好地生活。

品德課是生活化的藝術。生活處處有品德，生活處處有藝術。用生活那醇醇的芬芳浸潤我們的品德課吧，讓我們的品德課堂與生活接軌，讓學生在生活中求知，在求知中生活，并形成積極的生活態度，從而引導學生學會做事，學會做人，學會生活。

［1］《小學品德課程標準》北京師范大學出版 2011年3月

［2］《教育走向生活》郭思樂，北京人民教育出版社

［3］《品德與生活教學用書》魯潔主編，江蘇教育出版社

［4］《陶行知教育名篇》方明 ，教育科學出版社