初中語文古詩文有效性教學研究

黃艷青

（廣西百色市第六中學 廣西百色 533000）

初中語文古詩文有效性教學研究

黃艷青

（廣西百色市第六中學 廣西百色 533000）

隨著新課程改革的不斷開展，在現代化古詩文教學過程中，語文教師應當根據教學需要想方設法加強學生的詩歌朗讀能力，指導學生不斷提升審美情趣與欣賞作品的能力。結合自身多年的教學經驗來看，想要實現這一點，誦讀是非常重要的學習方法之一。教師在教學中應當努力探究行之有效的教學思路，從而將學生學習古詩文的興趣充分的激發(fā)出來，使其體會古詩文的語言之美和意境之美，最終實現有效教學。鑒于此，本文將會根據自己的工作經驗提出一些相關的建議，希望能夠得到一些借鑒和參考。

新課程改革 古詩文 教學策略 有效性 源頭

通過以往的學習中我們很容易發(fā)現一個問題，那就是學生對古詩文普遍性的產生一種厭惡情結，其中一部分學生感覺這些古詩文時代久遠，不易理解。有的覺得文章毫無樂趣可言，經常被老師強制性的去背誦以及默寫，苦不堪言。甚至是有部分學生覺得這些古詩文與當今社會沒有任何關聯(lián)性，不學也沒有關系等等。事實證明，在這些錯誤觀念的引導下，最終就是表現為學生們學習積極性不高，這樣一來學習效果不佳也就顯得很正常的了。那么如何才能提高古詩文的教學有效性呢？這已經成為每位語文老師必須重視和思考的問題。［1］

一、老師引導學生“入詩”

事實表明，語文老師要想在古詩文的教學過程中提高教學效率，就必須想方設法引導學生“入詩”。換言之，就是要讓學生們身臨其境的走入文本，領會作者的真實創(chuàng)作意圖，把握詩詞的真正內涵。想要做到這一點，我們可以從以下幾個方面進行努力。

1.知人論世。

就是老師在引導學生學習詩歌的同時還應當知道學生學會知人論世，了解作者的生活履歷，所處的具體時代背景等等，通過這種方式賴很好的領悟作者情感，搞清楚作品的真正內涵。這就需要老師在教學過程中準確充足背景資料并且很好的進行篩選和甄別。值得大家注意的是，在介紹給學生們這些資料的過程中，應當與史實保持一致，切忌憑空捏造誤導學生。與此同時也不要無限放大某一個方面。對于那些缺少查閱條件的學生群體，語文老師可以在自己甄別與選擇完畢后，為學生提供相關的資料，從而幫助學生精準的對古詩文加以理解。舉一個簡單的例子，在《歸園田居》一文的教學過程中，語文老師可以重點介紹陶淵明先生詩的具體特點，通常而言，陶淵明先生的詩分為哲理詩、田園詩和述懷詩三種類型。其中田園詩主要是用來描繪農村風物以及勞動生活，通過這種方式賴表達詩人對官場的厭惡以及對田園生活的贊美和無限向往。事實證明，這樣一來可以更好的幫助學生們理解和掌握這篇詩歌。［2］

2.誦讀感知

眾所周知，在古詩詞的教學中，語文老師可以首先向學生們范讀詩歌，從整體上讓他們感知詩詞的內容。除此之外，語文老師在學生誦讀的過程中要求學生們將每一個字音讀準，如果遇到自己不認識的要在第一時間借助相應的字典等工具進行查閱，從而搞清楚生詞的具體含義。與此同時要在詩詞中找到所描繪的具體已經，然后再進行朗讀。比方說在學習《使至塞上》這一篇文章的時候，語文老師可以先播放配樂詩，通過這種方式營造一個良好的學習氛圍，之后讓學生們身臨其境的進行朗讀，從而體會出孤煙、大漠、長河的構圖之美、色彩之美以及意境之美。通過閱讀把握作者所表達的真實情感，同時運用自己的語言將全詩詮釋出來。

3.解讀文本。

這個也是教學中的一個關鍵性環(huán)節(jié)。具體地說，就是在教學的過程中教師要充分考慮到學生的實際情況，比方說學生的具體年齡、文化知識結構等綜合因素。從而設計出針對性的學習目標。比方說在七年級的古詩文教學中，要將側重點放在學生了解古文化知識方面，使其在教師的有效指導下讓學生體會到詩歌的真實意境，體會作者的情感。相對于八年級的學生而言，則需要引導學生自主感受詩歌的語言之美，比方說語調、節(jié)奏等方面，把握詩文的內涵。

二、引導學生進入具體“情境”當中去

就是需要“入情”和“入境”。其中“入境”就是要找出詩歌中所描繪的意象，讓學生們大膽的發(fā)散自己的思維去想象，通過這種方式來促進詩中情境再現，這樣可以更好的幫助學生明白作者的寫作意圖。除此之外，老師還可以發(fā)揮自己的想象力引導學生將詩歌中的意象進行分離，就是分成幾個不同的畫面，然后將其有機連接起來，這樣一來就可以使得故事情節(jié)變成具有變化性的情節(jié)，學生可以很快的獲得可實際感知的詩歌空間。通過調查發(fā)現，當這些學生學習結束之后，只要能夠記住這些畫面，然后在自己的大腦中回放多次之后，就可以很好的回憶起來具體的詩歌內容，十分有效，而且在以后的很長時間都不會忘記。我們還是以《使至塞上》打個比方，這篇文章很好的向我們描繪了層次豐富并且廣闊的畫面。從天上的“落日”，地上的“長河”從遠處的“夕陽”到近處的“烽煙”，然后將這些組合在一起就成為了一副壯美的塞外風光。另外，就是想方設法引導學生們“入情”。換言之，就是走進詩人的內心世界，與作者達成情感上的共鳴。想要做到這一點需要從兩個方面著手：第一是對文本進行很好的解讀，第二點是做好上面所說的“入境”。具體而言，語文老師需要在教學過程中積極引導學生們理解重要詞語和句子的基礎上來體會作者的思想情況。與此同時，要大膽的擴散自己的思維能力，其中包括對古詩文的不同理解和感受。鑒于此，語文老師在古詩文的教學過程中應當為學生提供良好的體驗機會，通過這種方式使得學生以最快的速度進入到情境當中去，與作者達成感情上的良好交流。［3］

三、結束語

綜上所述，隨著時代的發(fā)展以及新課程改革的不斷推進和完善，在初中語文古詩文的教學過程中，任課教師需要充分發(fā)揮出學生們自身的想象空間，然后想方設法創(chuàng)建良好的課堂教學環(huán)境，讓學生們能夠身臨其境的感知得到作者的創(chuàng)作意圖以及情感上達成共鳴。想要做到這一點，語文教師可以通過范讀，然后讓學生在誦讀感知的基礎上去深層次的理解詞語和段落，必要的時候可以將詩歌中的畫面進行分解，然后將這些畫面有機的連接起來，從而共同組成一幅壯美的畫面，這樣一來學生不僅能夠更好的與作者產生良好的情感交流，與此同時還可以很好的在很長一段時間內都可以記住，從而起到良好的教學效果。［4］

［1］狄金霞.初中古詩文教學引入流行文化元素的實踐研究［D］.華中師范大學：學科教學.2012.

［2］朱立芬.略論初中古詩文教學中的傳統(tǒng)文化教育［D］.華中師范大學：學科教學，2010.

［3］張媛媛.初中語文教學中的傳統(tǒng)文化教育研究——以初中古詩文教學為例［D］.蘇州大學：學科教學.2012.

［4］龐玉衡.初中古詩文教學與傳統(tǒng)文化傳承教育研究［D］.現代礦業(yè). 2014.