基于多元主義的現代性批判
2015-02-26 03:06:10杜娟
學術交流 2015年2期
基于多元主義的現代性批判
杜紅艷在2014年10月29日《中國社會科學報》馬克思主義月刊撰文指出，布達佩斯學派是20世紀文化批判理論的重要一支，現代性是該學派的理論聚焦點。四位主要代表人物對現代性問題的反思如下：阿格妮絲·赫勒認為現代性是現代化進程中的內在推動力，但現代性在簡化人的生活程序的同時也簡化了人存在的意義和價值,針對這種情況她提出應以多元主義進行現代性的重建，將后現代主義提出的多元主義、視角主義的方法補充到現代社會，以維護多樣性，防止統一性侵蝕人存在的意義與價值領域。喬治·馬爾庫什認為“悖論”是現代性文化的獨特表征和存在機制，為現代性文化的發展提供了動力因素，文化悖論與現代性互為因果。文化悖論的存在能夠維護多樣性，從而保持各種文化間的張力，克服同一性造成的現代性文化危機,所以試圖統一現代文化的做法是馬爾庫什的批判對象。費赫爾從法國大革命的歷史出發，對其所代表的現代性提出了批判,他反對從純粹政治角度看待法國大革命，提倡一種解釋學意義上的歷史解釋模式，他的批判對象主要是以法國大革命的歷史意識為根基的現代性。瓦伊達從政治層面說明了現代性的表現，即以一種同一性的整合權力統合其它，認為東歐的國家社會主義是現代性在政治上的典型表現，他強調社會主義國家應該確保每個人都有平等的機會和自由表達自身利益的需要。
(杜娟摘)
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