立心和合，析古出今
——論《中國哲學思潮發展史》的學術特色*

陳欣雨

立心和合，析古出今
——論《中國哲學思潮發展史》的學術特色*

陳欣雨

張立文教授新作《中國哲學思潮發展史》一書以哲學思潮史的形式系統梳理了中國哲學的發展歷程。在確定中國哲學“游戲規則”基礎上勾勒整體演進路向，凸顯出中國哲學的本體概念，并且對當代中國哲學的創新進行展望，從而探尋中國哲學的現代轉生路向。

哲學思潮《中國哲學思潮發展史》張立文

《中國哲學思潮發展史》（以下簡稱《發展史》）是張立文教授50余年來關于中國哲學思潮發展的研議心得，內容涵蓋先秦到當代中華哲學思潮發展歷程，重點分析各時代思潮代表人物思想以及發展趨向，體系龐大，梳理詳實，勾勒出中華哲學思潮發展史的整體樣貌，具有極其鮮明的學術特色。

一、探尋哲學思潮史的寫作方式

關于哲學的寫作，古希臘亞里士多德在《形而上學》中就開始進行了專門的哲學問題探討，奠定了西方哲學思想的基本概念和問題，“哲學為唯一的自由學術而深加探索，這正是為學術自身而成立的唯一學術”。［1］而真正意義上的哲學史建立始于黑格爾，他用“哲學圓圈”解釋了哲學史的發展歷程，認為哲學即哲學史，且與世界精神史相一致。“全部哲學史是一有必然性的、有次序的進程”。［2］自黑格爾以后，以哲學史和精神史的進路成為了西方記述哲學發展的主要方式，如文德爾班用新康德主義寫成的《哲學史教程》（1892）、梯利以整體主義客觀呈現的《西方哲學史》（1914）和羅素注重哲學史本身的知識而成的《西方哲學史》（1945）等。……