從《盧氏八修族譜》看盧性正家世源流

饒懷民

(湖南師范大學歷史文化學院，湖南 長沙 410081)

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從《盧氏八修族譜》看盧性正家世源流

饒懷民

(湖南師范大學歷史文化學院，湖南 長沙 410081)

摘要：盧性正是辛亥革命時期著名的民主革命家、軍事家。早年留學日本，加入同盟會，一生追隨孫中山、黃興，積極投身武裝反清革命活動。長期以來，由于資料缺乏，史學界對于這位被遺忘的辛亥革命功臣幾乎無人問津。本研究以《盧氏八修族譜》為核心資料，并參照其他相關資料，對盧氏肇始先祖徯父公及其后裔搬遷軌跡以及盧性正高祖以下各代發展脈絡進行一番考查，以理清盧性正的家世源流，探討盧氏先祖箴言遺訓對盧性正人生走向所產生的重大影響以及他走上民主革命道路的最初動因。

關鍵詞：盧性正；辛亥革命；盧氏八修族譜；家世源流

盧性正是辛亥革命時期著名的民主革命家、軍事家。他于1873年生于益陽株木潭張家坊(今屬益陽市桃江縣栗山河鄉碑磯村)。他自幼聰慧異常，才思敏捷，十二歲中秀才，時人稱為“神童”。1898年，戊戌變法失敗，年輕的盧性正嘆國事日非，思想漸由改良轉向革命。早年留學日本，加入同盟會，一生追隨孫中山、黃興，積極投身革命活動。并隨黃興、李燮和、夏思痛等革命黨人奔走于湘、鄂、桂、粵、皖、贛、蘇、浙等省，加緊籌備反清武裝起義。1911年參與廣州黃花崗起義；武昌首義后，他又與焦達峰等人在湖南謀響應，并返回益陽故里，首舉義旗，光復益陽，實施新政；旋赴上海，協助李燮和義軍攻取吳淞，有力地推動了滬、寧光復，為南京臨時政府的成立準備了重要條件。民國初年，他又與李燮和等人一道籌劃北伐事宜，曾擔任過光復軍北伐總司令部副官長，協助李燮和整頓長江水師，繼續為鞏固辛亥革命勝利成果而斗爭。他終因積勞成疾，不幸于1912年病逝家中，年僅40歲。

長期以來，由于資料匱乏，史學界對于盧性正的研究幾乎無人問津，特別是對其家世源流人們一無所知。有鑒于此，本文以《盧氏八修族譜》為核心資料，并參照其他相關資料，對盧氏肇姓始祖徯父公及其后裔搬遷軌跡以及盧性正高祖以下各代發展脈絡進行一番考查，以理清盧性正的家世源流，探討其走上民主革命道路的最初動因。

《盧氏八修族譜》共十四卷，修纂于1995年(以下簡稱《八修譜》)，由盧岸擔任總編輯。該譜刊有八次纂修盧氏族譜的《歷屆族譜序言》、《歷修族譜職員表》、《八修族譜凡例》、《盧氏源流概述》、《族箴》、《派語》、《盧氏歷代名賢錄》、《人物傳記》等等，特別重要的是，該譜對于盧氏肇姓始祖、遷湘鼻祖、遷安支祖、遷益起祖均有記述，并且對遷安支祖第一代至第二十八代各代譜主的生年(包括已故者的卒年和墓葬地)、配偶以及畢生功業等均有記述，具有極其重要的史料價值。

一西周成王封姜太公裔孫徯父公為盧國諸侯，以國為姓，盧徯父公為盧氏肇姓始祖

盧姓在中華民族這個大家庭中是一個“不大也不小”的姓氏。“不大”是因為盧性只約占全國漢族人口的0.47%，大多分布在廣東、河北、廣西等省(區)，三省(區)盧姓約占全國漢族盧姓人口的48%。而據中國社會科學院遺傳研究所統計，在百家姓中人口比例之準確排名盧姓居第42位，為中國人口最多的50個姓氏之一，因此“不小”。

那么，盧姓是怎樣產生的呢？盧姓最早發源于西周的分封制度。早在公元前十一世紀下半葉，周武王姬發通過牧野之戰討伐商紂王，取得勝利，確立了“天下共主”的地位。兩年后，周武王去世，嗣子周成王姬誦于公元前1024年即位。王叔周公姬旦以開國功臣攝理政事，輔佐幼主。為鞏固西周政權，周公率部揮師東征，摧毀了商殷及其同盟淮夷的殘余勢力，并在全國具有重要戰略地位的城市大封同姓、異姓和古帝王之后于新占領的地方，“以藩屏周”，“大概共封了五六十個新國”[1]。毫無疑問，西周初年，分封的諸侯以同姓姬姓為最多，他們大多是周文王、周武王以及周公的后裔。周初分封的諸侯除同姓之外，也有異姓者，其中有些是周王朝王室的親戚，還有些是歸服周朝的一些小國首領。在西周的封國中，較大的有晉、楚、宋、衛、齊、魯、燕等諸侯國，呂望因伐紂有功，封于齊，因而齊國是太公呂望的封國，都城在營邱(今山東臨淄)。據史料可知，周初的齊國是在消滅了商朝的殘余勢力蒲姑氏的廢墟(今博興、臨淄一帶)上封立的。“周成王時，蒲姑與四國共作亂，成王滅之，以封師尚父，是為太公。”

這里需要說明的是，夏、商、周三代之前，姓氏分為二，男子稱氏，女子稱姓。氏所以別貴賤，姓所以別婚姻。呂氏，姜姓，大禹時封于呂(河南南陽)，亦稱“有呂氏”。姜太公，姓姜名尚，亦名望，呂氏，字“子牙”，或單呼“牙”，亦稱呂尚、呂望。因被周文王封為“太師”，嗣又被周成王封為“師尚父”，為齊國始祖，亦被稱為“太公望”。據《八修譜》記載，太公望“傳至徯父公始姓盧”。

那么“太公望”和徯父公又是什么關系呢？據《八修譜》記載：“太公望”又名呂尚，姓姜，周初東海人。“相傳釣于渭濱，周文王出獵相遇，與語大悅，同載而歸，曰：‘吾太公望子久矣！’因號為太公望，立為師。成王即位，尊為“師尚父”，周朝既建，封于齊，為齊國始祖，俗稱姜太公。”[2]而徯父公是姜太公裔孫，“號祖望，謚號敬仲，為齊上將，與管仲合眾諸侯有功，世襲齊侯爵，食采于盧，因以為氏。”[2]盧國屬齊國的范圍，是從齊國分出去的一個諸侯國，是姜太公裔孫徯父公的勢力范圍，因徯父公“食采于盧”，以國為姓，盧徯父公應當為盧姓肇姓始祖，迄今已有3000多年歷史。由于種種原因，盧氏后裔幾經搬遷，至盧性正一代至少經歷了七次搬遷，始在今屬湖南益陽市桃江縣栗山河鄉碑磯村竹山灣落籍。

二盧氏肇姓始祖盧徯父公后裔先后曾經歷過七次搬遷，歷經魯、冀、陜、豫、贛、湘六省，始在湖南益陽落籍

盧氏肇姓始祖盧徯父公后裔由于分封制度、戰亂或地狹人稠等原因曾經先后七次搬遷，歷經魯、冀、陜、豫、贛、湘等六省，至遷安支祖第五代均海公才在湖南益陽落籍。現將其搬遷軌跡縷述如下：

盧氏肇姓始祖后裔第一次搬遷地為范陽，即今之河北省涿縣，在北京市南郊。據《盧氏源流概述》記載：“徯父，我受姓之祖也。”原居山東，“傳至秦代，有盧宣城，世居范陽，后因稱郡”，“宣城公，我受郡之祖也。”[2]另據《原籍表》載：“秦受郡，宣城世居范陽。”[2]至于徯父公之后裔宣城公由于什么原因、具體在什么時候遷居范陽郡，由于資料匱乏，無可稽考。但據秦漢史可知，秦始皇統一六國在公元前221年，周成王即位在公元前1024年，相距803年，以30年為一代計算，宣城公離徯父公已有26代左右。可能由于地狹人稠，宣城公一代大約在公元前221年以后被迫搬遷。

盧氏第二次搬遷地為陜西之平涼府靖寧州隆德縣莊浪鄉紹唐里。據《盧氏源流概述》記載：“至漢，有盧綰(公元前256—前193)與高祖起事，后立為燕王。”三百余年后，傳至盧綰后裔盧桓(？—192)，他能通古今學，為海內孺宗，歷官北中郎將、尚書等職，以反對董卓罷官。其后，“由范陽遷陜西之平涼府靖寧州莊浪鄉紹唐里，今甘肅省六盤山附近”[2]。另據《原籍表》載：“漢遷陜西，盧桓自范陽遷陜西平涼府靖寧州隆德縣之莊浪鄉紹唐里。”[2]再據《盧氏歷代名賢錄》稱：“盧桓，字子千，生年失考，歿于公元192年。漢末涿人，身長八尺二寸(古時尺寸與今不同—引者)，聲若洪鐘。少與鄭玄師事馬融，能通古今學。”“累官尚書，后以反對董卓免官，避卓禍隱于上谷，卒后，曹操過涿，謂為海內儒宗，遣丞椽修其墳墓，存其子孫，以彰名德。”[2]由此可知，盧桓由范陽遷往陜西的原因應當是盧桓在擔任尚書期間，“以反對董卓罷官”，因“避卓禍”而被迫搬遷，時間當在公元192年以前。

盧氏第三次搬遷地為河南洛河上游盧氏縣。據《盧氏源流概述》記載：“漢獻帝時，盧大掄官袁州(今江西宜春)治中別駕，任滿謀歸，適黃巾起義、時局動蕩，遂擇筠之新猷而家焉，即今河南省洛河上游盧氏縣。”[2]另據《原籍表》載：“漢遷河南，盧大掄漢獻帝時官袁州治中別駕，遷筠郡新猷，即今河南省洛河上游盧氏縣。”[2]查史料可知，漢獻帝是東漢14位皇帝中最后一位皇帝，在位31年(189-220)。因此，盧大掄在漢獻帝時期，在江西宜春為官，“任滿謀歸”，“適黃巾起義、時局動蕩”，他既沒有在陜西原籍居住，也沒有在為官之地江西宜春定居，而是搬遷到了一個新的地方隱居下來，即河南省洛河上游盧氏縣，時間當在公元220年之前。

盧氏第四次搬遷地為江西省臨江府清江縣修德鄉江湖頭，即今屬之江西省贛州市。據《盧氏源流概述》記載：“由大掄公傳十余代至楚華公，楚華公學優品正，宋真宗時任吉安太守。卸任時，以故里地瘠人稠，難以施展宏圖，乃擇江西臨江府清江縣修德鄉江湖頭居之，即今江西省贛州市。楚華公即遷豫章之祖也”[2]。《原籍表》亦有類似的記載：“宋遷江西，盧楚華宋真宗時任吉安太守，遷江西臨江府清江縣修德鄉江湖頭。”[2]《源流紀略》記載更為詳細。盧大掄“傳十余代，至祖楚華，宋真宗朝，任吉安太守。年老觶組，厭故土之稠密，無以恢擴鴻圖，乃卜居于江西臨江府清江縣之修德鄉，地曰江湖頭者居之。晚年作家訓，以示子孫。有曰：‘羲皇賜姓，有盧用彰。肇封賜爵，郡曰范陽。陜西再徙，族冠名邦。平涼府屬，縣曰莊浪。苗裔有自，里號紹唐，遠祖有宦，文明之常。后家筠郡，新猷啟疆。及我新造，江湖之旁。佑啟后裔，于祖有光’。爰作家訓，世守無妄，相傳忠厚，勉習書香。敦睦九族，和洽鄉坊”[2]。查史料可知，北宋真宗于公元997年即位，公元1022年去世，在位25年。盧楚華公搬遷至江西贛州當在1022年以前，至于搬遷的原因乃是“厭故土之稠密，無以恢擴鴻圖”，也就是因為“地瘠人稠”所致。

盧氏第五次搬遷地為湖南省湘鄉十九都谷水，據《盧氏源流概述》記載：“楚華公數傳而至國泰佑公(1202-1300)，聞楚南俗美風清，乃卜居湘鄉谷水，落業宅田二萬余畝。公精地學，自擇谷水窯村，預修生墓，夫妻卒葬合冢。佑公即我遷湘始祖也。”[2](《原籍表》)對國泰佑公的生卒年月及婚配均有詳細記載：“宋遷湖南佑公名國泰，宋嘉泰三年癸亥五月初三日午時生，由江西修德鄉遷湖南湘鄉十九都谷水。元大德四年庚子九月初十日午時沒，壽九十八，葬湘鄉谷水窯村乙山辛向。配陳氏，宋嘉泰四年甲子正月十六日子時生，元世祖至元三十一年甲午十月十八日午時沒，壽九十一，葬合夫右同向共碑有圖，生太崇、太力、太崧、太岳、太峰、太廖、太靈、太嵐、太族。”[2]考諸史籍，嘉泰三年實為南宋宋寧宗嘉泰三年，即公元1202年；元大德四年實為元成宗大德四年，即公元1300年。國泰佑公為遷湘鼻祖，壽九十八歲，歷南宋和元代兩個朝代，他搬遷至湖南湘鄉的原因是“聞楚南俗美風清”。從國泰佑公遷湘鄉時已有“宅田二萬余畝”看，可謂家業殷實。從他“預修生墓”看，肯定年事已高，因此搬遷時間大約在1270年左右。國泰佑公為遷湘鼻祖。

盧氏第六次搬遷地為湖南安化十二都太陽坪。據《盧氏源流概述》記載：“遷湘始祖國泰，字佑公，妣陳氏，生九子，長諱太崇，字元亮(1226-1305)，盡以產業分給諸弟，聞安化初辟，攜弟繼玉，開十二都(后為二都)太陽坪之基而居之，此地原屬益邑，里風仁厚。太崇公丕振鴻圖，以孝友聞于當道，身后享祀于安化鄉賢祠。”[2]另據《盧氏歷代名賢錄》記載：“盧太崇，字元亮，安化二都太陽坪人，南宋理宗寶慶二年生，自幼聰穎，學識淵博，善為文辭，品行純凈端正。兄弟九人亮居長，他盡以家財分給諸弟，自己絲毫無取，家風和順，久傳不息，祀邑鄉賢祠，清同治安化縣志介紹，為安化羊角金雞及桃江栗山河一帶盧氏一派祖。”[2]這里太崇公“攜弟繼玉”是指三弟太崧，字繼玉，他們兄弟二人遷徙安化的原因是“里風仁厚”，遷徙的時間應在其父去世之后約在1300年之后。因為當時的安化與桃江栗山河一帶均屬益陽管轄范圍，所以后世在修譜時將遷安支祖太崇公作為盧氏一派祖。

盧氏第七次搬遷地為湖南益陽。據《盧氏源流概述》記載：遷安支祖太崇公傳至第五代均海公，“字百朝(1359-1406)，明洪武十七年甲子(1385)，由安遷益，落業五里株木潭張家坊，即今桃江縣栗山河鄉盧家村”。剛遷此地時，“空曠荒涼，除一柳姓土民外，渺無人煙，雜樹、蒿萊盈野，均海公父子插標為界，伐木墾田，開渠引水，披霜冒暑，日夜辛勞，開此基業，均海公即遷益起祖也。”[2]據《八修譜》記載：均海公“元至正十九年辛亥二月生，明洪武十七年甲子由安化遷益陽，落業五里株木潭張家坊，即今竹山灣是也。永樂三年乙酉沒，壽四十七，葬車門棱李回灣象形壬山丙向，子四女一”。配勾氏，生思聰、思民；側室李氏，生思芳、思圓，女適劉從中[2]。大概是因為地狹人稠的原因，均海公于1385年由安化遷徙至益陽，均海公為遷益起祖，迄今已有600多年的歷史。

三盧氏以遷安支祖盧太崇公為第一代，傳至盧性正一代已屬遷安支祖盧氏第二十二代，亦即遷益起祖盧氏第十八代

如前所述，盧佑公為遷湘鼻祖，盧太崇公為遷安支祖，盧均海公為遷益起祖。由于古代安化屬益陽管轄范圍，因此，盧氏族人在修譜時將遷安支祖盧太崇公作為盧氏第一代先祖，將遷益起祖盧均海公作為盧氏第五代先祖，傳至盧姓正一代已屬盧氏第二十二代，亦即遷益起祖盧氏第十八代。現將盧性正高祖父以下各代的發展脈絡疏理如下：

據《八修譜》記載：遷安支祖派語共六十字，分別為：“太、以、南、仲、均、思、金、允、伯、王、明、泰、紹、承、祖、萬、先、賢、有、訓、惟、性、本、至、善、順、豫、自、成、康、積、厚、開、榮、發、升、恒、錫、慶、祥、敦、倫、昭、典、則、起、緒、廣、純、良、新、邵、武、安、益、湘、原、譽、頌、揚”[2]。該譜從遷安支祖第一代太崇公開始算起，至今已修到第二十八代，即從“太”字派已修到“自”字派。遷益起祖均海公屬第五代，其順序如下：太崇→以秀(太崇長子)→圖南(以秀三子)→賢仲(圖南次子)→均海(賢仲次子)。盧均海公為遷益起祖。如果從遷安支祖太崇公算起，盧性正的高祖父屬第十八代；如果從遷益起祖算起，盧性正的高祖父屬第十四代。至于盧性正本人則屬遷安支祖盧氏第二十二代，亦即遷益起祖盧氏第十八代。現將盧性正的高祖父以下各代先祖分述如下：

第十八代(遷益起祖第十四代)，賢衡公，為先乾公之次子，字又珍，號松軒，清康熙五十八年己亥正月二十四日寅時生，乾隆五十年乙已正月十五日丑時沒，壽六十七，葬譚家坪木星二排十二派世泰公左乙山辛向，子六女三。

配曾氏，康熙五十九年庚子九月二十二日酉時生，嘉靖四年乙未二月十七日卯時沒，壽八十，葬古塘咀一排附十三派繼祖妣劉氏左甲山庚向，生有造、有珩、有就、有綿、有成、有黃；女長、次殤，三適一里占有安。

賢衡公是盧性正的高祖父。

第十九代(遷益起祖第十五代)，有成公，為賢衡公五子，字達章，號勖哉，清監生，乾隆二十五年庚辰四月十八日亥時生，嘉慶十六年辛未十月十四日酉時沒，壽五十二，葬牛欄村金牛轉車形附十四排祖承忠公右子山午向，子五女一。

配占氏，乾隆二十二年丁丑十二月十一日辰時生，道光十四年甲午十月十八日亥時沒，壽七十八，葬金牛轉車形附十四排祖承忠公左子山午向，生訓楷、訓貴、訓猷、訓捷、訓鵬，楷、鵬早殤，女適五里太學生張里垣。

有成公是盧性正的曾祖父。

第二十代(遷益起祖第十六代)，訓猷公，為有成公三子，字允升，號襄廷，清監生，乾隆五十四年己酉十二月初六日戌時生，咸豐七年丁已九月初三日申時沒，壽六十九，葬其兄右同向，子六女三。

元配占氏，乾隆五十二年丁未十一月二十九日寅時生，嘉慶二十三年戊寅十一月二十四日已時沒，壽三十二，葬徐家村口天螺曬厭形酉山卯向，生惟筠、惟范、筠殤，女適五里蔣真藩。

繼配張氏，乾隆五十四年己酉六月十九日亥時生，道光十九年己亥九月二十一日午時沒，壽五十一，葬王家村內二斗村金獅打坐形一排子山午向。生惟第、惟箭、惟藩、惟箴，女長適五里蔣義善，次適一里夏瀛基。

繼配占氏，乾隆六十年乙卯十二月二十日酉時生，道光二十二年壬寅十二月二十六日未時沒，壽四十八，葬譚家村黃犬窩有珩配胡氏右二穴壬向。

繼配呂氏，嘉慶七年壬戌十二月初七日申時生，道光二十九年己酉九月三十日亥時沒，壽四十八，葬二斗村鳳珙二排壬山丙向。

訓猷公是盧性正的祖父。

第二十一代(遷益起祖第十七代)，惟箴公，為訓猷公六子，字敏仁，號樂山，清監生，冊名箴，道光九年己丑二月二十四日亥時生，光緒二十一年乙未九月十八日未時沒，壽六十七，葬譚家坪木星二排附叔訓捷左乙山辛向，子四。

配薛氏，道光十四年甲午八月十三日酉時生，光緒二十六年庚子九月二十一日申時沒，壽六十七，葬王家村內二斗村金獅打坐三排惟范龍氏右同向，生性壯、性敦、性熙、性正。

惟箴公是盧性正的生父。

第二十二代(遷益起祖第十八代)，惟箴四子，字淑雍，清庠生，別名性正。同治十二年癸酉三月三十日丑時生，民國元年壬子七月初七日亥時沒，年四十，原葬二斗村金獅打坐形，十四年乙丑改葬牛欄村金牛轉車形十四派承忠公右二穴子山午向。子一：本承，兼繼長兄性壯為嗣，女一。關于盧性正的畢生功業，族人有一段贊詞曰：“追維我公，天姿超邁，學問深厚，心恨專制，暴虐人民，提倡革命，會組同盟。奔馳西粵，出使東瀛，聯合孫黃，誓滅滿清。廣州之役，奮不顧身，武昌起義，響應湘城，資陽光復，寧省參軍，戰勝功取，多建奇功。南北統一，大志已伸，豐功偉績，溥海同欽，光照宗族，榮膺子孫。”

配熊氏，江西兆興女，光緒八年壬午二月二十日亥時生，民國三十三年癸未八月十六日申時沒。壽六十一，葬株木潭暇公形山，五四年改葬騎山侖，已失考。生本承，女適馬跡塘皮梅生。

查同治十二年癸酉三月三十日丑時，公歷當為1873年4月27日，民國元年壬子七月初七日，公歷當為1912年8月19日。因此，盧性正的準確生日應當為1873年4月27日，于1912年8月19日在家中病逝(關于盧性正的生卒時日，有關盧的傳記眾說紛紜，《桃江縣志》、《益陽地區志》等志書以及由民革湖南省委編輯出版的《湖南與辛亥革命》一書關于盧的傳記均認為盧生于1872年，實際上應為1873年4月27日；另外，夏思痛作《盧公淑雍先生傳》認為盧性正病逝家中日期為1912年7月20日，實際上應為1912年8月19日。因此，盧的準確的生卒時日應以《盧氏八修族譜》為準。其他有關盧的生卒時日均屬誤記，特此說明)。

第二十三代(遷益起祖第十九代)，盧本承，性正子(性壯繼子)，字嗣伯，號元宗，一號愛茲，南京國立東南大學修業，青年時曾參與南昌起義，抗日戰爭時期曾任二十七集團軍黨校上校秘書及貴州清鎮縣縣長，解放后歸隱山林，有《碧海青天》、《逝波》詩集行世，遺墨猶存。清光緒三十二年丙午十月二十日生(公歷1906年12月5日)，一九八八年戊辰十月十八日巳時沒，壽八十二，葬王家村二斗村金獅打坐二排癸山丁向。子一。

元配熊氏，光緒三十一年乙巳正月十八日申時生，該氏在家侍親至孝，辛勤勞作、勤儉持家數十年如一日。

側室鄭氏，號妙輝，平江人，生沒失考，生至勇。盧至勇現住云南省昆明市。

四盧氏先祖箴言遺訓對盧性正的人生走向產生了巨大而深遠的影響，是激勵盧性正走上民主革命道路的最初動因

毫無疑問，盧性正之所以走上民主革命道路固然是晚清面臨亡國滅種的險惡形勢使然，同時，也是與盧性正參加革命斗爭實踐的主觀努力分不開的。考察盧性正的家世源流，我們不難發現盧氏先祖箴言遺訓對盧性正人生走向產生了重大而深遠的影響，是激勵他走上民主革命道路的最初動因。

第一，盧氏先輩具有敢為天下先、勇于開拓進取的英雄氣概和英勇無畏的獻身精神。盧氏肇姓始祖盧徯父公后裔上下三千年，縱橫五萬里，先后七次搬遷，歷經魯、冀、陜、豫、贛、湘等省，走遍大半個中國，不畏艱險，不辭辛勞，每到一地，披荊斬棘，慘淡經營，開辟一塊又一塊新天地，建設一個又一個新家園，這種敢為天下先、勇于開拓進取的英雄氣概給盧性正以深刻的影響。盧性正十二歲中秀才，如果走科舉取仕的道路，過上封建士大夫的生活是唾手可得的，而且他在考舉人受挫后，“其表兄薛炳善進士出身，為襄陽縣令，屢函邀其入署讀書，仍理舊業，淑雍嗤之以鼻曰：‘彼乃以進士傲我耶？’置不答。”[2]毅然決然投身反清革命洪流，為創立一個民主共和的新中國而斗爭。

第二，盧氏先輩有以天下為己任的使命感、責任感，具有強烈的憂患意識和愛國情懷。盧氏先輩各代人才輩出，幾乎代有其人，產生了無數名垂青史的政治家、軍事家、思想家、教育家、文學家、藝術家、實業家、慈善家，為維護祖國的統一和促進中華民族經濟文化事業的發展作出了杰出的貢獻。誠如《八修譜》序言所云：他們“或身居重臣，為國棟梁；或戍邊為將，功勛卓著；或博學通經，一代儒家；或操行貞固，四方敬仰；或參加辛亥革命，為推翻封建王朝殫精竭慮；或孝悌力田，樂善好施。”[2]他們每一個人的歷史都充滿傳奇色彩，他們干一行、愛一行、干好一行，在各自的崗位上創造了不平凡的業績，他們的每一部傳記都是一部活生生的愛國主義教材。他們的先進思想和英雄史跡對盧性正產生了深刻的影響。據《八修譜》記載：盧性正赴日留學數月后，“奉黃克強之命回國，進行革命活動。人們問他為什么這么快回國了，他回答說：‘如果待我學成，就無國可歸了’。”[2]強烈的憂患意識和愛國情懷溢于言表。

第三，盧氏先輩具有剛正質直、樸實勤勉、勇于任事、刻苦耐勞的苦干實干精神。盧氏《族箴》規定十條：“愛祖國、遵法紀、敬父母、睦兄弟、親鄰里、敦本業、重教育、反腐敗、戒嫖賭、禁斗毆”。特別強調腳踏實地，埋頭苦干，不追名逐利，甘當無名英雄。《族箴》第六條《敦本業》規定很具體：“各行各業，各人據其所長而從之，凡我族人，在本業中必須勤學苦練，精益求精。”該《族箴》是在總結盧氏歷代《族箴》的基礎上提煉出來的，告誡族人要樹立良好的族風、家風，苦干實干，“不求聞達于諸侯”。這一點對盧性正一生影響甚大。在他短暫的一生中，多次參與反清武裝斗爭，出生入死，戰功卓著；但他從來不圖名利。盧性正的曾祖父有成公、祖父訓猷公、生父惟箴公三代人都是清代監生，這使盧性正不僅受到良好的族箴遺訓的影響，而且也使他受到良好的家庭教育。他一生如先輩那樣，剛正質直，樸實勤勉，埋頭苦干。從而使他最終成長為辛亥時期著名的民主革命家、軍事家，為在中國實現民主共和制度、為實現中國的獨立與富強貢獻了畢生的精力和年輕的生命。他的這種精神永遠值得我們學習、敬仰和懷念！

參考文獻：

[1]白壽彝.中國通史[M].上海：上海人民出版社，1994.

[2]盧岸.盧氏八修族譜[Z].1995年刻本.

(責任編校：簡子)

LU Xingzheng’s Family Origin Based onLU’sEighthGenealogy

RAO Huaimin

(School of History and Culture, Hunan Normal University, Changsha Hunan 410081, China)

Abstract：During the revolution of 1911, LU Xingzheng was a famous democratic revolutionist and militarist. The paper studies the moving trajectory and developing venation of LU Xingzheng’s ancestors by using the data of LU’s Eighth Genealogy so as to clear LU’s family origin and explore the impact of testaments from his ancestors on his life choice.

Key Words：LU Xingzheng; the revolution of 1911; LU’s Eighth Genealogy; family origin

作者簡介：饒懷民(1942— )，男，湖南華容人，湖南師范大學歷史文化學院教授，博士生導師。研究方向：辛亥革命史。

收稿日期：2015-09-07

中圖分類號:K820.9

文獻標識碼：A

文章編號：1008-4681(2015)06-0042-05