高中語文詩歌賞析舉隅

○彭紅娟

(蘇州新草橋中學(xué)，江蘇 蘇州 215000)

隨著高中語文教學(xué)實踐的不斷深入以及語文教學(xué)新課標(biāo)改革的日漸推進(jìn)，詩歌尤其是中國古典詩歌在高中語文學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的地位。與此同時，古典詩歌的賞析的分?jǐn)?shù)在高考語文總分中的權(quán)重也提升不少。傳統(tǒng)的高考語文，在詩歌考察上偏向于文學(xué)常識與名言名句的考察，現(xiàn)在則注重于詩歌的賞析，尤其是藝術(shù)手法的分析與思想感情的感悟。基于此，高中語文詩歌賞析也要藝術(shù)手法與思想感情著手，不斷提升學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

一、高中語文詩歌賞析中的常見問題

詩歌賞析是高中語文教學(xué)中的重要組成部分，好的詩歌賞析技巧不僅有助于提升高中生閱讀詩歌的能力，還能有效地改善他們的審美品位。然而在現(xiàn)實得教學(xué)實踐中，高中語文詩歌賞析卻存在著諸多問題，主要而言，有以下幾點:

1．教師在詩歌賞析之前，缺乏對詩歌創(chuàng)作背景的講解，很多教師在賞析詩歌時，僅僅讓學(xué)生閱讀課文自帶的寫作背景與作者生平。這種背景介紹及其簡短，根本無法起到讓學(xué)生很好地了解詩歌創(chuàng)作背景的作用，因此學(xué)生在閱讀詩歌時，難免會有一種隔膜感。

2．教師在詩歌賞析的過程中，對詩歌藝術(shù)手法的講解有一定程度的忽略。很多教師在進(jìn)行詩歌賞析時，雖然也會提到具體的藝術(shù)手法，但只是點到為止，并沒有去做更為細(xì)致的分析，也沒有向?qū)W生闡釋這種藝術(shù)手法所帶來的創(chuàng)作效果，因此學(xué)生對詩歌中的藝術(shù)手法只有一個模糊的感念，缺乏明確的認(rèn)知。

3．教師在詩歌賞析過程中，功利性太強(qiáng)。一些教師將詩人的思想感情當(dāng)做“知識”一樣傳遞給學(xué)生，而不是引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀與品味去感悟詩人的思想感情。

二、提升高中語文詩歌賞析效果的策略研究

(一)知人論世:詩歌創(chuàng)作背景研究

《孟子·萬章下》有這樣一句“頌其詩、讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也”，后人將之總結(jié)為“知人論世”四個字，并將之作為中國文學(xué)作品賞析中的一條重要原則。同理，這條鑒賞原則在高中語文詩歌的教學(xué)中也是十分必要的。就創(chuàng)作背景的研究而言，大致可以分為三個層次:

第一，時代背景的研究。王國維曾經(jīng)說過“一代有一代之文學(xué)”，不同時代的文學(xué)在總體風(fēng)格上有著不同的表現(xiàn)。詩歌在不同的時代也有著不同的氣象與風(fēng)格，就以唐詩而言，初唐詩尚不脫六朝綺麗的風(fēng)格，盛唐詩就已經(jīng)規(guī)模宏大、氣象萬千，中唐詩力圖突破盛唐的藩籬，求新求變，風(fēng)格較為多元，晚唐詩則因社會環(huán)境的日漸沉淪，多偏向于凄清哀婉。教師在詩歌賞析時，首先要將詩歌所處的具體時代環(huán)境及風(fēng)格特征做一個概述。就以蘇教版高中語文《唐宋詩詞選讀》為例，里面收錄的人既有初唐的杜審言、陳子昂等人，也有盛唐、中唐的孟浩然、白居易諸如，教師可以詩歌的講解中貫穿時代背景的滲透，做到史與詩的結(jié)合。

第二，詩人生平研究。文學(xué)雖然有一個總的時代特征，但生活于同一時代的詩人因其生平際遇、思想習(xí)慣的不同，詩歌旨趣也不盡相同。所謂詩歌賞析，就是力圖挖掘出每一位詩人詩歌中的獨特之處，彰顯其中的差異性。以中唐詩詩歌而言，白居易的通俗淺顯就不同于李賀的奇崛瑰麗，當(dāng)然也不同于所謂的郊寒島瘦。這些個人創(chuàng)作風(fēng)格的形成和作者的生平息息相關(guān)，因此教師在詩歌賞析之前，還需要對作者生平一個詳細(xì)的介紹，例如白居易晚年色詩風(fēng)就和他安居洛陽、轉(zhuǎn)向佛學(xué)的生活狀態(tài)有關(guān)。

第三，創(chuàng)作背景研究。作者創(chuàng)作詩歌時所處的特定背景是理解詩歌最佳的鑰匙。詩人的總體作品雖然會呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的風(fēng)格，如杜甫詩歌總體是沉郁頓挫，但具體到單個的作品，則會由于創(chuàng)作環(huán)境與個人心境的不同而有不同，如青年時代杜甫寫作的《望岳》和晚年創(chuàng)作的額《秋興》，其情感狀態(tài)便有很大的變化。

(二)遣詞謀篇:詩歌藝術(shù)手法研究

時代背景與創(chuàng)作環(huán)境的了解是詩歌賞析的第一步，或者說是詩歌賞析的外圍工作，是為了更好地推動讀者對詩歌的鑒賞。詩歌賞析的核心過程便是藝術(shù)手法的研究。很多學(xué)生都有這樣一種感覺，當(dāng)他們讀完一首詩時，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為它寫得好，然而當(dāng)教師問他們好在何處時，卻完全答不上來，究其原因，便是對詩歌的藝術(shù)手法缺乏深刻的了解。因此，教師要將詩歌創(chuàng)作中常見的藝術(shù)手法及其創(chuàng)作效果貫穿到高中語文詩歌的賞析中，教會學(xué)生如何去“真正地”閱讀一首詩。首先，詩歌無論是古典的，還是現(xiàn)代的，一般都會有主旨句、關(guān)鍵字之類的說法。

如《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿孔、驚濤拍岸、卷起千堆雪”里的“穿、拍、卷”便是此句的關(guān)鍵字，因為它們形象地將大江東去的情形展示在了讀者面前，又如《沁園春·長沙》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮?”便是整首詞的主旨句，因為這里面體現(xiàn)了青年時代毛澤東對祖國命運的深沉關(guān)懷。教師要將這種培養(yǎng)學(xué)生尋找主旨句、關(guān)鍵字的“眼力”貫穿到詩歌賞析之中。其次，詩歌有著十分豐富的表達(dá)技巧，并且不同的表達(dá)技巧能夠帶來不一樣的創(chuàng)作效果。表達(dá)技巧主要可以分為諸如比喻、對偶、用典、夸張等修辭手法;表現(xiàn)手法則有點面結(jié)合、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、樂靜寫哀情等等，這些表達(dá)技巧在詩歌中有著極為重要的作用，有些時候甚至構(gòu)成了詩歌的主要內(nèi)容，如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》便通篇用典。藝術(shù)手法及其創(chuàng)作效果的講解有助于提升高中生詩歌鑒賞的能力，使他們在面對一首不熟悉的詩歌時，知道從何處下手來予以解讀。

(三)立意深遠(yuǎn):詩歌思想感情研究

詩人創(chuàng)作詩歌時，必然會有相應(yīng)的寄托，或為憂國憂民、或為傷春悲秋，這些寄托是作者創(chuàng)作詩歌的動力，也是其創(chuàng)作詩歌的主旨。詩歌賞析的終極目標(biāo)就是通過文字的解讀，來感悟詩人創(chuàng)作時的心境與其文字背后所隱藏的感情。因此，高中語文詩歌賞析在了解作者創(chuàng)作環(huán)境與解讀作品表達(dá)技巧之后，還要進(jìn)一步探析作品的思想感情和審美內(nèi)涵。首先，詩歌尤其是中國的古典詩歌，大都含蓄蘊藉，意象與意境是其中常見的兩個范疇。意象是指帶有人主觀感情的物品形象，而意境則是詩歌整體所呈現(xiàn)出來的一種境界。不同的意象往往會帶有不一樣的感情色彩，從而傳達(dá)出作者內(nèi)心的情緒，如《旅夜書懷》中“天地一沙鷗”中的“沙鷗”，便寓意著孤單與漂泊，《雨霖鈴》中“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”中的“楊柳”，通常便指向離愁別緒等，意象的掌握與感悟，有助于學(xué)生透過相應(yīng)的字詞便能迅速的把握作者所傳達(dá)出來的思想感情。其次，中國古代詩歌講求意在言外，言有盡而意無窮，因此，作者在抒發(fā)感情時，通常喜歡采用借景抒情的手法，來達(dá)到情景交融的目的。如白居易的“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”便是通過大雁與秋蓬這兩種象征著漂泊、離別的意象來展現(xiàn)自身孤獨的情感和對親人的思念。當(dāng)然詩歌中也存在直抒胸臆的抒情手法，詩歌賞析需要從詩歌本身出發(fā)，做出解讀，不可一概而論。

三、結(jié) 語

高中語文詩歌賞析中仍然存在著不少問題，以上所言就是根據(jù)這些問題而提出的幾點策略。學(xué)生掌握了這些策略，就等于獲取了解開詩歌之謎的鑰匙，從而能提升自我的鑒賞水平與學(xué)習(xí)能力。

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［3］劉忠義，陳新．高中語文古詩歌鑒賞淺談［J］．中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2014(6)．

［4］席志霞．淺談高中語文教學(xué)中的詩歌鑒賞［J］．課堂內(nèi)外，2010(12)．