淺論趙秉文詩歌的藝術風格

石韶霞

（遵義師范學院，貴州 遵義 563000）

趙秉文詩歌藝術風格多樣，其中以語言的平淡自然和詩風的簡淡沉郁尤為突出。

平淡自然一直是宋人所標榜和崇尚的最高藝術境界之一，王安石曾指出這種風格是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”蘇軾作詩也提倡“發纖稼于簡古，寄至味于淡泊。”周紫芝《東坡詩話》中云:“東坡嘗有書與其侄云:‘大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。’余以不但為文，作詩者尤當取法于此。”而這種平淡自然的風格也是趙秉文所追求的，主要體現在詩歌的語言上。

一、平淡自然的語言

劉祈《歸潛志》載：“趙閑閑教后進為詩文，則曰：‘文章不可執一體，有時奇古，有時平淡，何拘？’”雖說是對文體的要求，但不難看出，詩歌語言平淡也是趙秉文所欣賞的。詩人在對景物描寫的詩歌里猶見一般，如《襲香亭二首》其一：

小橋虹影截波光，面面荷花鏡里妝。風月要知無盡藏，一亭分作兩亭香。

第一句是實景描寫，由于這座小橋的存在，遮擋了部分的陽光，因此投射在水面上，如彩虹一般。朵朵荷花在月光的映射下，如剛出浴的少女一般，晶瑩剔透。面對此景，詩人生發聯想，這座襲香亭要是知道風月的能量無盡，可普照一切的話，那么，當初它會不會后悔自己這么吝嗇地去獨享這份美好呢？詩人給出答案，“一亭分作兩亭香”。這首詩表現了詩人對這樣如癡如醉景色的情有獨鐘，全詩無矯揉造作之態，句句清新自然。《香山》“山秀熏人欲破齋，臨行別語更徘徊。筆頭滴下煙嵐句，知是香山鏡里來”，全詩充滿了對香山的贊美之情。詩中無一句在說香山之美，卻處處可見香山美。語言質樸自然，毫無堆砌之感。再如《遼東》：“幾家籬落枕江邊，樹外秋明水底天。日暮沙禽忽驚起，一痕沖破浪花圓。”河水的旁邊，稀稀落落地坐落了幾戶人家，窗外樹木蔥蔥，一輪圓月高掛天空，夕陽西下，禽鳥紛紛回家，只留下掠過水面蕩起的波痕，萬物似乎再一次地歸于平靜。語言明快自然，使整首詩歌也披上了自然清麗之美。用清新平淡的語言來表現詩人灑脫的情懷，也是趙秉文詩歌中的一絕。如《達北京》：

小車日日碾征塵，臥即看書坐欠伸。露宿風餐二千里，青山無處不隨人。

詩中雖然寫出了詩人的長途跋涉，以及在路途中的艱辛，但似乎并沒有因此而減少詩人的雅興，“青山無處不隨人”，有青山綠水作伴，即使是“露宿風餐”，也可“臥即看書”。全詩語言平淡清新，毫無雕飾之語，但詩人的這種灑脫已然于無聲之中傳達出來。

詩歌中也有表現詩人閑暇之雅興，如《題扇頭》：

文書勾引黑甜鄉，倦枕拋書午夢長。夢里棋聲驚雨雹，覺來窗隙有斜陽。

午夢之中，雨雪冰雹，似下棋的聲音，噼里啪啦。午夢之后，發現窗隙有絲絲斜陽余光。此詩是午休的一個插曲，卻給平淡寂寥的生活增添了些許的樂趣。全詩用語自然質樸、明白曉徹。再如《暮歸》：

看孤島入重云，不覺青林雨氣昏。行過斷橋沙路黑，忽從電影得前村。

此詩有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。由于詩人對自然景致的貪看，不覺天已漆黑，這時云霧繚繞，已看不清前方的任何事物了，這時，忽然抬頭一看，已經到村口了。“貪看”“不覺”“行過”“忽從”這些詞語的運用，使得整首詩歌的節奏緊湊有序，自然妥帖，且語言明白如話，樸質易懂。《和舜元雜詩二首》其一“瘦馬龍鐘兩鬢花，敲門避雨野人家”，通俗易懂，用語樸實，但一幅避雨圖如在眼前。《嵩山道中二首》其二“屋頭山色靜無埃，竹里柴門水際開。驚怪籬中犬迎吠，有人知自碧嵩來”，詩人用清麗明快、素凈自然的語言，描山摹水。前兩句寫靜態，后兩句狀動態，一靜一動，動靜結合，使全詩妙趣橫生。

二、沉郁簡淡的詩風

由于秉文“仕五朝”，經歷了世宗、章宗、衛紹王、宣宗、哀宗，這么長時間的跨度，使得詩歌表現風格既憂郁深沉，但有的又不乏清純簡淡。

（一）沉郁

沉郁的詩風在趙秉文的詩中較為突出，主要體現在他一些反映民生疾苦和愛國、戰爭的詩歌中。詩中透露出了詩人沉重復雜的感情，語重情深，形成了沉郁頓挫的風格。如《聽雨軒》：

無田妻啼饑，有田稻蟠泥。等為饑所驅，貧富亦兩齊。

雨中窗下眠，窗外芭蕉雨。置書且安眠，催租吏如雨。

面對貧富不均，百姓生活在水深火熱之中的社會現象，詩人無可奈何，只能眼睜睜地看著這一切發生，無能為力，詩中充滿了詩人愛民的情感。全詩感情真摯深沉，一方面表現了人民的苦難，一方面詩人的那種愛國愛民以及憂國憂民之心躍然紙上，整首詩籠罩在一片悲涼凄楚的氛圍之中。再如《猛虎行》：

猛虎在深山，一怒風林披。朝食千牛羊，暮食千熊 。虎暴尚可制，人還寢其皮。旄頭飛精光，落地為積尸。焚山赭草木，血征成污池。萬靈泣上訴，生民將何為。帝怒敕六丁，雷電下取之。埋魂九泉底，厭以泰山坻。然后天下人，頗得伸其眉。寄言顛越者，毋俾育種遺。

詩人認為老虎的兇殘“尚可制”，但是人呢？“旄頭飛精光，落地為積尸。焚山赭草木，血征成污池。”百姓在這樣的統治之下，已苦不堪言，唯有“泣上訴”，最終還天下，還百姓一個“頗得伸其眉”的清平世界。全詩流露出了詩人對統治者的憤恨之情，控訴了統治者的暴政，透露了詩人沉痛壓抑的感情。通篇感情基調深沉無奈。再如《仿老杜無家》：

弟妹他鄉隔，無家問死生。兵戈塵共暗，江漢月偏清。

落日黃牛峽，秋風白帝城。中原消息斷，何處是秦京。

江漢月夜模糊不清，黃牛峽也只剩落日的余暉，而白帝城也被颯颯秋風所侵襲，這惱人的景色、悲愴的色彩，原來是戰爭爆發了，使得許多家庭“弟妹他鄉隔”。詩人的蕭瑟心境通過這憂愴之景表達了出來，委婉深沉。全詩以景襯情，表現的是戰爭給人們帶來的苦難與不幸，有家歸不得、親人相聚不得的愁慨。再如《雜擬十首》之一、二、三、七，反復訴說的是自己壯志無法實現的無奈。如其七“空齋日無事，起坐橫鳴琴。明月入我 ，照見萬古心。古風不復還，中有太古音。置琴 壁上，吾道無古今。”詩中無一字在說愛國，看似詩人過的是一種蕭散悠閑的生活，但詩中卻處處可見愛國。由于自己的愛國之心無法得到實現，那只有寄情于“鳴琴”之間，只有明月可照我的萬古之心，即愛國之心，抒發感慨，委婉深沉。

（二）簡淡

簡淡的風格也是詩人著力描寫的。宦海浮沉，詩人體會最深，因此“真淳簡淡似陶淵明”的風格成了詩人在詩歌創作過程中的最愛。趙秉文此類的詩歌大都是對淡泊高遠、簡淡和境界的一種追求。如《過水》：

夕陽山谷處，平照大河流。漠漠云間樹，悠悠天際舟。

黃塵隨匹馬，白水自雙鷗。會得閑中趣，浮生半白頭。

夕陽、河流、山樹、小舟、馬匹、雙鷗，這些詞語應用得非常柔和，無不傳達了一種與世無爭、心與自然泯一的人生境界。“會得閑中趣，浮生半白頭”，偷的浮生半日閑，全詩充滿了詩人對人生的愜意、自得自適的追求，真淡平和，一任自然。再如《郎山雜詠十首》如《天城》“造化摶清氣，秀出天城山。青松伴僧老，白云如我閑”，詩人對閑云野鶴式生活的傾慕，全詩簡淡平和。再《遂初園八詠》之《歸愚莊》“草屋三四間，榆柳八九本。僮仆足使令，雞犬應指呼”；《閑閑堂》“低頭拾紅葉，仰面看青山。朝聽新泉響，暮送飛鳥還。清晨了人事，過午掩柴門”；《翠真亭》“時攜一壺酒，來此據胡床。鳥啼白日靜，花落春風香”，詩中流露出來的是詩人對歸隱田園、淡泊簡潔的追求，全詩真淳質樸、簡淡自然。《窮愁二首》：“何處新秋好，飄蕭意欲仙。乍涼新雨后，欲曙未明前。莎影蛩吟地，松梢鶴唳天。物情無好丑，適意各天然。”追求的是一種天然的境界，平淡沖和。《塞上四首》其一“窮邊四十里，野戶兩三家。山腹過云影，波光戰日華。汲泉尋澗曲，樵路入云斜。隨分坡田罷，還簪野草花”，盡顯詩人怡然自得、優悠平和的神態，語言清麗自然，形成了簡淡真淳的風格。

可見，趙秉文的詩作既充滿了自然平淡流暢之美，又有沉郁之風，而這正是其詩歌藝術風格最鮮明的特征。

[1][宋]王安石.王荊公詩注補箋.題張司業詩[M].李壁,注.李之亮,補箋.成都：巴蜀書社，2002.

[2][宋]蘇軾.蘇軾文集.書黃子思詩集后[M].孔凡禮，點校.北京：中華書局，1986.

[3][宋]周紫芝.竹坡詩話[M].北京：中華書局，1981.

[4][金]劉祈撰，崔文印點校.歸潛志（卷八）[M].北京：中華書局，1983.

[5][金]趙秉文.閑閑老人滏水文集附補遺(卷八)[M].北京：中華書局，1985.