敘事學(xué)視角下解析余華小說的情節(jié)設(shè)置——以《現(xiàn)實一種》和《兄弟》為例

王 虹

（山西師范大學(xué)文學(xué)院，山西 臨汾 041004）

情節(jié)在文學(xué)敘事中有著至關(guān)重要的作用，即使現(xiàn)在人們普遍認識到了人物在故事中的重要性，但情節(jié)的地位依然不可撼動。小說家兼評論家康普頓·伯尼的一個生動的類比足以見情節(jié)的重要性，他說：“情節(jié)猶如一個人的骨架，不如臉部表情或符號那樣有趣，但它支撐著整個人的結(jié)構(gòu)。”對于情節(jié)的探討最早可以追溯到亞里士多德的美學(xué)著作《詩學(xué)》：“情節(jié)是對行動的模仿”，這里說的情節(jié)指對事件的安排。他認為在整個悲劇藝術(shù)中，最重要的成分就是情節(jié)。直至今日，其基本含義在各種西方批評理論中依然未變。現(xiàn)代敘事學(xué)理論認為，情節(jié)是指各種“事件”（包括場景）通過各種邏輯關(guān)系實現(xiàn)的有機組合，它是構(gòu)成小說故事的核心要素。

余華是情節(jié)設(shè)置的高手，他擺脫了現(xiàn)實的束縛，站在歷史的高度，采用別出心裁的技巧，設(shè)計出某些超現(xiàn)實主義情節(jié)。他常常將筆下的小人物不斷地推向死亡和絕望的邊緣，通過主人公所經(jīng)歷的生活中的種種苦難，將自己對人性的感知和世界的認知淋漓盡致地表現(xiàn)出來，進而引發(fā)人們對社會和人生的深度思考。余華設(shè)置情節(jié)的手段主要有三個：情節(jié)荒誕化，偶然性與必然性并存，循環(huán)式情節(jié)模式。

一、情節(jié)設(shè)置荒誕化

縱觀余華的作品，他總是喜歡用一些荒誕不經(jīng)，離奇古怪的情節(jié)和場景來表現(xiàn)主人公的生存困境和陰暗扭曲的心理世界，借此揭示出現(xiàn)實世界存在的某些觸目驚心的真相。事實上，余華經(jīng)歷了新中國成立以來最為動蕩的“文革時期”，目睹了改革開放和市場經(jīng)濟在中國掀起的巨大變革，他對真實的認識一直有著自己的見解和堅持。他曾說過：“我覺得我所有的創(chuàng)作都是在努力更加接近真實。我的這個真實,不是生活里的那種真實……在我的精神里面，現(xiàn)實里其他人覺得不真實的東西,我認為是真實的。”為了表現(xiàn)和還原這種真實，他常常向現(xiàn)實秩序提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，讓筆下的人物在彼此錯位的生存境遇中掙扎沉浮，以此來體現(xiàn)人們生存的荒誕性。

《現(xiàn)實一種》從整體上看，可以說是一場“死亡的盛宴”，全篇充斥著血腥氣息。首先人物關(guān)系本身就存在荒誕性，作品中的一家人雖然生活在一起，但是彼此之間似乎不存在一點親情。祖母擔心的只有自己的身體，山崗、山峰兩兄弟走在一起就像陌生人，皮皮以聽到堂弟撕心裂肺的哭喊聲為享受。接下來作者設(shè)計了一系列荒誕無比的情節(jié)，一場家庭沖突逐漸演變成家庭成員之間無休無止的復(fù)仇過程。山崗四歲的兒子皮皮無意間摔死了山峰尚在襁褓中的兒子，于是山峰一腳踢死了自己的侄子皮皮，接著山崗將山峰捆在樹上，用一種殘忍的方式把自己的親弟弟折磨致死，最后山崗因故意殺人罪被處以極刑，但是山峰的妻子還不解氣，她謊稱自己是山崗的妻子，主動捐贈死者的遺體，使槍斃后的山崗還要承受被肢解的結(jié)局。所有的復(fù)仇都是在看似平靜的場景下進行的，讀來更讓人覺得毛骨悚然。敘述者正是通過這一系列荒誕的情節(jié)，深刻地揭示出人性的陰暗面，將人性惡的主題體現(xiàn)得淋漓盡致。

《兄弟》中的荒誕情節(jié)依然無處不在，引人入勝。首先主人公李光頭是一個只有初中文化的“小流氓”，就算是在改革開放和市場經(jīng)濟的背景下，依靠收破爛發(fā)家致富，甚至成為劉鎮(zhèn)首富，億萬富翁，似乎仍然有些荒誕不經(jīng)；李光頭舉辦了轟動全國的處美人大賽，吸引了各地的美女報名參加，結(jié)果冠軍卻讓一個有著兩歲孩子的女人奪走；李光頭成功之后，三十多個女人抱著孩子紛紛向李光頭討債，最后還鬧到了法庭上，而李光頭早已做了結(jié)扎手術(shù)。這些啼笑皆非的情節(jié)，不僅僅是為了表現(xiàn)主人公的性格，更是為了揭示出隱藏在表層下的社會的荒誕性，從而讓人們更加真實地認識社會。改革開放后，人們的價值觀，人們的追求以及人與人之間的關(guān)系在很大程度上都受到了金錢和欲望的腐蝕，很多人都成了錢的工具和奴隸，人性受到了極大的扭曲，這也從側(cè)面反映出了余華對社會和人性的獨到感知和思考。

二、偶然性與必然性共存

巴爾扎克曾說過：“偶然是世界上最偉大的小說家。”小說作為一種敘事文體，需要敘述者在或長或短的文本中，設(shè)置一些波瀾起伏的情節(jié)，以維持讀者的閱讀興趣。偶然性情節(jié)的作用就是使故事一直處于變化的過程之中，它使作者試圖建立起來的平衡不斷被打破，也就打破了讀者的閱讀慣性，使讀者的閱讀興趣一直延續(xù)到故事的終點。余華的作品中無不充斥著偶然性事件，正是這些偶然性事件使得小說整體上產(chǎn)生了出人意料的戲劇沖突，也使他的小說讀起來并不讓人感到乏味。然而，所有的偶然性都是寓于必然性之中的，許多偶然性事件的發(fā)生都有其必然的目的和意義。亞里士多德曾說過：“一切‘發(fā)現(xiàn)’中最好的是情節(jié)本身產(chǎn)生的，通過合乎可然律的事件中引起觀眾驚奇的‘發(fā)現(xiàn)’，情節(jié)中的因果關(guān)系也就是由此而來的。”可見，沒有必然性就沒有事件所謂的前因后果可言。

《現(xiàn)實一種》將偶然性的張力擴展到了極致，作者巧妙地將一切復(fù)仇和殺戮的根源都來自于一次偶然性事件。作者將暴力的起源安放在尚未接受任何啟蒙教育，對生與死茫然不知，理性尚不健全的四歲的皮皮身上。皮皮好心地抱著堂弟去屋外享受那久違的陽光，當他感到兩手疲勞的時候，便自然而然地扔掉了懷里的堂弟，以致堂弟摔死，他根本沒有想到自己的行為會給整個家庭帶來怎樣災(zāi)難性的后果。一次偶然性的事件激起了家人復(fù)仇的欲望，復(fù)仇的欲望又推動了故事情節(jié)的發(fā)展，這個偶然性事件是所有謀殺事件的導(dǎo)火線，是促使情節(jié)發(fā)展的推動力。事實上，皮皮的暴力行為是存在著一定的必然性的，這與整個家庭特別是他的父母長期給他的影響有關(guān)。皮皮正處于樂于模仿成人行為的年齡，他經(jīng)常看到父親打母親，于是他潛意識里并不認為那有錯，也不認為那種暴力行為會給別人帶來痛苦。所以，當他摔死堂弟后，他沒有驚慌失措，有的只是手里失去重物之后的輕松自在。所以說家庭成員間連環(huán)殺戮行為并非偶然，都是暴力潛意識的外化，這一切都是敘述者為了凸顯人性中的陰暗面而設(shè)計的。

《兄弟》中的偶然性事件也處處可見。文章開頭寫李光頭在廁所偷看女人屁股被抓時曾寫到“那年月很多男人都在廁所里偷看女人的屁股，很多男人都平安無事。李光頭偷看時被他們活捉了還被他們游街；李光頭的父親偷看時掉進了糞池淹死。”可見這個概率極低的事件發(fā)生在李光頭身上實在是太偶然不過了。李蘭忍受了劉鎮(zhèn)人的嘲笑和指指點點，好不容易在艱難的歲月遇到了宋凡平并和他結(jié)合，她終于有了活著的勇氣和自信后，宋凡平卻被抓最終慘死。一方面宋凡平被抓很大程度上是由于李光頭一次偶然的天真的喊叫，另一方面宋凡平偶然的死亡也使李蘭和這個家庭雪上加霜。當騙子周游來到劉鎮(zhèn)尋找推銷員幫他推銷處女膜時，正好“宋鋼推門出來了”，于是宋鋼被周游說騙，南下闖蕩，再也沒有回來。就整體來看，這部小說就是偶然性的產(chǎn)物。《兄弟》中的眾多偶然性事件看似偶然，實際也存在著某種必然性。偷看女人屁股之所以在當時屢見不鮮，是因為那本身就是個欲望禁錮的荒誕時代，抓住李光頭不僅因為他父親也是因這種行為而死，更重要的是能夠供當時精神空虛的人們?nèi)贰Ｋ畏财降乃酪膊⒎桥既唬莻€剛正不阿，具有強烈反抗意識的人，宋鋼的倔強性格遺傳了他的父親，這種性格是造成他一切偶然事件的必然因素。他堅決要靠自己的努力讓林紅過上好日子，不顧林紅的反對跟著騙子周游南下賺錢，忍受了心靈和身體的雙重折磨和摧殘，最終走上了自殺之路。余華通過偶然性和必然性并存的方式設(shè)置這些情節(jié)，讓人物自己安排自己的命運，不僅使作品產(chǎn)生了全新的審美效果，也表達出自己對世界和人性的真切感受和深邃思考。

三、循環(huán)式情節(jié)模式

自古典主義誕生以來，大多數(shù)批評家和創(chuàng)作者都以“三一律”為準則，尤其是對小說這種文體來說，作家更是遵從“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”這一模式進行創(chuàng)作。直到現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義崛起，文本的敘事方式才發(fā)生了革命性的變化。小說作為一種用情節(jié)“說話”的文本，它的情節(jié)設(shè)置可以有很多種，余華采用的是一種循環(huán)往復(fù)的模式。循環(huán)敘事使小說在敘事上呈現(xiàn)出一種周而復(fù)始的封閉狀態(tài)，從開頭到結(jié)尾形成了一個圈或者說是復(fù)位。余華在作品中總是將相同或相似情節(jié)進行重復(fù)或循環(huán)敘述，在結(jié)構(gòu)上很好地調(diào)節(jié)了情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，使作品更富張力，在內(nèi)容上不僅使故事本身更加豐滿和耐人尋味，也使小說整體上產(chǎn)生一種宿命輪回感。

以《現(xiàn)實一種》來說，小說以殺戮開始也以殺戮告終。小說剛開始先營造了一種冷漠、冰冷的家庭氛圍，接著各種殺戮便開始了。以皮皮摔死了堂弟為開端和導(dǎo)火線，最終也回歸到山崗被醫(yī)生們在談笑風(fēng)生間肢解的血腥結(jié)局。《兄弟》開頭寫李光頭坐在他的遠近聞名的鍍金馬桶上，想象著自己遨游太空，陷入了對宋鋼的思念。在兄弟兩人經(jīng)歷了不同的磨難走上不同的結(jié)局后，最終又回到了李光頭對宋鋼的想念。小說在結(jié)尾處有著這樣的情節(jié)：李光頭正在努力學(xué)習(xí)俄語，為遨游太空做準備，他想帶上宋鋼的骨灰盒一起上太空。

余華對故事情節(jié)的解構(gòu)，對現(xiàn)實的顛覆以及對真實的重新定義，使作品呈現(xiàn)出當代小說所特有的后現(xiàn)代主義感。他從來沒有將筆觸停留在故事本身，他的情節(jié)設(shè)置的種種方式，一方面體現(xiàn)了他對人的生存境遇的焦慮，另一方面也折射出他對人性和世界的意義的探尋，從而凸顯出其精神思考的高度，也使他的作品能夠經(jīng)久不衰。

[1]吳義勤.余華研究資料·我的真實[M].濟南：山東文藝出版社,2006.

[2]亞里士多德.詩學(xué)[M].羅念生，譯.北京：人民文學(xué)出版社，1980.

[3]余華.兄弟[M].上海：上海文藝出版社，2005.

[4]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社,2004.