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接受美學理論視角下的大學英語“和諧課堂”的教學設計

2015-02-13 03:17:13張偉香
關鍵詞:和諧課堂美學價值

張偉香

(衡陽師范學院,湖南衡陽421008)

[基礎課程探討]

接受美學理論視角下的大學英語“和諧課堂”的教學設計

張偉香

(衡陽師范學院,湖南衡陽421008)

大學英語教學改革是當前廣大教育工作者關心的問題。文章從接受美學角度,借鑒接受美學的一些主要觀點來分析英語教學,為大學英語課堂的教學設計提供一些理論支撐和啟示,以真正達到課堂和諧的目的。

接受美學理論;大學英語課堂;教學設計

伴隨時代的發(fā)展,對于跨文化交流人才的培養(yǎng)獲得了更多的關注,大學英語作為塑造該方向人才的重要場所,對其教學革新的呼聲也越來越高。尤其是近年來隨著構建和諧社會這一治國策略的提出,讓大眾對于創(chuàng)設和諧課堂這一期許不斷攀升。然而基于大學英語課堂是大班教學這一教學特殊性,“和諧課堂”的落實顯得格外艱難。在實際的采訪調查中,大學大班教學存在的弊病清晰可見,譬如課堂氛圍不活躍、學生參與少、師生互動欠缺等,以學生為中心、培養(yǎng)交際能力、公平全面發(fā)展等素質教育并未落到實處;此外,現有大學英語教材的編寫和選取有失合理:教學內容的難度、涵蓋信息的廣度以及教材的實用度都不盡如人意。因此如何在現有教學條件下做到師生間、學生間的和諧互動以及將教材合理地應用在實際的教學中,讓學生們在一個相對寬松的教學氛圍中掌握英語知識是值得教育工作者思考的問題。本研究試以接受美學理論為突破口,從接受美學的角度來重新設計大學英語課堂,以達到課堂和諧的目的。

一、接受美學的主要理論思想

接受美學是由著名學者姚斯(Hans Robert Jauss)于20世紀60年代后期提出。起初它是一種文藝美學思潮,繼而發(fā)展為文學研究領域中的一種新的方法論。接受理論的核心思想可以概括為:文學作品的創(chuàng)造者并不是獨立的個體,而是讀者和作者兩者有機的結合。文學作品的最初和最終目的都是讀者的閱讀需求。在此活動中讀者始終處于中心地位,它是讀者在文本解讀過程中對作品再創(chuàng)造的過程,是文學作品實現其自身的過程。

(一)文本相關性

對于文本中心說,接受美學始終是持相反的觀點,文本的存在具有相關性,而相關的來源只有通過讀者與作品相互作用才能產生,文本只有在時間系列中,在讀者的文學視野中以及在讀者視野的不斷交替變化中而存在。文本只有經過讀者的閱讀、加工與改造,潤色、并增添讀者的思想感情后才能得以完善和具體化,而未經閱讀的文本只能算半成品,一個基礎的文本一定是需要再次甚至多次填充和勾勒的,讀者在欣賞作品時添加進自己的思考和理解,將文本中被隱藏的情感基因找到并釋放,只有這樣才會讓基礎的文本擺脫空洞的敘述,變得有血有肉。

(二)讀者中心論

它強調讀者閱讀的創(chuàng)造性、接受的主體性以及主觀能動作用。接受美學這樣解釋讀者中心論:在一部作品沒有經受讀者的閱讀、接納甚至質疑之前,就不能將其定義為作品,只能將其認知為文本,文學作品作為文本的成熟態(tài),是它的升級和最終演變形式。而在這個演化的過程中,讀者具有非常關鍵的作用,讀者閱讀文本,挖掘到真正的價值意義并做出自己的解釋,賦予其內容定位和審美認可,只有這樣才實現了其真正的轉化過程,完成了作為文本到作品的演化。一個基礎文本不一定會成為傳世的作品,但是一部歷經歲月的佳作一定都經受了最初的文本創(chuàng)作到接受讀者們的評判、認可,一次又一次的閱讀進而獲得一次又一次的肯定,其審美價值也在這個過程中不斷被挖掘和充實。

(三)期待價值

人們的經驗不斷成熟、知識不斷擴充這些都屬于期待價值。審美標準、道德觀念以及思想覺悟等等都歸屬于期待價值的范疇。除此之外,對于文學作品的欣賞能力、深層感知水平都是人們期待價值的一種表現形式,通過一次次的閱讀和評價最終形成一種綜合型的、個性化的審美期待。每個人的期待價值都是不一樣的,具體來說受到很多因素的影響,譬如成長背景、教育觀念、文化水平以及自身性格等。種種因素的綜合反映就是在閱讀時對同一作品的不同理解,當然這種期待是會隨著閱歷不斷變化的。

二、接受美學視角下的大學英語教學設計啟示

第一,讀學生。接受美學的觀念比較明確,即沒有經過閱讀的文本不是真正意義上的作品,作品不是一部完成的文本,而是要通過讀者的閱讀賦予其真正的作品屬性,讀者擁有唯一資格將文本轉化為作品。而學生由于各自的認知能力、知識水平以及社會閱歷,從而對文本解讀的廣度和深度也會參差不齊,亦即期待價值各異。而對于人多班大的大學英語課堂而言,學生英語水平的差異顯得尤為突出。因此,在實際的英語教學課堂上教師也要考慮到每個學生個體的差異,將學生們的期待價值進行合理分配,依照不同學生的期待特質有針對性地進行教學安排,將教學固有的“文本”轉化為學生可理解可接受的“作品”。

第二,選教材。教材的對象是有著不同期待視野的學生,教材的好壞不僅影響到學生學習的興趣,而且直接影響到教學質量的高低,影響到教育教學目標的實現。因此教師對教學內容的選擇必須根據學生實際水平(即期待價值)進行篩選。教師準備的教學課程要難度適中,綜合衡量班級同學期待價值:難度不宜太大,否則學生的“期待價值”會跟不上,便無法對課文信息重新組合;難度也不應太小,學生學習時會感覺毫無挑戰(zhàn),索然寡味,從而無法達到學生知識水平、綜合能力提高的目的,也無法達到教學大綱的培養(yǎng)要求。此外,教材內容的廣度也是我們值得注意的問題。教師在選教材時不要囿于單一的教材科目,而要將學生的期待價值橫向延展,選擇的題材可以涵蓋文學、自然、經濟政治,還可以涉及藝術、體育,甚至可以綜合到一起進行跨文化教學。想要提升學生的英語水平,就需要讓學生們啟動自身期待價值,將自己特質結合英語知識,成功地完成同一教學文本下的個性化價值期待。接受美學的期待價值理念如果能很好地應用在英語教學中,不僅學生的英語能力會得到一個飛躍式提升,也能在無形中完善學生的綜合素質。

第三,選教法。教師應摒棄以往那套對字、詞、句、意進行講解的陳舊方法,不能再以絕對權威者的姿態(tài)壟斷整個課堂。基于“讀者中心論”的接受美學觀念,放置在教學中就是“學生中心論”,要始終將對學生的英語認知能力的培養(yǎng)放在課堂教學的重點位置。教師應意識到自己也是文本的讀者之一,在閱讀過程中只是有著比學生稍多一點語言能力而已。教師對文本的理解和解讀只能代表他個人的審美體驗而非文本的唯一答案,因此在授課過程中不能將自己的一己之見強加于人。教師在教學過程中的角色應是促進者或啟發(fā)者,而絕非唯一的教授者。教師應堅持以學生為中心的原則,鼓勵學生發(fā)揮其探究性和主動性。因此在選擇和利用教學方法時教師應將各種因素考慮其中,如教學環(huán)境、學生水平、教學內容和教學設備等,做到教學有法、教無定法,靈活多變地運用各種教學方法。比如為了激發(fā)學生的學習興趣,拓展他們的思維,教師可以利用情境教學,通過創(chuàng)設開放性的情景氛圍讓學生在閱讀教學中面臨文本內涵的困惑與挑戰(zhàn),激發(fā)學生對問題的質疑和探究,最大限度地調動學生的主動性和積極性,尊重和鼓勵學生主動地去解讀文本,建構文本,向文本敞開自己;在尋求“我思”的同時,接受和創(chuàng)造一個擴大了的自我。當然,在此過程中也可以結合其他教學方法,從而達到多種方法取長補短,相得益彰。在教學的過程中可以借助任務教學法,譬如教師在教學結束后可以布置給學生相應的教學問題,學生帶著問題再次學習、梳理所學的知識。這就好比讀者閱讀一部作品時,第一遍的品讀結束后擁有了自己的認知,當帶著第一遍對某些情節(jié)的不解和爭議再次閱讀時,就會有更加清楚的定位,對于文章的把握也更加有深度。轉換到教學中,當學生帶著問題再次梳理、鉆研所學英語知識的時候,不僅是一個尋找問題、解決問題的過程,更是一個提升自身的過程,讓他們可以擁有更廣闊的視野。

將接受美學的思想融合進大學英語教學中,打破了長久以來教材、教師和學生在教學中亙古不變的地位和作用。教材擺脫了枯燥乏味的固有定位;教師不再是教材內容的呈現者和解釋者,變成幫助學生獲得更好的期待價值的協(xié)作者;學生是語言內容的使用者和文本意義的建構者而非教學內容的被動接受者,雙方在教學過程中,都完成了自身的超越和進步。因此,在今后的教學中應以學生為中心;要注重學生認知能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng);要在教學內容的寬度、深度和教學形式方法的多樣性上改革。

[1]姚斯.接受美學與接受理論[M].周寧,譯.沈陽:遼寧人民出版社,1987:23-311.

[2]曹宗蘭.接受美學對大學英語閱讀教學改革的幾點啟示[J].龍巖學院學報,2009(8):90-94.

[3]王朋.從接受美學角度談大學英語教學[J].科教文匯, 2008(7):95-96.

[4]大學英語基本要求項目組.大學英語課程教學要求(試行)[M].北京:清華大學出版社,2004.

[5]彭暉.接受美學視點中的探究性閱讀教學[J].閱讀教學與研究,2007(5):22-24.

G642

A

1673-0046(2015)2-0071-02

本文系衡陽師范學院教學研究改革研究成果(項目編號JYKT201329)

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