生命哲學視域中的高校輔導員專業化

蒲楊

輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友。[1]教育部2005年下發《關于加強高等學校輔導員、班主任隊伍建設的意見》中第一次明確提出：“長期從事輔導員工作，向職業化、專業化方向發展”。2006年頒布的《普通高校輔導員隊伍建設規定》，明確輔導員具有教師和干部的雙重身份，“可按助教、講師、副教授、教授要求評聘思想政治教育學科或其他相關學科的專業技術職務”，第一次把輔導員納入專業技術人員的行列，這使高校輔導員專業化成為一種必然的趨勢。

一生命哲學視域中高校輔導員專業化的基本特征

我國高校輔導員制度歷經了政治輔導員制度、偏重事務管理的輔導員制度、專兼結合的輔導員制度及專職輔導員制度。在長期的發展過程中，逐漸形成了從選拔、培訓到管理、考核、激勵的輔導員培養機制。輔導員隊伍的職責和功能有了新的發展，不僅局限于思想政治教育和日常行為管理上，已經涉及了心理健康咨詢、職業生涯規劃與就業創業指導、學習咨詢與輔導和日常事務服務等專業領域。

高校輔導員專業化，就整體而言，把輔導員的“教育行為與教育活動”視為其專業表現的領域，是職業專業化的一種類型。它強調輔導員群體外在的專業性提升，主要是指高校通過對輔導員的嚴格選拔和專業訓練，建立和完善大學生思想政治教育的專職隊伍，并使這支隊伍逐漸符合專業標準，成為專業人員并獲得相應專業地位，從而使輔導員職業成為一個穩定的社會職業的動態的發展過程。就個體而言，輔導員專業化是指輔導員在嚴格的專業訓練和不斷加強自身學習的基礎上，通過自我設計、自我學習和自我修煉的專業提升活動，以及在具體的學生工作中不斷磨礪，使個體內在的專業性提高，逐漸成長為一名專業人員的發展過程。[2]輔導員具有“教師和干部”的雙重身份，是“學生的人生導師和健康成長的知心朋友”，“可按助教、講師、副教授、教授要求評聘思想政治教育學科或其他相關學科的專業技術職務”。因而，高校輔導員的專業化目標，可以從職業專業化、教育專業化、人格專業化這三個目標要素來探討和構建。

不管怎樣界定高校輔導員專業化，不管怎樣確定高校輔導員專業化的內涵，高校輔導員專業化總是一個與輔導員成長密切相關的過程。這個過程就是高校輔導員的生命綿延過程，就是高校輔導員不斷超越自我的過程。因此，高校輔導員專業化本質上是一種依靠生命沖動不斷超越自我的生命過程。在生命哲學視域中，高校輔導員專業化應具備以下幾個基本特征。

（一）高校輔導員專業化的主體性

高校輔導員專業化是高校輔導員孜孜不倦地求索、滿懷熱情地感悟生命歷程，其實質上是高校輔導員完善其生命的過程。高校輔導員是一個生理、心理上已經成熟的個體，他們對自己的專業發展可以進行自主的選擇、精心的設計與長遠規劃并能對自己的專業化程度進行自我評價。高校輔導員作為生命的主體，是自己生命的主宰者和控制者。因此，高校輔導員專業化的首要特征是主體性。

高校教師專業化的主體性是怎樣體現的呢，在生命哲學家看來，生命不是物質或精神、感性或理性的實體，而是對自我存在的體驗和領悟，是心靈的內在沖動、活動和過程。[3]柏格森有時把綿延、生命沖動等同于作為心理意識活動的主體的“自我”。因此，在高校輔導員專業化過程中，高校輔導員一定體驗和領悟到自己的存在及其價值，一定意識到自己成長過程中不斷產生的生命沖動，一定在學生思想政治教育工作中、學生成長過程中獲得了快樂。

柏格森認為，我們究竟想成為什么樣的人，完全取決于我們自己。我們需要面對多種可能的行為作出選擇，而選擇是困難的。他說：“我們每個人只經歷一種生活，所以我們不得不作出選擇。實際上，我們在不斷地選擇，又不斷地放棄許多東西。”[4]在每一次的選擇與放棄中使我們向前、向上跨出了一大步，從而將自己提升到更高的層次，追求自己的幸福和實現生命的價值。因此，高校輔導員的專業化是自主選擇發展方式、自我設計、自我反思、自我評價專業發展程度的生命活動。

（二）高校輔導員專業化的獨特性

高校輔導員是一個個活生生的人，有其思想、感情和獨立人格。是作為鮮活的生命體而存在的個體，每個高校輔導員均有其獨特性。因此，每一個高校輔導員的專業化方式、途徑和內容都各不相同。導致這一結果的根本原因是生命的多樣性。高校輔導員均有其不同的興趣和偏好、不同的專業背景、不同的教育經歷。為此，高校應依據高校輔導員的個體差異、不同的職業時期來制定輔導員專業化的靈活多樣的發展措施和不同的評價方式。生命哲學視域中的輔導員專業化，要彰顯高校輔導員的個性、差異性和創造性。

（三）高校輔導員專業化的創造性

柏格森從進化論的角度提出，生命是一股不斷綿延的沖動之流，生命的沖動無時無刻不在創造自我和新的東西。他說：“我們是自己生活的創造者，每一瞬間都是一種創造。”“對于一個有意識的生命來說，存在在于變化，變化在于成熟，成熟在于不斷地自我創造。”[5]

生命本身就是一種創造，每個人都是自己生活的創造者，沒有創造的生活就是一潭死水，沒有創造也就意味著生命的終結。并且“人是在創造活動中并通過創造活動來完善他自己。”[6]

高校輔導員專業化的每一個階段或環節對輔導員本人來說都是一定程度的創造與超越。這些創造與超越可以是高校輔導員在學生思想政治教育實踐中不斷探索新的教育理念和形成新的教育方式，在實現與大學生生命相碰撞時對生命意義的全新的、真切的感受；可以是高校輔導員在事務性的工作過程中不斷地更新自己的知識、不斷提升自身能力，體驗與學生一起成長的快樂。

二當前高校輔導員專業化中生命意義的缺失

高校輔導員具有“教師和干部”雙重身份，“輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友。”然而，實際情況卻是，高校輔導員們通常是“兩眼一睜，忙到熄燈”，整天陷入事務性工作當中，只要是與學生沾邊的事情都要去抓去管，真正花在“導”的本職工作上的時間和精力并不多，其工作已經偏離了對學生的思想道德教育和學業指導這一核心。學校的各級黨政管理機關、各職能部門，如組織部、宣傳部、學生處、團委、教務處、后勤部門都可以給輔導員派工作、布置任務，哪里學生出了問題或者某個部門的學生工作不好做、不到位，都要調動輔導員去參與。輔導員戴著教師的帽子做著學生的“保姆”、“警察”，成為學校的“消防員”、“勤雜兵”。endprint

大量事務性的、瑣碎的工作占去了輔導員大量的工作時間和精力，使他們沒有時間投身于研究教育對象的心理特點及其在不同時期的需要，更談不上用新知識、新科技培養學生成才。此時，高校輔導員創造的生命沖動所需的自由性被無形剝奪，專業化的主體性、創造性無法發揮，專業化的獨特性無法體現，難以實現真正的自我生命綿延。

三生命哲學視域中的高校輔導員專業化

追求對高校輔導員專業化發展中生命質量的關懷，實現輔導員主體生命意義，需要社會、高等學校及高校輔導員個體自身的三者統一發展，而關懷其生命綿延和呵護其生命沖動是高校輔導員專業化能否達成的關鍵因素。

（一）實現人事制度的人性化，使高校輔導員產生創造的生命沖動

輔導員的教師和管理者的雙重身份決定了他們的專業化依托的理論基礎要同時取決于這兩個體系，從理論上來看，輔導員專業化的素質構成和實現路徑要更復雜。另外，輔導員看似身兼教師和管理者兩種身份，具有比一般教師和管理者更寬的發展空間和上升通道，但是輔導員身跨兩大系統也決定了輔導員是在管理隊伍和教師隊伍的夾縫中求發展，看似什么都有了，實際什么都只是沾點邊。現實中，輔導員的教學和科研能力不強，管理與服務對象的多群體特征、學生的多元性，決定了他們專業化的素質構成和實現路徑也顯得比單純，教師或管理專業化更困難，要走的路更遠。因而，實現輔導員隊伍人事制度的人性化是實現輔導員隊伍專業化的制度保障。

為了讓高校輔導員產生創造的生命沖動，高校應該使輔導員的專業化發展轉向生活世界和生命世界，增加生命體驗的內容。

（二）構建終身性專業化體系，為高校輔導員生命綿延提供條件

在高校輔導員專業化動態過程中，高校應順應一體化的教師教育潮流。高校必須考慮職前、入職與在職一體化的問題。除崗前培訓外，入職后，高校應該制定科學的培訓計劃，有計劃有步驟地安排輔導員接受各種培訓。培訓內容包括思想政治教育、心理學、教育學、就業指導、學生事務管理等方面的理論知識，也包括案例教學，提高輔導員解決實際問題的能力。培訓的時候也要注意提高輔導員開展科學研究的能力。通過這些系統的培訓，不斷拓展高校輔導員的理論水平和工作思路及科研能力，提高輔導員隊伍的綜合素質。關注輔導員終身性專業訓練，承認了高校輔導員生命的動態生成性，讓輔導員感受到生命綿延生命之流的巨大力量。

（三）提升高校輔導員專業化境界，實現生命的自我解放與超越

高校輔導員專業化的理想境界，是指輔導員作為專業化的主體，將專業化過程看作生命成長和價值實現的手段。在一般情況下，這個過程可以描述為：一是外部的規范與責任；二是逐步內化形成自覺意識、自己遵守規范并盡職盡責；三是策動內在動機，以主人翁的態度追求教育事業；四是充分實現自我并成為體驗幸福的自由主體。[7]這個過程所最終達到的境界更重視提升主體的創造性和自由。

要充分實現自我并成為體驗幸福的自由主體，高校輔導員須實現生命的自我解脫并最終實現生命的自我超越。“人是一種應當被超越的東西。”超越首先是生命的自我超越。人不僅要滿足生存需要，還要滿足精神或意義需要；人不僅要適應環境和自身的現實，還要超越環境和自身的現實。

參考文獻

[1]教育部.普通高等學校輔導員隊伍建設規定[S].2006-9-1.

[2]武增勇.高校輔導員專業化問題研究[D].華東師范大學，2007.

[3]沈文華.內丹生命哲學研究[M].北京：東方出版社，2006：27.

[4]亨利·柏格森.創造進化論[M].姜志輝，譯.北京：商務印書館，2004：87.

[5]亨利·柏格森.創造進化論[M].姜志輝，譯.北京：商務印書館，2004：12-13.

[6]聯合國教科文組織.學會生存—教育世界的今天和明天[M ].北京：教育科學出版社， 1996：188.

[7]覃兵.論教師主體生命意義的消解與重構[J].教師教育研究，2005（3）.43.endprint