毛澤東與戰(zhàn)友們?cè)诎苍吹膫ゴ箝_創(chuàng)與對(duì)當(dāng)代青年的啟示

黃仂（萍鄉(xiāng)市文化廣電新聞出版局、安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館　江西　萍鄉(xiāng)　337035）

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毛澤東與戰(zhàn)友們?cè)诎苍吹膫ゴ箝_創(chuàng)與對(duì)當(dāng)代青年的啟示

黃仂
（萍鄉(xiāng)市文化廣電新聞出版局、安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館江西萍鄉(xiāng)337035）

摘要：毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诎苍垂餐_創(chuàng)、領(lǐng)導(dǎo)、組織發(fā)動(dòng)的聞名天下的安源路礦工人革命運(yùn)動(dòng)以及震驚中外的湘贛邊界秋收起義，為安源在中國(guó)近代史黨的歷史、工運(yùn)史、軍史上奠定了重要的位置。那么90多年前毛澤東和他的戰(zhàn)友們是如何走進(jìn)安源開創(chuàng)安源路礦工人運(yùn)動(dòng)？又是依靠什么力量支撐著他們的安源創(chuàng)造？回顧毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诎苍撮_創(chuàng)的卓越革命業(yè)績(jī)，走過的不平凡的革命征程，對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)的向前發(fā)展，對(duì)于一代青春正旺、富有追求的青年來說，富有深刻的體會(huì)和重要的啟示。

關(guān)鍵詞：安源；毛澤東；工人運(yùn)動(dòng)；啟示；青年

一、毛澤東等與戰(zhàn)友在安源的偉大革命實(shí)踐

進(jìn)入萍鄉(xiāng)第一個(gè)首選的地方，必定是紅色安源。因?yàn)榘苍匆殉蔀?87萬萍鄉(xiāng)人民一個(gè)難以割舍的情結(jié)，一個(gè)最值得彪炳于史冊(cè)的品牌。因?yàn)樵诎苍催@塊土地上，曾經(jīng)發(fā)生過三個(gè)重大的歷史事件，第一個(gè)重大歷史事件是后兩個(gè)歷史事件的鋪墊或準(zhǔn)備，后兩個(gè)重大歷史事件都與毛澤東同志緊密相關(guān)。

第一個(gè)重大歷史事件為1898年3月創(chuàng)辦了萍鄉(xiāng)煤礦。由于中國(guó)近代歷史的變遷，1840年后國(guó)力衰微，貌似強(qiáng)大的清朝帝國(guó)，結(jié)果在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的較量中結(jié)果不堪一擊，導(dǎo)致國(guó)家加速衰敗，民族存亡成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最為緊要的問題。這時(shí)一批封建官僚的覺醒者，實(shí)業(yè)界的崛起者提出了實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)的想法，力促維新變法。1898年創(chuàng)辦萍鄉(xiāng)煤礦就是實(shí)業(yè)救國(guó)或洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)非常重要的事件。萍鄉(xiāng)煤礦由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物張之洞倡導(dǎo)修建，后期由盛宣懷予以建成并發(fā)揚(yáng)作用。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人運(yùn)動(dòng)以及在此創(chuàng)建的新型人民軍隊(duì)，就植根于萍鄉(xiāng)煤礦這個(gè)近代工業(yè)中近代先進(jìn)生產(chǎn)力的企業(yè)之上。從某種意義上講，如果沒有萍鄉(xiāng)煤礦的創(chuàng)辦及發(fā)展，就不可能培養(yǎng)出一支人數(shù)多、素質(zhì)高、團(tuán)結(jié)力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力極強(qiáng)的安源路礦工人，也就不會(huì)有黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人運(yùn)動(dòng)的興起和人民軍隊(duì)的創(chuàng)建等重大歷史事件的發(fā)生。伴隨安源第一件重大歷史事件發(fā)生的還有1899年開始建設(shè)的江西最早的鐵路——株萍鐵路，1918年后萍鄉(xiāng)可經(jīng)長(zhǎng)沙直達(dá)漢口，這些近代工業(yè)的興起和發(fā)展都為我黨和毛澤東及戰(zhàn)友們?cè)诎苍撮_創(chuàng)革命新天地，打下了極為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。

在安源發(fā)生的第二件和第三件重大歷史事件是毛澤東和他的戰(zhàn)友們共同開創(chuàng)、領(lǐng)導(dǎo)、組織發(fā)動(dòng)的聞名天下的安源路礦工人運(yùn)動(dòng)，震驚中外的湘贛邊界秋收起義。發(fā)生在安源的這三件重大歷史事件，奠定了安源在中國(guó)近代史黨的歷史、工運(yùn)史、軍史上應(yīng)有的重要位置。那么90多年前毛澤東和他的戰(zhàn)友們是如何走進(jìn)安源開創(chuàng)安源路礦工人運(yùn)動(dòng)？又是依靠什么力量支撐著他們的安源創(chuàng)造呢？

（一）以青春無畏，矢志踐行報(bào)國(guó)救民之理想

1913年春至1918年夏，毛澤東求學(xué)于湖南省立第一師范學(xué)校。1915年期間，毛澤東在讀書時(shí)，因北洋政府與日本政府簽訂“二十一條”，其中有將萍鄉(xiāng)煤礦的管理權(quán)、產(chǎn)權(quán)移交給日本的條款，毛澤東就是以這樣的方式知曉了萍鄉(xiāng)煤礦。5年的師范生涯，為毛澤東打下了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)，他的思想開始逐步走向成熟和革命。期間有三位老師對(duì)毛澤東的影響最為深遠(yuǎn)。

第一位是楊昌濟(jì)。在楊昌濟(jì)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)下，毛澤東不斷地閱讀和學(xué)習(xí)進(jìn)步書刊。他提倡的要把思想付諸行動(dòng)，“凡人欲在社會(huì)上建立功業(yè)者，欲深謀遠(yuǎn)慮，動(dòng)之萬全”，注重意志的鍛煉等，對(duì)毛澤東的影響很大。

第二位是徐特立。徐特立是當(dāng)時(shí)最有血性的激進(jìn)人物，他倡導(dǎo)“不動(dòng)筆墨不讀書”的學(xué)習(xí)方法，讓毛澤東受益匪淺和堅(jiān)持終生，并養(yǎng)成了讀書必須寫筆記的良好習(xí)慣。徐特立50歲時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1934年10月他以57歲的高齡參加中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬五千里長(zhǎng)征。1937年11月30日，毛澤東在延安祝賀徐特立60壽辰時(shí)滿懷深情地寫道：“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。”

第三位是湯增璧，江西萍鄉(xiāng)東橋人，孫中山的許多詩文，包括懷念和悼念杰出的新民主義革命者黃興的對(duì)聯(lián)和文章，都是由湯增璧代筆撰寫的。1943年，毛澤東在延安和美國(guó)記者斯諾交談中對(duì)才華卓越的湯增璧先生記憶猶新：“我在湖南一師讀書時(shí)有個(gè)姓唐的老師教我國(guó)文，他對(duì)我的影響很大”。很遺憾的是，由于毛澤東濃重的湖南口音，斯諾把“湯”字誤聽為“唐”字，在《西行漫記》中，“湯老師”成了“唐老師”，流誤很久。

1915年，袁世凱欲稱“洪憲皇帝”之時(shí)，為了獲得外國(guó)勢(shì)力，特別是日本對(duì)他的支持，與日本政府秘密簽訂了《二十一條》，其中有一條規(guī)定漢冶萍公司為中日合辦的企業(yè)，萍鄉(xiāng)煤礦財(cái)產(chǎn)和處理的處置權(quán)必須拿出一大部分給日本政府所有，日本政府還派出2位高級(jí)管理者，1位擔(dān)任副總經(jīng)理，1位擔(dān)任財(cái)務(wù)總監(jiān)；明確規(guī)定，企業(yè)沒經(jīng)過這2位高級(jí)管理者的同意，漢冶萍公司包括萍鄉(xiāng)煤礦的資產(chǎn)不能私自處理。毛澤東正是從《二十一條》中第一次知曉萍鄉(xiāng)煤礦，為此他憤然寫下“奇恥大辱”四個(gè)字，充分表現(xiàn)了毛澤東鮮明的愛國(guó)為民的態(tài)度與立場(chǎng)。

（二）以智慧謀略，奮力探索革命艱辛之征程

1919年11月至1920年6月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民學(xué)會(huì)組織湖南知識(shí)青年成功地驅(qū)逐軍閥張敬堯，同年10月，毛澤東積極參與倡導(dǎo)“湖南自治運(yùn)動(dòng)”。自治運(yùn)動(dòng)失敗，對(duì)他的“新村”計(jì)劃、“湖南共和國(guó)”等理論是一個(gè)幻滅，毛澤東痛定思痛，開始重點(diǎn)思考和探索用什么來解救國(guó)家、民眾的重大問題，要另辟蹊徑找新路。同年11月下旬，毛澤東“近因積倦游覽到萍”，第一次踏上萍鄉(xiāng)土地。在萍停留約8天的期間，他先后給新民學(xué)會(huì)會(huì)員蔡和森、向警予、歐陽澤、羅章龍、羅學(xué)瓚、蕭三、蕭子飛等人寫信，總結(jié)“湖南自治運(yùn)動(dòng)”失敗的教訓(xùn)。在給向警予的信中寫道：“幾個(gè)月來，已看透了。政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法。”特別是他在給羅章龍的回信中寫到：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。至此，毛澤東尋找正確主義以根本解決中國(guó)問題的思想初步形成，他已經(jīng)意識(shí)到“主義”與“旗子”的重要性。完整為提出“旗幟的問題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。”的表述，就源自1920年毛澤東萍鄉(xiāng)之行的所思所得。

1921年7月下旬，“中共一大”會(huì)議在上海、嘉興南湖召開，完成了創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史使命。建黨后，毛澤東先到杭州做短暫停留，后回到湖南老家，創(chuàng)建了中共湖南支部和中國(guó)勞動(dòng)組合書記部湖南分部，擔(dān)任中共湖南支部書記、中國(guó)勞動(dòng)組合書記部湖南分部主任，發(fā)展了第一批黨員。根據(jù)中共“一大”作出的要集中力量建立產(chǎn)業(yè)工人組織，即在產(chǎn)業(yè)工人中建立黨組織和工會(huì)組織的決議。毛澤東在湖南發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)沙工人運(yùn)動(dòng)和工人組織，遺憾的是由于長(zhǎng)沙反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大，長(zhǎng)沙工人階級(jí)被幫會(huì)控制，工會(huì)組織和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)展遲緩。至此，毛澤東把目光投向了與湖南相鄰的萍鄉(xiāng)煤礦這一古老而年輕的采煤礦區(qū)。

（三）以虛懷恭敬，向民眾學(xué)習(xí)終成革命之領(lǐng)袖

1921年秋，毛澤東利用放農(nóng)忙假的時(shí)機(jī)第一次到安源考察，當(dāng)時(shí)他公開的身份是湖南第一師范學(xué)校附屬小學(xué)主事，即校長(zhǎng)。毛澤東是做火車去安源的，途中認(rèn)識(shí)了開火車的司機(jī)朱少連。后來，在毛澤東、李立三等人的教育和指引下，朱少連成為全國(guó)最早的工人黨員之一，黨的歷史上最早的產(chǎn)業(yè)工人出身的中央委員之一。毛澤東與當(dāng)時(shí)許多青年最大的不同就在于他投身革命一開始就眼睛朝下，而不是眼睛朝上，他認(rèn)為真正改變中國(guó)現(xiàn)狀的力量不是頂層社會(huì)，而是廣大民眾，首先要改造民眾、喚醒民眾、團(tuán)結(jié)民眾，聚集民眾強(qiáng)大的力量以實(shí)現(xiàn)他立下的“改造中國(guó)和世界”之目的。到安源后，他改變身上的書生味氣，換上短衣短褲扛上巖尖深入總平巷潮濕而深邃的礦井底端，與工人促膝談心，了解工人疾苦。工人由于思想覺悟不高、文化水平低，加上封建迷信思想的影響，大多把貧困歸咎于命中注定。毛澤東隨即用樸素的語言、淺明的道理啟發(fā)工人，告訴工人受苦不是命中注定，而是資本家剝削壓迫的結(jié)果。要改變受苦的命運(yùn)，必須團(tuán)結(jié)起來爭(zhēng)取自己的權(quán)益。什么是團(tuán)結(jié)呢？毛澤東用石子做比喻：“一個(gè)小石子，一腳就踢開了；要是很多小石子用石灰凝結(jié)在一起，結(jié)成一塊大盤石就不容易搬動(dòng)了。”工人豁然明白了革命道理，他還走進(jìn)民眾，走遍礦區(qū)，了解民情民意，播散革命的種子，正是這切身零距離的考察，他深刻認(rèn)識(shí)到安源是一塊布滿干柴可燃起沖天烈火的土地，遂將安源定為湖南黨組織開展工人運(yùn)動(dòng)的重要區(qū)域。

1921年冬，毛澤東和剛從法國(guó)勤工儉學(xué)回國(guó)的李立三等人來安源。李立三曾是毛澤東在湖南一師用自己毛澤東繁體三字筆畫化名“二十八畫生”，征友時(shí)“三個(gè)半朋友”中的半個(gè)朋友。1915年9月，征得三個(gè)朋友響應(yīng)，而李立三與毛澤東僅一面之交便離去了，故毛澤東稱其為“半個(gè)朋友”。但在安源共同奮斗的革命事業(yè)上，毛澤東與他早期的“半個(gè)朋友”李立三加深了了解，結(jié)下革命友誼，共同開展安源工人革命運(yùn)動(dòng)。在毛澤東的召喚和組織下，聚集在他周圍的都是青春志士，毛澤東來安源時(shí)28歲，李立三22歲，蔣先云20歲，1922年9月被毛澤東派來安源工作的劉少奇24歲，還有蔡和森、高君宇、惲代英、林育南等一批青年俊彥，可以說，領(lǐng)導(dǎo)和開創(chuàng)安源工人運(yùn)動(dòng)的都是年輕有為的、我黨早期的領(lǐng)袖及重要干部。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诎苍瓷涎萘艘粓?chǎng)威武雄壯的大戲，安源工運(yùn)中也燃放出他們熾烈的青春之火。

在安源，毛澤東和他的戰(zhàn)友們很快團(tuán)結(jié)和吸收了一批年輕的先進(jìn)工人，加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)組織，1921年12月成立了由8名團(tuán)員組成的全國(guó)產(chǎn)業(yè)工人中最早的團(tuán)組織——安源團(tuán)支部。在青年工人團(tuán)員的幫助下，他們首先從開辦平民教育入手，創(chuàng)辦了安源路礦工人子弟學(xué)校。走家串戶，向工人講解讀書識(shí)字的好處，動(dòng)員工人將子女送到子弟學(xué)校學(xué)習(xí)，并以此擴(kuò)大了與工人間的聯(lián)系，開辦了安源路礦工人補(bǔ)習(xí)夜校，轉(zhuǎn)而教育啟發(fā)安源工人，提高工人覺悟，讓更多的工人了解共產(chǎn)主義，了解革命的真理。次年春天，毛澤東和他的戰(zhàn)友們又從最先進(jìn)步、成長(zhǎng)的安源路礦工人中，發(fā)展了5名工人為最早的產(chǎn)業(yè)工人黨員，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)產(chǎn)業(yè)工人中最早的黨組織——中共安源路礦支部，由李立三任書記。同年5月1日，毛澤東親自命名的安源工會(huì)組織——安源路礦工人俱樂部成立。這種學(xué)習(xí)借鑒歐洲群團(tuán)組織的名稱，便于秘密保存和發(fā)展革命力量。李立三等將安源路礦工人俱樂部的宗旨對(duì)外宣傳為“聯(lián)絡(luò)感情涵養(yǎng)德性，互相幫助共謀幸福”，洋溢著一種和諧、博愛的情懷。對(duì)內(nèi)部俱樂部明確教育干部，俱樂部成立的目的是解除階級(jí)壓迫，消滅階級(jí)剝削，爭(zhēng)取工人自身合法權(quán)益，當(dāng)家作主。這種獨(dú)特的策略方式不但沒有引起安源路礦兩局的懷疑，反而團(tuán)結(jié)和吸引了大批安源工人加入俱樂部。組織起來的安源工人，在毛澤東、李立三、劉少奇的共同領(lǐng)導(dǎo)下，1922年9月14日終于爆發(fā)了震驚中外的安源路礦工人大罷工，持續(xù)5天之久，有1.3萬多人參加，利用合法的斗爭(zhēng)手段、以工人的強(qiáng)大力量開展罷工斗爭(zhēng)，罷工期間，沒有發(fā)生任何暴力沖突，任何社會(huì)事件，始終以有理有利有節(jié)的和平方式進(jìn)行。工人的力量的高度聚集，形成一種巨大的高壓態(tài)勢(shì)，迫使安源路礦兩局接受工人的大部分條件。劉少奇、朱少連在合著的《安源路礦工人俱樂部略史》一文中這樣記述：“這一次大罷工，共計(jì)罷工五日，秩序極好，組織極嚴(yán)，工友很能服從命令，俱樂部共用費(fèi)計(jì)一百二十余元，未傷一人，未敗一事，而取得完全勝利。這實(shí)在是中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)中絕無而僅有的事”。安源路礦工人大罷工始終是在黨組織直接領(lǐng)導(dǎo)、直接決策、直接指揮下進(jìn)行的，特別是李立三、劉少奇他們?cè)谂_(tái)前幕后直接指揮、部署，毛澤東對(duì)罷工提出了“哀兵必勝”的正確策略，罷工總指揮部依此提出“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”這哀而動(dòng)人的罷工口號(hào)，爭(zhēng)取社會(huì)各界的廣泛理解、同情和支持。罷工宣言以“我們要活命，我們要飯吃，現(xiàn)在我們餓著了，我們的命活不成了，我們于死中求活，迫不得已以罷工為最后手段”的哀辭，獲取社會(huì)各界的普遍同情和廣泛理解。這都是毛澤東和他的戰(zhàn)友們運(yùn)用高超的領(lǐng)導(dǎo)方略、持有堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志、施以靈活的工作方式取得的碩果。

（四）以絕決信念，依然舉起武裝革命之大旗

1927年4月12日，以蔣介石為首的國(guó)民黨新右派背叛孫中山的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，在上海發(fā)動(dòng)反對(duì)國(guó)民黨左派和屠殺共產(chǎn)黨人的武裝政變，大革命形勢(shì)開始發(fā)生根本逆轉(zhuǎn)，致使轟轟烈烈的第一次國(guó)內(nèi)革命失敗。在這危急時(shí)刻，1927年8月7日中共中央政治局在湖北漢口召開了緊急會(huì)議，史稱“八七會(huì)議”。“八七會(huì)議”上毛澤東決然提出要拿起槍桿子，開展土地革命，發(fā)動(dòng)秋收暴動(dòng)，他被增選為中共中央政治局候補(bǔ)委員。會(huì)后，毛澤東回到湖南長(zhǎng)沙，立即召開中共湖南省委會(huì)議，按照中央的指示拿起槍桿子舉行武裝斗爭(zhēng)，并根據(jù)湖南當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，決定在湘贛邊界組織、發(fā)動(dòng)秋收起義。

1927年9月初，毛澤東在大弟毛澤民的陪同下來到安源，在張家灣主持召開了秋收起義軍事會(huì)議。參加會(huì)議的有安源、醴陵、株洲、瀏陽等地區(qū)黨組織負(fù)責(zé)人和軍事負(fù)責(zé)人，會(huì)上成立了前敵委員會(huì)和行動(dòng)委員會(huì)。毛澤東為前敵委員會(huì)書記，各地軍事負(fù)責(zé)人為委員；易禮容為行動(dòng)委員會(huì)書記，各縣黨組織負(fù)責(zé)人為委員。毛澤東傳達(dá)了“八七會(huì)議”精神和中共湖南省委關(guān)于秋收暴動(dòng)的決定，討論了湘贛邊界各縣秋收起義的軍事以及農(nóng)民暴動(dòng)的布置，確定了軍事行動(dòng)和工農(nóng)暴動(dòng)的具體方案以及暴動(dòng)的日期，明確提出要高舉中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，在安源，毛澤東與他的戰(zhàn)友們打出了第一面工農(nóng)革命軍旗幟，將駐安源、修水、銅鼓的起義部隊(duì)命名為中國(guó)工農(nóng)革命軍第一軍第一師，下轄四個(gè)團(tuán)。秋收起義是在安源吹響了工農(nóng)武裝戰(zhàn)斗的嘹亮號(hào)角，是在安源作出了的重大部署，是在安源發(fā)布的重要命令，安源成為他開始組建和締造新型人民軍隊(duì)的地方，安源不但是中國(guó)人民解放軍的誕生地之一，更是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)武裝革命和指揮人民軍隊(duì)的光輝起點(diǎn)和偉大開端。

二、毛澤東及戰(zhàn)友們安源工運(yùn)實(shí)踐給當(dāng)代的啟示

回顧毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诎苍撮_創(chuàng)的卓越革命業(yè)績(jī)，走過的不平凡的革命征程，對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)的向前發(fā)展，對(duì)于一代青春正旺、富有追求的青年來說，富有深刻的體會(huì)和重要的啟示。

（一）憂心常存，改變創(chuàng)造，要有以“天下”為大的抱負(fù)和志向

毛澤東與他的戰(zhàn)友們?cè)诎苍磿r(shí)就憂心常存，憂患意識(shí)極為強(qiáng)烈，一心要改變創(chuàng)造出一個(gè)新世界，樹立了和實(shí)踐著以天下為大的抱負(fù)和志向，他們以理想和信念支撐起夢(mèng)想的主干。沒有信念，任何理想和夢(mèng)想都是一句空話，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的、艱辛的、曲折的過程，需要我們?yōu)橹冻龊团^斗，需要我們克服種種困難挫折，信念才能支撐我們前行的腳步，才能源源不斷地為我們提供奮進(jìn)的力量，因此青年人要有天下為大的抱負(fù)和志向。倘若一個(gè)人他所思考的只是個(gè)人的榮辱、個(gè)人的前途，而不把自己的利益、自己的發(fā)展、自己的需求和一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展緊密相連，那么他所有的努力和奮斗只能受限于滿足自我方式和范圍之內(nèi)，不可能有大的發(fā)展。只有“天下”，才能讓他馳騁；只有“天下”，才能讓他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。毛澤東就讀湖南一師時(shí)，有同學(xué)問他：“你的抱負(fù)是什么？你最想做的事是什么？”毛澤東沉凝一下，充滿自信的說道：“改造中國(guó)與世界”。毛澤東正是以改造中國(guó)與世界作為他畢生努力奮斗的一個(gè)目標(biāo)，始終不渝的堅(jiān)持革命，最終成為中國(guó)人民的領(lǐng)袖，成為世界上最受人尊敬的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之一。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東和他的戰(zhàn)友們憂心常存，以“天下”為大的胸懷、抱負(fù)和志向。

（二）情系大眾，解除民疾，要有以“沉下”為要的品格和姿態(tài)

理想和夢(mèng)想永遠(yuǎn)是一種單向的東西，理想和夢(mèng)想的轉(zhuǎn)化，理想和夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，必須要有一種“沉下”的品格和姿態(tài)。如果我們沉不下，只是沉溺于自己的宏偉設(shè)想之中，而不能把這種理想通過“沉下”化作為堅(jiān)定的、扎實(shí)的、一點(diǎn)一滴積累起來的千里之行，可想而知，一切將都是泡沫。

前不久，一名印度工程師所寫《令人憂慮，不閱讀的中國(guó)人》一文令人發(fā)省。他說：“我在從飛往上海的飛機(jī)上，正是長(zhǎng)途飛行中的睡眠時(shí)間，機(jī)艙已熄燈，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，不睡覺玩iPad的，基本上都是中國(guó)人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒見有人讀書。這一幕情景一直停留在我的腦海里。其實(shí)在法蘭克福機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)，我就注意到，德國(guó)乘客大部分是在安靜地閱讀或工作。中國(guó)乘客大部分人要么在穿梭購(gòu)物，要么在大聲談笑和比較價(jià)格。現(xiàn)在的中國(guó)人似乎有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書。”或許不應(yīng)過分苛責(zé)。但我只是憂慮，如果就此疏遠(yuǎn)了靈魂，未來的中國(guó)可能會(huì)為此付出代價(jià)。

在科技發(fā)達(dá)，信息發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的當(dāng)今，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)之類已經(jīng)把我們?cè)S多人的內(nèi)心攪得心神不寧，許多已開始遠(yuǎn)離了閱讀，遠(yuǎn)離了“沉下”，已漸漸地變得浮躁、淺薄、無聊。我們以快餐式的閱讀代替理性的思考，讓我們思想智慧的營(yíng)養(yǎng)越來越流失。這種不能“沉下”的狀態(tài)和姿態(tài)已經(jīng)使中華民族在繼承弘揚(yáng)自身文化歷史的隊(duì)伍和心氣上產(chǎn)生嚴(yán)重不足的現(xiàn)象，已經(jīng)影響到中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行文化較量與挑戰(zhàn)的力量。所以，青年人要像毛澤東和他的戰(zhàn)友們那樣以“沉下”為要的品格和姿態(tài)，堅(jiān)定而扎實(shí)做好每一件事。確定并堅(jiān)定我們所選擇的方向、目標(biāo)和路徑，而不是時(shí)常偏離，隨便找一個(gè)理由或因某一個(gè)挫折就放棄、言敗。倘若我們能這樣想，并這樣做，我們就能在現(xiàn)實(shí)生活中把準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，把住人生的羅盤，使之永遠(yuǎn)不偏差，不迷茫，不困惑，不動(dòng)搖。毛澤東畢生極其儉樸，終生學(xué)無止境，直至生命終結(jié)只要在他大腦清醒時(shí)，仍然手不釋卷地讀書，走完他人生最后的時(shí)刻。革命先輩他們?cè)缫佯B(yǎng)成了一種堅(jiān)定“沉下”的品格和姿態(tài)，成為我們應(yīng)學(xué)習(xí)、繼承的最為寶貴的精神財(cái)富。

（三）舍生取義，始終如一，要有以“定下”為根的意志和堅(jiān)韌

人生能選定一樣?xùn)|西很不容易，而要用畢生去追求和實(shí)現(xiàn)它又更難，倘若我們?yōu)橹畧?jiān)守一輩子、奮斗一生尤為難上之難。有人說，年長(zhǎng)者與青年者之間進(jìn)行溝通和交流有一定的代溝，但我認(rèn)為代與代之間只具有表達(dá)和角度的差異，內(nèi)在品質(zhì)和揭示問題的層面都是一樣的，沒有代溝。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展，文明的發(fā)展本身就有一個(gè)共同的脈絡(luò)在連接著，相傳著，代代都有一種共同的精神在支撐和延續(xù)著，有一種共同的理想和夢(mèng)想在代代慰藉著。倘若我們之間出現(xiàn)了代溝，更多的原因是青年朋友缺少對(duì)真正優(yōu)秀中華民族歷史文化的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人安身立命的真諦的認(rèn)同和共守。用自我至上的理論和架構(gòu)去建造一個(gè)社會(huì)、一個(gè)集體、一個(gè)系統(tǒng)，會(huì)是一種什么狀況？現(xiàn)在一些年輕人對(duì)任何事情都表現(xiàn)出一幅漫不經(jīng)心、滿不在乎的樣子，極度缺少這種以“定下”為根的意志和堅(jiān)韌。現(xiàn)實(shí)中我們常是不斷選擇，又不斷放棄，甚至追求了一輩子都不知道自己在追求什么。所以，具有人生目標(biāo)“定下”的意志品質(zhì)非常重要，它是人生的一個(gè)支點(diǎn)。人生的失敗，往往有三個(gè)原因：第一，不會(huì)選擇；第二，不堅(jiān)持選擇；第三，不斷地選擇。這也是人生選擇、人生追求的三個(gè)誤區(qū)。因此，我們學(xué)習(xí)毛澤東與他的戰(zhàn)友們，讓青年人和每一個(gè)有作為的人認(rèn)識(shí)到“定下”的重要性和價(jià)值所在。

（四）腳踏實(shí)地，漸行方遠(yuǎn)，要有以“當(dāng)下”為本的懇切和決絕

人生的一切，既要常常看天下，懷天下，更要著力于沉下，堅(jiān)守于定下，更要專注于當(dāng)下。我們只有做好現(xiàn)在的每一件事情，在確立目標(biāo)、形成目標(biāo)的同時(shí)，作出確定選擇和做好選擇的決斷，最為重要的是要堅(jiān)持當(dāng)下，設(shè)計(jì)好、謀劃好、實(shí)現(xiàn)好當(dāng)下，走好當(dāng)下的每一步，我們才能達(dá)到胸懷天下之目的，才能定下心來成就一番事業(yè)，才能俯下身段融入社會(huì)，融化自己的人生。

當(dāng)下是一個(gè)根，離開了這個(gè)根，無以立足；當(dāng)下是個(gè)本，離開了這個(gè)本，天下就無意義，沉下就無方向，定下就無根基。我們要胸懷“天下”，致力“定下”，堅(jiān)守“沉下”，做好“當(dāng)下”，就能夠開創(chuàng)新的業(yè)績(jī)，開創(chuàng)新的天地，無愧于我們的青春與人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共萍鄉(xiāng)市委《安源路礦工人運(yùn)動(dòng)》編纂組編.安源路礦工人運(yùn)動(dòng)（上、下冊(cè)）[M].北京：中共黨史資料出版社，1990.

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[4]劉繼興.魅力毛澤東[M].北京：新華出版社出版，2009.

作者簡(jiǎn)介：黃仂，江西省萍鄉(xiāng)市文化廣電新聞出版局副局長(zhǎng)、安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館館長(zhǎng)、研究員，研究方向：毛澤東思想、中共黨史。

收稿日期：2015- 8- 1

中圖分類號(hào)：A84

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1003-949X（2015）-09-0001-04