好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣從何培養(yǎng)

陳潛

摘 要：培養(yǎng)好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先，要培養(yǎng)他們專心聽講和認(rèn)真閱讀課本的好習(xí)慣，因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)比較抽象內(nèi)容之間是相互聯(lián)系的，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中少不了聆聽老師的講解和傾聽同學(xué)的發(fā)言。其——是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和合作交流的好習(xí)慣，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。第三，培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活實(shí)際出發(fā)，從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著的周圍實(shí)物開始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和實(shí)踐數(shù)學(xué)的興趣。

關(guān)鍵詞：閱讀；聆聽；獨(dú)立思考；生活

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）23-190-01

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)是人們?cè)谏睢趧?dòng)和學(xué)習(xí)中必不可少的工具，它能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理和證明，數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象；數(shù)學(xué)為其他學(xué)科提供了語(yǔ)言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力和創(chuàng)造能力等方面有著獨(dú)特的作用；數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。因此，學(xué)生具有好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)好數(shù)學(xué)的根本保證。

一、培養(yǎng)學(xué)生專心聽講和認(rèn)真閱讀課本的好習(xí)慣

數(shù)學(xué)知識(shí)是比較抽象的，內(nèi)容之間是相互聯(lián)系的，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中少不了聆聽老師的講解和傾聽同學(xué)的發(fā)言。聽老師講解時(shí)學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑。學(xué)會(huì)聽老師講解，認(rèn)真聽老師講課，特別是要聽清楚老師所提的問(wèn)題。老師的解題思路，老師所總結(jié)的方法，，這些一般都與教學(xué)重點(diǎn)有關(guān)。聽同學(xué)回答也是學(xué)習(xí)和理解知識(shí)的途徑。認(rèn)真聽同學(xué)的回答，不僅可以促進(jìn)學(xué)生自己的思考，更能對(duì)他人的回答做出準(zhǔn)確的判斷和必要的補(bǔ)充。特別是同學(xué)之間的思維水平比較接近。有時(shí)候老師的講解未必能聽懂，但是換成同學(xué)的語(yǔ)言后卻能使其明白。但是有的學(xué)生就是沒(méi)養(yǎng)成好好聽老師的講解和同學(xué)的發(fā)言的習(xí)慣，導(dǎo)致基礎(chǔ)知識(shí)和概念理解不清，掌握不牢，做題就錯(cuò)誤不斷。學(xué)會(huì)聽同學(xué)們發(fā)言，小孩子年齡小往往只注意聽老師的講課而忽視同伴的發(fā)言，別人一說(shuō)就接話，如果讓他來(lái)說(shuō)其實(shí)他說(shuō)得還不如別人。這個(gè)習(xí)慣的修正不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，我常常要求學(xué)生在同學(xué)回答老師提出的問(wèn)題時(shí)注意聽，邊聽邊思考：同學(xué)回答得對(duì)不對(duì)？如果不對(duì)錯(cuò)在什么地方，如果讓自己回答該怎樣說(shuō)好。如果同意別人的觀點(diǎn)，可以輕輕點(diǎn)頭表示贊同，若需要補(bǔ)充或有不同的看法再舉手，經(jīng)允許再站起來(lái)發(fā)表自己的不同看法。并且明確規(guī)定舉手發(fā)言的意思是：舉手經(jīng)允許方可發(fā)言。

課本，是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑。要學(xué)好一個(gè)新知識(shí)，首先要求學(xué)生會(huì)讀懂課本，會(huì)“讀”才能“懂”，才能學(xué)好。閱讀并不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“專利”， 數(shù)學(xué)閱讀是掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言的前提，是順利、有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)之一，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀課本的習(xí)慣，使學(xué)生逐步在數(shù)學(xué)閱讀中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)語(yǔ)言，正確地理解數(shù)學(xué)題的意思。如：我記得在一次測(cè)驗(yàn)中，其中一題目為：請(qǐng)?jiān)谙旅娴姆礁窦堉挟嬕粋€(gè)直角，再標(biāo)出它的各部分名稱。對(duì)于后面一個(gè)問(wèn)題有三分之一的同學(xué)未能完成，原因在于沒(méi)把題目讀完。對(duì)于解決問(wèn)題的題目，大多數(shù)同學(xué)只讀一遍，更有甚者只看數(shù)字或個(gè)別詞語(yǔ)做題，不作深入思考，而是憑著感覺(jué)做。

二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和合作交流的好習(xí)慣

養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)放在教育的首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得知識(shí)放在首位。”養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，是使人們發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，通向成功之路不可缺少的橋梁。獨(dú)立思考的人，是不惟書，不惟上，非常自信的人。一個(gè)常懷疑自己的人，也是不敢懷疑書本的，一個(gè)不敢懷疑書本的人，是不可能做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)的。只有在學(xué)習(xí)和生活中善于獨(dú)立思考，才能開出智慧的奇葩。在學(xué)習(xí)上獨(dú)立思考，其實(shí)質(zhì)就是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中要經(jīng)過(guò)自己頭腦的消化。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有些機(jī)械的記憶和模仿是必要的，但最終要變成自己的東西，還是要經(jīng)過(guò)自己的一番思考。如果不能獨(dú)立思考，在學(xué)海中隨波蕩舟，人云亦云，那就不知會(huì)飄向何方。但是，獨(dú)立思考并不是胡思亂想，它需要一定的知識(shí)作基礎(chǔ)。完全獨(dú)立的“獨(dú)立思考”是沒(méi)有的，人們總是在吸取前人有益遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，方能進(jìn)行獨(dú)立思考，得出與前人多少有所不同的東西來(lái)。因此，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的就是學(xué)習(xí)一切有用的知識(shí)，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，許多社會(huì)學(xué)家提出合作的交往較之競(jìng)爭(zhēng)的交往更為重要。合作學(xué)習(xí)的代表人物約翰遜兄弟認(rèn)為，如果學(xué)生不能把所學(xué)的知識(shí)與技能應(yīng)用于與他人合作性互動(dòng)之中的話，那么這些知識(shí)與技能都是無(wú)用的，這種教育就是失敗的。由此可以看出，學(xué)會(huì)與不同的人共事是現(xiàn)代教育要教會(huì)學(xué)生的基本能力之一，也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。現(xiàn)在在校的學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們總是以自我為中心，不愿與人合作，不愿為他人服務(wù)，他們的這種意識(shí)與做法顯然是與時(shí)相悖的。針對(duì)這種狀況，數(shù)學(xué)課標(biāo)準(zhǔn)提出了新的教學(xué)目標(biāo)，即在數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人意見(jiàn)，敢于提出不同的見(jiàn)解，樂(lè)意與他人合作與交流的意識(shí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活。本著“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，并把數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活”的思想，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生提供充分參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活實(shí)際出發(fā)，從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著的周圍實(shí)物開始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和實(shí)踐數(shù)學(xué)的興趣。如：我在教學(xué)《觀察物體》中“鏡面對(duì)稱”的內(nèi)容時(shí)，先讓同學(xué)都去照一下鏡子，然后在小組立交流：人在鏡子里的特點(diǎn)，鏡子內(nèi)外人的前后、上下、左右的位置有沒(méi)有變化，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)和交流能總結(jié)出：照鏡子時(shí)內(nèi)外的人上下、前后不會(huì)發(fā)生改變，而左右位置發(fā)生對(duì)換。

我們知道，好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，需要我們教師長(zhǎng)期地努力。首先，我們教師必須認(rèn)識(shí)到在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行“好習(xí)慣教育”的重要性和迫切性，然后積極探索如何去進(jìn)行“好習(xí)慣教育”，并把“好習(xí)慣教育”切實(shí)的落實(shí)到我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中去，努力培養(yǎng)我們的學(xué)生擁有“好習(xí)慣”，使他們終身受用，這正是育人之根本。