火中涅槃

胡莊子

河南西平人，著有散文集《民間的陽光》《嚼雪錄》等。

火中涅槃（撲火蛾）

這只撲火蛾，聽上去好像是遠離公社中心三萬里之遙的秦地口音。

花蛾蛾，金燦燦，油梳頭，粉擦面，手中拿把花花扇，走一步扇一扇，咯吱咯吱真好看。

喜歡光的蛾，一撲燈就不好看了。

燈啊，蛾不喝你的茶，不吃你的酒，在你身邊飛一會俺就走;蛾不吃你的飯，不吃你的米，就是有些喜歡你。你卻叫俺們燈下亡魂拋妻舍子。

民間同情蛾，所以“憐蛾不點燈”。可是蛾就是喜歡燈光嘛，沒有燈光，你叫蛾變成那丑丑的蝙蝠啊？

燈光亮起來了，蛾很高興，但蛾仍無法接近燈光。原來，燈光不遠處的楹間，有幾個字在閃閃刺眼，逼得蛾不能靠近：“清明嫁九娘，一去不返鄉。”這是咒語呀。據田汝成《游覽志余》說：將這句話貼在楹間，夏日無青蟲撲燈之憂。但是蛾就是喜歡燈光嘛，沒有燈光，你叫蛾變成那丑丑的烏鴉啊？

畢竟，歷史進步了，進步的表現之一是有了電燈。電燈亮了，蛾撲上去，一下子，又一下子。蛾，意猶未盡，很不滿足。為什么呢？為什么呢？

苦惱的蛾，被蛾國著名心理大師蛾蛾老太看在眼里，她含蓄地笑了。

她說：蛾喜歡的不是光，而是火。

蛾說：在火中，蛾不是喪命了嗎？

她說：那不叫喪命，叫涅槃……

如雷貫耳。這是蛾一生中聽到的最重要的一句話。

蛾從此明白，蛾生下來，就是要以身試火，赴湯蹈火，在肉體與烈火的碰撞中，拋棄舊皮囊，讓靈魂高高飛翔……

黑夜頌（蝙蝠）

一群不愿與白晝為伴者，相聚在夜色里。于是，黑暗的故事，發生了。老奶奶搖著搖籃唱道：“小黑孩，騎黑馬，渾身上下黑烏鴉，左手拿個黑鞭子，右手拿著黑籠頭，一下子跑到夢里頭。夢到誰？夢見老包來說媒。說的誰？黑丫頭。啥時娶？月黑頭。烏木轎桿黑橋頭，將她抬到黑梁頭，黑鍋頭、黑灶頭，黑布單子黑枕頭。娶來三年整，生個小黑妞，不小心掉到灰里頭，爹也吹，娘也吹，認不清哪是孩子哪是灰。”這是黑夜之歌。

（夜色下，少年一邊往天空中飛翔的蝙蝠群里拋鞋子，一邊作歌曰：“檐蝙蝠，檐蝙蝠，我的鞋，你的屋。”傻小子，我能把你的鞋，當我的屋嗎？千萬年來從沒有發生過這樣的事情。）

相當長的時間里，黑暗面一直在滋長。

太陽之神只好與黑夜女神坐在談判桌前，劃分勢力范圍。它們密談了幾萬個黑夜，最后互相妥協，達成協議：黑夜與太陽在地球上輪流執政，再將時間、人種、物種一分為二，一半兒為黑，一半兒為白。

為了紀念這次偉大的成功妥協，黑白雙方共同制作了一個叫大熊貓的紀念品，編號發給少部分有功人員。談判成功的那天，黑夜女神很高興，她說，我隨手帶來一個叫足球的玩具，送給你們玩兒去吧。太陽之神則很大氣地丟給眾人一把黑白棋子，人們叫它圍棋。

少年一邊往飛翔的蝙蝠群中扔鞋子，一邊歌曰：“檐蝙蝠，穿花鞋，你是奶奶兒，我是爺。”這歌，我聽幾千幾萬年了，誰稀罕你的破花鞋！

我們的黑夜之神是一位神秘的女神，她住在地球上的一個神秘洞穴里，只有到了她顯靈的時候，她才坐著一輛由許多黑馬拉著的馬車橫穿天空。太陽看見了，連忙摧眉折腰，鋪設晚霞，為她讓路，讓她飛翔。

她穿著群星點綴的黑色長裙，長有一雙黑色的翅膀。她的裙帶和翅膀飄動，把大地染黑，把天空染黑，把萬物染黑。在她的巨大身影下，世界的本質重現出來。的確，黑比白更深刻、更本質。誰能將黑抹黑呢？

月亮是黑夜女神的美麗眼睛，夢是她的子子孫孫。據說如果她松下系發的紅頭繩，立即就要引起月食，使永夜沒有一絲一毫的光亮。

黑夜女神的身上暗香襲人，引得晚菊綻放、夜來香吐芳，來不及開放的花骨朵趕緊將她的遺香收藏，以便等到以后吐芳。

黑夜女神衣裙上的花鈿飄落大地，變成黑豆、黑米、黑芝麻……等黑色的種子，以及夜明珠的光芒、夜鶯的歌唱。

黑夜女神寬厚慈祥，她呵護著大地、莊稼、城市、村莊，讓疲勞進入夢鄉。在她的懷抱中，諸神諸物，無論安靜與浮躁，都成了她沉靜的子民。

黑夜女神的隨從眾多，獾、貓，老鼠、飛螢，貓頭鷹、夢游人，洞房紅燭、老寺鐘聲、五更雞叫、輾轉相思人、隨風萬里夢……當然其中有夜的精靈——幸福的蝙蝠。

（老鼠小姐仰著臉說：“不就是個‘空姐嗎，顯擺什么？”你吃你的醋，我不吃，畢竟，一個在天上，一個在地下，不是一個層次嘛。）

偉大的黑夜女神在微笑。夜色的發生的一切，都在她的注目之下。她無所不在、無所不知。

屬于黑夜的還有：女人、夢、性、謀略、秘密、政治……

蟬蛻（蟬）

從黑暗的底層爬出來，爬上高枝。“無口而鳴，三十日而死”（《淮南子》）。這就是蟬的一生。

俺在黑暗的土地中蟄居十余年。

有一天，在夜百合開放的時候，蟬司令發出出征動員令。

俺接受調遣，隨著蟬蟲大隊，向人間進發。

提前達到人間的蟬哥哥藏在樹葉下為我發出一個又一個指路信息。

在夜色的掩護下，爬行、潛伏、葡匐，終于突破了土地神的防線，破土而出，看見黑暗中的微光。

大地上，我以笨拙的身軀，緩緩爬行，躲過蛇的追蹤，尋找一個名叫樹的目標。

樹干宛如萬韌懸崖絕壁。背負著沉重的行囊，依靠纖細的腿腳，我義無反顧地爬上去，直到爬上風中搖擺的樹枝。

我安營扎寨——將腳死死地插入樹皮，開始擺脫皮囊，取出行進在人間江湖的裝備。

微風中，我的脊梁上裂開一道口子，我的身體開始抽搐。

在撕心裂肺的陣痛與快樂中，一個碧綠的蟲子從舊皮囊里面露出來，掙扎著，扭動著，艱難地蛻化、脫離。先是頭，頭是方的，前面兩只腿拔出來了，然后是后面的身子和腿。等到赤裸裸的身子全部掙脫出來，已變成一個嶄新形象：碧綠碧綠的身子，露珠般的眼睛，還添了柔軟透明的翅膀。

新的我，站在自己的舊皮囊上。所謂“蟬聯”，就是此時情形。

不是不想立即飛走，也不是跟自己的舊妝告別，而是蓄養精氣神和力量。

風中，我的翅膀變硬了，身子變黃變黑了變堅硬了。

在星星疲倦的眨眼中，又一聲蟬的號聲響起。

晨雞高唱，太陽初升。

我像一個出征的戰士，一展翅，飛向更高的樹梢。

感溫禪師游山時，看見我蛻下的舊皮囊。侍者問：“殼在這里，蟬兒到哪兒去了？”禪師撿起蟬殼放在耳邊搖了幾下，嘴里發出蟬的鳴叫……

他鳴我亦鳴。我居高飲露，御風而行，將在數天內完成一只蟬的神圣歷史使命。

司馬遷看見了，說：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。”話中有話，話中有話外之音……

“我”的困惑（蚯蚓）

蚯蚓是公社的地下歌手，常在地下通道里演唱。莊稼和動物在它的歌聲中長大。它的歌聲中既有“我和你”的吟頌和期待，也有“我是誰”的困惑與惆悵。

我生于土地、長于土地，我是大地的原著居民。

這天遇到勝光和尚。

勝光和尚在攫地，一攫頭下去，土地翻起來時，他看見他攫斷了一條蚯蚓——那就是我。

勝光和尚問老師：蚯蚓斷成兩截了，兩頭都在動，都活著，不知道它的性命在哪頭？

這句話提醒了我，我低頭一看：原來的一個我，變成兩個我。哪一個是“我”呢？

一截說：我是我。

另一截說：我是我。

一截說：不可能，只有一個我，就是我。

另一截說：是的，只有一個我，那是我。

一截說：你、我，都認為只有一個“我”，這說明，你、我中間有一個說謊了？

另一截說：我可以向神圣的大地發誓：我沒有說謊。肯定是你說謊了。

一截說：我也向生我養我的大地發誓：我沒有說謊。

另一截說：既然你、我都說沒有說謊，可你說你是我，我說我是我。難道原來的“我”是兩個“我”？

一截說：原來的“我”是兩個“我”？我怎么不知道？

另一截說：我也不知道。

一截說：如果我有兩個我的話，會不會有三個甚至三個以上的我？我是無限個我嗎？

……利蹤禪師沒有聽到斷為兩截的兩個“我”的對話，倒是聽到了弟子的問話，他拿著攫頭，往斷為兩截的“我”的這一截打一下，又往“我”的另一截打一下，再往兩截“我”的中間的空地上打一下，丟下攫頭，轉身走了。（《古尊宿語錄》卷十二《衢州子湖山第一代神力禪師語錄》）

這糟老頭子，什么意思嘛！哎呀，打痛了我。

“我”被打懵了，懵懵狀態下，做一個夢，夢見莊子，莊子也正做夢——莊子做夢，夢見自己變成蝴蝶，翩翩飛舞，感覺很好。夢醒了，蝴蝶不見了，莊子還是莊子。莊子就困惑了：是自己做夢夢到蝴蝶了？還是蝴蝶做夢夢見莊子了？

莊子說夢話道：你一個中斷的蚯蚓，哪來那么多廢話，影響我的做夢與哲思……我告訴你，既是你這一半身子，每天截去一半，再在那一半的基礎上每天再截去一半，如此下去，一萬年也分不完，這就是“一尺之棰，日取半，萬世不竭”的道理，明白嗎……

難道勝光和尚、利蹤禪師和莊子聯合起來就是要給我說這樣的道理？

巡天（鷹）

鷹是公社天空的看護者。它熟悉天空中的每一絲風，每一朵云，每一只鳥，每一縷陽光……

空中飛翔的事物有：鳥。鳥有一萬多種。

我遇到一只異想天開的鳥，它要在云上筑巢。眼見它：把一根橄欖枝放到云彩上，橄欖枝掉下去了;再把一只鳳凰的羽毛放上去，羽毛從云逢里飄走了。

空中飛翔的事物有：陽光。陽光分為民間的陽光、公家的陽光。陽光下，大地燦爛。燦爛大地上投下我的身影。空中飛翔的事物有：影子。

我看見那只云上筑巢的鳥，它采來菩提樹葉放上彩云上，彩云追月去了;它銜來一朵玫瑰，烏云半遮面，不理它。

空中飛翔的事物有：雨。雨分春夏秋冬雨，雨還分公雨、母雨。你看你看雨的身段……

雨中巡天，我看見那只云上筑巢的鳥，它找來七仙女的青絲，它讓敦煌的飛天來幫忙，它說精衛可以填海我就不信不能在云彩上搭巢。

空中飛翔的事物有：雪。每一片雪花都是一個舞者。我和雪神滕六對飲。我說，喝酒的時候，適宜下雪。滕六說：這事咱家管的，好說。雪花飛起來，一時間，漫天漫地。眼見雪地上野雞、兔子們留下的足跡，這不是下酒菜么……

我乘著長風凌空而下的時候，又看見那只忙于云上筑巢的鳥。

空中飛翔的事物有：云。云彩像桀傲不訓的白發魔女。鳥能在上面筑巢嗎？

貼地飛行的時候，我看見蝴蝶，蜜蜂，蜻蜓……。空中飛翔的事物還有：長著翅膀的蟲子。

那只云上筑巢的鳥。我能不能給它幫幫忙？

空中飛翔的事物有：聲音。一個聲音說，在云上筑巢？除非把云栓住。

空中飛翔的事物有：風。風能變幻成各種各樣的姿式。風神名飛廉，是我的朋友。我每天駕馭東西南北風，滑翔。天空是如此遼闊。無論陽風陰風，雄風雌風，在我的翅膀下都是好風。叫風神幫忙。風哥風弟風姐風妹來了，大家一起把一朵云栓在山頂的一棵樹上，讓鳥來筑巢。

空中飛翔的事物有：花瓣。種子。我看見一朵又一朵蒲公英和我的翅膀一起在飛……

鳥終于在云彩上筑起了自己的巢。

空中飛翔的事物還有：人類散發的亂七八糟的圖文信號，這使得眼前好像空空的空間，其實是滿滿的。沉重的翅膀知道。唉，現在人間電視里床上戲比較多，美女也多，我在空中飛翔，電視的圖像也在空中飛翔，我不知不覺中從人家床上走過，或者軟玉溫香滿抱懷，我有什么辦法呢。

那只鳥住在云彩之中的巢里，孵自己的孩子。

空中飛翔的事物還有：夢想。靈魂……

熱愛每一棵樹（啄木鳥）

公社的森林面積在逐年減少，公社西山、北山的原始森林沒剩下幾片了。公社加強了與樹木神的溝通，請它懲罰砍伐樹木者。公社還布置各類鳥去種樹，責成啄木鳥加強管理。

樹是一種神奇的植物。它根植于深厚大地，枝椏直指高遠天堂。

誰最喜歡樹木？鳥。誰最理解樹木？我們啄木鳥。

我們是樹林中的赤腳醫生，在樹上成長，在樹上工作，對每一棵樹感恩，關心每一棵樹的健康。

樹木越來越少，非關疾病。啄木鳥越來越少，事關樹木。

所以，當我聽到林生祥的《種樹》時，一下子淚流滿面：

種給離鄉的人/種給太寬的路/種給歸不得的心情

種給留鄉的人/種給落難的童年/種給出不去的心情

種給蟲兒逃命/種給鳥兒唱歌/種給太陽長影子跳舞

種給河流乘涼/種給雨水歇腳/種給南風吹來唱山歌

種樹吧，鳥們！

種樹吧，人們！

一天，一群鳥和一群樹正在唱歌跳舞，突然一棵樹驚叫一聲，接后一群樹都瑟瑟發抖起來，原來它們看到一群砍樹人。樹們開始逃亡啊，扶著自己的父母，牽著自己的兒女，呼喚著自己的戀人，可終究有不少樹被砍樹人抓到了。鳥兒在一邊抗議也沒有用，風在一邊勸說也沒有用，花在一邊流淚也沒有用，樹哭著求情也沒有用，上吊蟲說你砍我吧也沒有用，那些砍樹人拿起了殺樹的武器……

這樣悲慘的情景，我經常遇到。

不是說背靠大樹好乘涼嗎？不是說前人栽樹后人乘涼嗎？不是說十年樹木百年樹人嗎？……殺樹如同殺人，同樣罪無可逭。砍樹人的腦袋是榆木疙瘩嗎？我想用我如鑿的嘴狠狠敲擊他的腦袋，看看那里面是不是生蟲子了。但是，腦袋不是樹木，如果像敲擊樹木一樣敲擊腦袋，那就像無義的人殺樹一樣無義。以怨報怨，以暴對暴，有違啄木鳥恪守的職業道德。

我沒有辦法制止砍樹的行為。我只有逃離殺樹的現場，讓另一棵樹另一片綠葉去撫慰我的心傷……

在一個風清月白的夜晚，廣大的樹和眾多的鳥聚集在一起，認真回顧和反思了樹的歷史，一致認為：樹從來沒有對不起人。經過慎重研究，我們替人類草擬了一個禁令。大家委托我將禁令送給人類，請人類遵守。

“耳聽山腳梆梆梆，以為情妹洗衣裳，丟了碗筷往那跑，原來是啄木鳥啄春樁。”人們啊，不要誤讀了我的聲音。我再念一遍，聽好了：

不準殺比自己年齡大的人，不準砍比自己年齡大的樹。

不準殺比自己年齡小的人，不準砍比自己年齡小的樹。

不準殺與自己同齡的人，不準砍與自己同齡的樹。

出彩（大熊貓）

下面是一份寫給大熊貓王國國王的內參。國王將這份內參批給王后參閱。王后的使女偷看了，于是這份內參就沒有公開地在公社廣泛流傳起來。

問題是時代的聲音。最近，山南山北的大熊貓、上山下鄉的大熊貓、海內海外的大熊貓，對我們的形象如何“出彩”的問題，發出了很大的聲音。

這事兒最早是由幾只到海外留學又從海外歸來的大熊貓鬧起來的。它們給自己染發，染紅、染綠。有的直接把自己叫“紅紅”，有的起名叫“綠綠”。他們抱怨說，我們老是穿著這么一身黑白分明的服裝，太單調了，無論走在白天還是黑夜，都無法引人注目。

從歐羅巴洲回來的大熊貓介紹說：足球最早是黑白的，改了，改后很出彩，現在全世界有廣大的人群喜歡它！報喜的喜鵲，一直是黑白著裝，可能也在改革服裝，最近就見到灰喜鵲在報喜，報喜么，應該穿得喜慶一些，起碼要有些紅色、花色;企鵝的黑白裝束一直沒改，現在只能去中心、在偏遠南極生存了……

來自美麗多彩洲的大熊貓抱怨說：現在我們熊貓融入人家的世界很難，比如：屬于白天的那些人說，大熊貓身上有黑色，不屬于高貴的白家族;黑夜家族則說，大熊貓身上有白色，不屬于黑的勢力。盡管有個叫杰克遜的，大唱著什么“不分黑與白”，其實，那是因為絕大多數分子是區分黑與白的。傳說有神仙說，大熊貓身上有黑白二色，不屬于“不二”文化圈。“不二”是一種很高深的哲學，我們竟然不能身在其中，可悲啊。彩色事物家族的挑皮話更多，他們說，大熊貓太單調了，太低級了，沒有五彩繽紛，不屬于繽紛事物，大概屬于進化的初期。

據調查，竹林里面大多數年輕的熊貓在埋怨，他們說：我們從來沒有拍過彩色照片，熊貓爺爺奶奶年紀大了，沒有彩色照片也就罷了，我們正年輕，正愛美、正找對象、正找工作、正要讓大家認可，老是這么一幅陳年底片的形象怎么行啊……

熊貓研究院提供的最新考證說：300萬年前，大熊貓從食肉改為食竹。至今我們對先輩當年為何改換食品結構不解。有學者從費爾巴哈的話中明白了先輩的用心。老費說：“人就是他吃的東西。”大熊貓也是它吃的東西。原來我們的祖先是為了通過吃竹子，增加我們身上的色彩啊。可惜，效果不顯著。

有一個知識分子熊貓用1119棵竹子做成竹簡，書寫長達五萬字的呼吁書，鄭重提出：熊貓可以與那些五光十色的動物通婚，比如說可以與“紅牛”通婚……。文章一發表，罄竹難書研究會主辦的理論刊物《白紙黑字》就發表嚴正聲明說：“紅牛不是牛……”

也有一些大熊貓（主要是在左傾山居住的大熊貓）對所謂的“出彩”表示嚴重質疑。它們認為，所謂的“出彩”，就是改變我們大熊貓的顏色，就是改旗移幟，這是一個重大政治問題，不可以等閑視之，需要旗幟鮮明地予以批駁批判，必要的時候國王要采取斷然措施……

大熊貓，成于黑白，困于黑白。如何面對“出彩”這個問題呢？這是當前大熊貓王國意識形態領域一個熱門話題，需要引起高度關注。

帝國的爭戰（蝸牛）

蝸國在公社一隅。蝸國的事情很復雜啊。這里披露的是蝸國一個備忘錄。

左派說：我們蝸牛，不改革沒出路，小打小鬧也沒出路，必須脫胎換骨大變革。我們最大的問題是，天天背著沉重的歷史包袱。螞蟻為什么能超過我們？因為它沒有包袱。小鳥為什么能夠飛行？因為它沒有包袱。縱觀寰宇，只要身有包袱，就永遠也別想走在其它種族的前列。烏龜背著厚厚的盔甲，它跑不動，好在人家的盔甲可以抵擋外敵的入侵，我們行嗎？我們再也不能沉浸在蝸角里了！我們要改革！改革！！恐龍不改革，恐龍滅絕了。燕子在進化，燕子飛得多輕盈啊。我們要改革！改革！！改革的第一步，就是要卸下沉重的包袱。至于我們是換上一雙翅膀還是生長兩只蹄、四只腳，可以征求全體蝸牛的意見，比如公投。

眾人認為：說得有道理啊！

右派說：世界上多少動物無房可住無家可歸，我們生而有房（盡管是蝸居），這是我們種族的特色與榮耀。人家羨慕蝸牛生來自有家，我們卻輕言放棄，忘祖啊。我們現在的日子不是很好嗎？螞蟻有時走得是比我們快，它不也照樣被輦踏而死嗎？為什么要飛行呢？小鳥在空中也有天敵啊！烏龜的盔甲有什么好的，我們可以上樹可以在樹葉上舞蹈做夢它能嗎？不行嘛！君不見，世界上只有老鷹和蝸牛能夠到達金字塔頂。天生我們天就養活我們。許多物種滅絕了，不是因為保守而亡而是因為改革而死！不是因為外患而亡而是自己把自己弄死的。這還不足以引以為戒嗎？所以，不要妄談改革。如果沒有了我們背上的房子，就丟失了優良傳統，我們還是蝸牛嗎？試想一下，所有的蝸牛革去外殼，赤裸裸赤條條地，站在光天化日之下，裸奔嗎？……那是恥辱啊！道德倫喪啊！我們剛脫下衣服，螞蟻攻上來怎么辦？蒼蠅蚊子攻上來怎么辦？如果熊貓要改掉自己的黑白衣服，插上翅膀，它還是熊貓嗎？

眾人說：說得有道理啊！

左說：我們的房子有什么好？放眼看去，千篇一律，沒有個性，缺乏色彩，更要命的是其形狀與水族國的螺鰤驚人相似，據說螺鰤早已在上帝那里搶先注冊，還成功申請為世界遺產，它們下一步要起訴我們盜版……

右派說：我們的房子是世界上最好的房子。即使是最窮的蝸牛，在它的寒舍里也敢于對抗國王的權威。風不可以吹進這所房子，暴雨不可以打進這所房子，人類及萬物不能踏進這所房子半步。螺鰤和上帝都奈何不了我們……

眾人說：兩方面的說法都有一定道理，也都有一些不足之處。這件事情不是蝸角小事，是大事、難事，事關千秋大業、生死存亡。因此，還要廣泛聽取意見，多作論證。是改革？還是改良？要慎重。別著急慢慢來，心急吃不了熱豆腐……

以上蝸國改革大爭論，記載于蝸國文獻出版社123456789年出版的《蝸國風云錄》。

文斗解決不了問題，就通過武斗解決。左派和右派在蝸牛角中進行了一場規模宏大的戰爭。這場戰爭記錄在《莊子》上——

在蝸牛左角立國的國家叫觸氏，在蝸牛右角立國的國家叫蠻氏，這兩國有一天因為爭奪土地（注：爭奪土地，只是借口）而發生了大規模的戰爭。戰爭的結果是伏尸百萬，戰勝的一方追逐失敗的一方，竟旬又五日而后返，整整十五天才回來。

后來呢，《莊子》沒說，《蝸國風云錄》也沒有記載。據蝸國天涯海角考察隊報告，被擊敗的改革派去故國五千里，在蝸國的另一個角落安家，臥薪嘗膽，苦心經營，九千年后，終于打敗保守派，繼續呼吁蝸國改革。而被打敗的保守派，被迫去故國五千里，在蝸牛的另一個角落安家，它們頑強抵抗，繼續反對蝸國改革……事情還沒有完。

流浪（貓）

狗有七條命，貓有九條命。

我是一只流浪貓。

什么“貓抓耗子份內事”，流浪貓不管。流浪貓可以抓耗子，也可以“貓兒咬尾巴，自家吃自家”。誰也管不著。

貓洗臉、貓步、貓匿、貓蓋屎等生活習慣，流浪貓可以遵守，也可以不遵守。誰也管不著。你們管山管水管魚管鳥管爬樹，不要管我。

“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”，實用主義。難道貓就不能像一個哲學家一樣面對一個雞蛋沉思四十五分零五秒而不抓老鼠嗎？

十二屬相中為什么有鼠而沒有貓？

貓與鼠相遇那一瞬間，是鼠入貓眼還是貓眼見鼠？

貓的兒子還是貓嗎？

為什么貓發情于四月、叫春于房頂？春是叫出來的嗎？夏是誰叫出來的？

……

貓醫生說：這只貓病了。

許多貓也說：這只貓病了。

一只貓選擇流浪時，是這只貓出了問題，還是貓界出了問題？

當貓給老鼠講經時、當貓請老鼠吃飯時、當貓哭老鼠時，我笑了，然后又哭了。

貓鼠交友，不可以嗎？

貓鼠同眠，不可以嗎？

有人說“貓逮老鼠，拿手好戲”。這是好戲嗎？這戲好看嗎？

貓吃魚，魚不高興。為什么要讓魚不高興呢？

貓吃刺猬，無處下嘴。刺猬肯定很高興。

貓咬貓，老鼠笑。老鼠笑得好。

難道到女貓心中的路必須通過陰道嗎？

……

貓醫生說：這只貓病了，病得不輕。

許多貓也說：這只貓病了，病得不輕。

當大多數貓都認為一只貓病時，是這只貓病了，還是大多數貓病了？