環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的有效融入

田國鑫

西北民族大學

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的有效融入

田國鑫

西北民族大學

對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師們來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅僅只是反應(yīng)客觀的社會現(xiàn)象而已，而是要融入自己的情感價值和人們的世界觀、價值觀等。隨著工業(yè)社會的到來，環(huán)境污染日益嚴重，生態(tài)理念問題逐漸成為人們關(guān)注的對象。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和生態(tài)問題存在著必然的聯(lián)系，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者們將怎么樣在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念成為了現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者們面臨的一個難題，這篇文章就針對這個問題進行分析和討論，深入解析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，并提出在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念的重要性，探索其中的主要途徑，希望對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師們在進行設(shè)計時能夠?qū)崿F(xiàn)與生態(tài)共存的目的。

環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)理念；融入

工業(yè)社會進步的同時帶來了巨大的生態(tài)環(huán)境問題，生態(tài)平衡遭到了破壞，環(huán)境污染日益嚴重，城市化和工農(nóng)業(yè)高度發(fā)展而引起的“三廢”（廢水、廢氣、廢渣）污染、噪聲污染、農(nóng)藥污染等環(huán)境污染使人們不得不重視生態(tài)破壞問題。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念尤為重要。這不僅順應(yīng)了時代的發(fā)展，也讓人們能夠通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品轉(zhuǎn)遞環(huán)保意識，從而提高環(huán)保意識。

一、對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理解

想要對對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有一個充分的理解，就要理解它的內(nèi)涵，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵包涵了環(huán)境、環(huán)境藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這三個方面的內(nèi)容，對于這三者的理解不能把他們孤立起來，必須要作為一個整體地去理解，這樣才能實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體功能的發(fā)揮。

1、環(huán)境

人類生存在一個整體的環(huán)境空間中，這是一個相互聯(lián)系著的空間，里邊容納了各種各樣的環(huán)境因素。人類為了生存，不得不對這個唯一的地球進行索取，然而，人們在獲得發(fā)展和進步的同時，也對環(huán)境造成了破壞。生態(tài)環(huán)境的平衡遭到了破壞也給人們帶來了巨大的恐懼，所以，人們及時的采取各種措施，對遭到破壞的環(huán)境加以補救，希望能將破壞降到最低。

2、環(huán)境藝術(shù)

作為一門藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)擁有著獨特的美感和價值，和其他的環(huán)境事物不同，環(huán)境藝術(shù)指的是以自然界為基礎(chǔ)，對生態(tài)環(huán)境進行人為的改造，滿足人們對于物質(zhì)的需要，對精神的追求，藝術(shù)環(huán)境在給人們帶來感官享受的同時，理解到生態(tài)環(huán)境的理念，給人們帶來一種全新的體驗和感受。所以，環(huán)境藝術(shù)是建立在人與自然的基礎(chǔ)上，將藝術(shù)、審美、智慧和科學相結(jié)合，使生態(tài)理念融入生活，融入藝術(shù)。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指對特定環(huán)境中對一定的對象進行設(shè)計、開發(fā)。藝術(shù)設(shè)計涵蓋的范圍很廣，包涵到園林、雕塑、書法和建筑等方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中進行規(guī)劃，設(shè)計過程中融入生態(tài)環(huán)境理念，實現(xiàn)人與自然的和諧相處

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為什么要融入生態(tài)理念

1、環(huán)境需求

社會的進步就是一把雙刃劍，給人類帶來利益的同時也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力，環(huán)境破壞帶來的一系列問題已然讓人們嘗到了自己釀造的苦果，人類的生存遇到了威脅，人們開始重視這個我們賴以生存的環(huán)境，環(huán)境保護意識也逐漸加強。

2、社會需求

藝術(shù)是精神和物質(zhì)的結(jié)合，是人類思想的升華和結(jié)晶。人類把環(huán)境進行改造和美化，不僅突出了環(huán)境的審美價值，還傳達了生態(tài)這一理念，使人與環(huán)境和諧地處于一個環(huán)境當中，這順應(yīng)了社會發(fā)展的需要，使生態(tài)破壞盡可能降到最低。

3、藝術(shù)需求

俗話說：藝術(shù)源于生活又高于生活，說明藝術(shù)的本質(zhì)是源于原本的生活現(xiàn)象和自然景象，藝術(shù)家們?nèi)〔挠谧匀唤纾瑥淖匀唤绔@取創(chuàng)作靈感，再和自己的精神情感相結(jié)合，最后進行提煉和升華，最終創(chuàng)作出最終的藝術(shù)作品，所以，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念，不僅是環(huán)境的需求，社會的需求，更是對藝術(shù)的繼承和發(fā)揚，也是對藝術(shù)的崇高與尊敬。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融入生態(tài)理念的措施

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念。首先，室內(nèi)設(shè)計中融入生態(tài)理念，可以發(fā)揮創(chuàng)造力，利用貼近于自然的天然材料，營造一個綠化的環(huán)境，使人仿佛置身于自然界中，使生態(tài)環(huán)境再現(xiàn)于室內(nèi)環(huán)境中。設(shè)計過程中要注意的是，設(shè)計理念要人性化，符合人的需求，要營造溫馨舒適的環(huán)境，還要注意安全性和環(huán)保性，既然要體現(xiàn)生態(tài)理念，就要把環(huán)保意識融于設(shè)計中，切記不要造成浪費和安全事故，達到環(huán)保與健康共存的目的。其次是城市景觀中融入生態(tài)理念。生態(tài)環(huán)境設(shè)計源于生態(tài)，要使人們感受到社會、經(jīng)濟和自然環(huán)境的統(tǒng)一，使其身心舒適，努力做到以最小的生態(tài)破壞換取最大的經(jīng)濟社會效益。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入生態(tài)理念要堅持以人為中心。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門藝術(shù)，最終目的還是服務(wù)于人類，其實就是為了打造一個更適于人類生存的環(huán)境，可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程必須始終堅持以人為本，要以人的最基本的需求為出發(fā)點，這樣設(shè)計出的作品在滿足人們的審美需求的同時還能為人們提供一個溫馨、安逸、舒適的環(huán)境生活，總而言之，滿足人們精神需求的同時最大程度地做到人與自然的和諧相處。

3、運用自然的生態(tài)材料。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中切勿造成浪費，不然就違背了生態(tài)理念。自然生態(tài)材料的運用是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中一個重要的部分，像安全性高并且無公害的花草樹木可以大量運用和種植，利于人們身心健康又不浪費的生態(tài)材料可以大量采用，比如:鵝卵石可以大量運用于路面鋪設(shè)，可促進人們的身心健康發(fā)展，還能讓人們感受到視覺上的享受。簡言之，在保護生態(tài)環(huán)境的前提下不要造成材料的浪費，要最大限度地節(jié)約資源。

4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融入生態(tài)理念可以充分利用高科技，社會的進步帶動了科技的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者們要充分利用高科技，這樣可以利用一些高科技產(chǎn)品代替一些不可再生能源，設(shè)計過程中要盡可能地減少對環(huán)境的破壞，還可以使一些資源進行有效循環(huán)利用，以達到傳達生態(tài)理念的目的，達到保護生態(tài)環(huán)境的最終目的。

結(jié)語

總而言之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要充分體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保理念，現(xiàn)如今人們對生態(tài)理念越來越重視，并在各種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中得到廣泛應(yīng)用，我們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計使，要注意保護自然，節(jié)約生態(tài)資源，融入人性化、生態(tài)化的環(huán)境理念，還要及時更新生態(tài)思想理念，引進高科技，做到人與自然和諧相處，達到保護環(huán)境的目的。

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[2]黃馨玉.試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念[J].科學之友. 2013(04)

[3]王萍,陳文福.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念問題[J].設(shè)計藝術(shù)研究.2013(05)

田國鑫（1991-），男，甘肅省蘭州市西北民族大學2011級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計班。