傳承神農精神，升級建設華中藥用植物園

郭漢玖，何銀生，由金文，張美德

摘要：神農文化與湖北省淵源深厚，作為一種傳統資源、一種特定的精神力量，其文化傳承將能為域內經濟發展、社會變革等提供強大的精神動力和智力支持。華中藥用植物園升級建設伊始，特別需要系統謀劃、科學組織對神農文化的學習與傳承。綜述了傳承神農精神，升級建設華中藥用植物園的背景、必要性和前景，旨在為該項目的發展奠定基礎。

關鍵詞：神農文化;鄂西生態文化旅游圈;華中藥用植物園

中圖分類號：S26 ? ? ? ?文獻標識碼：C ? ? ? ?文章編號：0439-8114（2014）23-5790-06

DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2014.23.042

1 ?神農文化與神農精神

神農，亦稱神農氏，華夏上古傳說人物，與伏羲、女媧并稱為“三皇”，被后世尊為“藥王”、“五谷王”、“神農大帝”等。《史記·補三皇本紀》云：“神農氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫藥。”《淮南子·修務訓》亦云：“神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。”《述異記》卷下中有：“太原神釜岡中，有神農嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農鞭藥處?！泵鳌ぶ苡巍堕_辟衍繹》第十八回王子承又有神農“作五弦之瑟，教人日中為市，交易而退，各得其所”等等。由此可見，神農是中華文化的先祖之一，他遍嘗百草，教人醫療與農耕，為部落提供了生存與健康的保障，千百年來，是農業豐收與人類健康的守護神。

從神農氏踏遍青山、嘗百草的感人傳說中看到，這位大約6 000年前的部落首領，具有一種最原始、最純粹的民本意識和創造精神，他不謀私利，以天下為己任，大膽嘗試，勇于開拓，自強不息，百折不撓，發明了醫藥業與耕種業，不僅為人類向自然界索取了大量寶貴的資源，而且傳承了一類極其豐富和優秀的人文精神。神農文化主要體現為博大精深的醫藥文化與農耕文化，而神農精神的核心就是以人為本，就是有所發現、有所發明、有所探索、有所創新[1-5]。今天，科技創新是提高社會生產力和綜合國力的戰略支撐。作為農業科技工作者，弘揚傳統的神農文化，領會神農精神，對踐行鄧小平理論、“三個代表”思想與科學發展觀，通過不斷試驗，大力推出創新成果，使科技更好地為廣大人民群眾提供全方位的服務，顯然具有深遠的歷史和現實意義。

2 ?華中藥用植物園現狀及升級建設背景

2.1 ?華中藥用植物園現狀

華中藥用植物園始建于1982年，2003年被湖北省人民政府批準使用現名，由湖北省農業科學院中藥材研究所承建。湖北省農業科學院中藥材研究所位于鄂西南的恩施市學院路，是華中地區農業科研機構中惟一的中藥材研究單位，也是全省中藥材育種和栽培技術的權威科研機構，現被列為湖北省農業科技創新中心九大分中心之一，是湖北省中藥產業技術創新戰略聯盟副理事長單位。

華中藥用植物園，位于湖北省恩施市新塘鄉下壩村長嶺崗，海拔1 680 m，年均降雨量為1 600 mm，年均氣溫為10.6 ℃，目前，植物園占地面積共112.5 hm2。建園以來，在湖北省以及地方各相關部門的大力支持下，植物園依托于中藥材研究所的技術支撐，不斷取得長足發展。在藥用植物引種、馴化、保護及開發利用方面，全所科研人員做了大量工作，現已建有草本、木本、藤本、蔭生藥用植物區及珍稀瀕危、藥食兼用植物區等8個保育研究區。園內引種保育藥用植物1 500余種，其中國家級重點保護的珍稀瀕危藥用植物38種。建有厚樸、黃連等13個種質資源圃，全國最大的厚樸種質資源庫（37 hm2），為多種道地藥材的GAP研究奠定了基礎[6]。

2.2 ?升級建設的背景及必要性

2.2.1 ?中藥資源可持續利用的緊迫性 ? 隨著社會經濟的發展和物質生活水平的提高，延年益壽、身心健康，正越來越成為人們密切關注的焦點。目前，天然藥物在國際上引起廣泛重視，天然藥物的市場在全球日漸擴大，中藥的需求量開始激增。中國是藥用植物資源最豐富的國家之一，然而多年來不合理的采挖、采收，導致野生中草藥資源急劇減少，不少品種采挖量在產區已遠遠超過了其資源的再生能力，大量物種瀕于枯竭，野生藥材資源的可持續利用面臨著極大的壓力[6，7]。

湖北省地處中國南部亞熱帶向北部暖溫帶過渡地帶，又是中國東部平原與丘陵向西部高原的過渡地帶，其生物區系具有南北交匯、東西滲透、復雜多樣的特點，是中國重要的生物資源天然基因庫，中藥資源極為豐富。據統計，湖北省共有中藥資源約3 939種，其中藥用植物3 354種，居全國第五位。湖北省是中國中藥材主產地之一，其西南一隅的恩施土家族苗族自治州（以下簡稱恩施州），更是有著“華中藥庫”的美譽;稍北邊的神農架林區，素有天然中藥材“百草園”之稱。湖北省由于擁有武陵山片區、神農架及武當山片區、大別山片區等藥材基地，中藥材的產量居全國第七位。境內有大宗中藥材品種60余個，主要道地藥材有黃連、厚樸、茯苓等品種，尤以利川雞爪黃連、羅田九資河茯苓最為著名。

湖北省還是中醫藥發明者神農氏的故里以及他遍嘗百草之所，也是著名醫圣李時珍的故鄉。中藥材栽培歷史悠久，具有顯著的地方特色，并積淀了一批地道藥材品牌。其中，以恩施州區域內最多，如利川黃連、恩施紫油厚樸、板橋黨參等地道藥材均獲國家地理標志產品保護。長陽資丘木瓜以“個大、色正、皺皮”被收錄入《中國大藥典》。此外，羅田九資河茯苓、麻城菊花、恩施黃連、恩施厚樸、襄陽麥冬、荊州半夏、英山桔梗、蘄春四寶、巴東玄參等已形成特色品牌。國家科技部早在2002年將湖北省列為中藥材現代化、規范化種植基地。特別是神農故里隨州（農耕文明起源地），因搭架采藥、遍嘗百草而獲名的神農架（神農架林區），因搭架采藥后順溪而下獲名的神農溪（恩施土家族苗族自治州境內）等活動遺跡遺址，而神農氏被尊為“藥祖”。因此，神農文化是湖北的一大財富，神農氏理應成為湖北省最大的中藥文化品牌。

恩施土家族苗族自治州位于巫山、武陵山與大婁山相聚處，是云貴高原植物區系向東過渡和亞熱帶植物區系向北過渡的交匯地，地處中國特有植物三大中心區之一的渝東-鄂西-湘西北特有植物的分布中心，境內蘊藏著水杉等中國特有植物在內的豐富植物資源，享有“北緯30度動植物基因庫”、“天然植物園”、“鄂西林?！钡让雷u。藥用植物資源尤其豐富，全州藥用植物達202科881屬2 258種，超過《本草綱目》上記載的種數，甚至比神農架林區更多，是名副其實的“華中藥庫”[8]。

硒是人體所必需的微量元素，被營養學家譽為“生命的火種”。恩施州境內蘊藏著豐富的硒資源，擁有“世界惟一探明的獨立硒礦床”和“全球最大的天然富硒生物圈”兩大世界級資源。2011年9月恩施被國際友人與動物微量元素學術委員會授予“世界硒都”稱號[9]。華中藥用植物園選址于“天賜厚土，世界硒都”的恩施州，正是基于其擁有上述資源優勢的考慮;植物園園區恰好處在迄今為止世界惟一探明的獨立硒礦床之上。

近年來，隨著國內外市場對中藥材需求的日益增長，隨著藥業產業化的不斷推進，資源可持續利用的問題日益突出。如何正確、有效地利用域內藥用動植物資源，如何保證中藥資源的永續利用等方面的問題亟待解決。作為域內專業研究機構，華中藥用植物園在資源可持續利用問題上責無旁貸，必須通過升級建設，肩負起更大責任。隨著植物園在業內和社會影響力的不斷提升，其獨特的區位和作用，引起了以中國醫學科學院藥用植物研究所主導的國家藥用植物園體系建設組織者的高度關注，擬將其作為主體園納入體系[10]，其升級建設需要尤為緊迫。

2.2.2 ?區域發展的強勁需求 ?近年來，隨著國家相關政策法規不斷完善，中藥現代化取得重要進步，中國已形成以中藥工業為主體包含中藥農業等的“大中藥產業”，預計到2015年，其產業規模將達到1萬億元人民幣，作為基礎的中藥農業迎來了發展的春天?！笆濉逼陂g，恩施州打造“六百雙五”特色產業基地，加強了對中藥農業的支持;2008年起，恩施作為“國家農業綜合開發扶持民族地區經濟發展政策創新實驗區”，其藥材等基地建設被納入項目扶持范圍;而恩施州經濟開發區的建設發展勢頭迅猛，對域內中藥農業發展有著重要帶動作用;2011年，隨著恩施州整體劃入湖北省武陵山少數民族經濟社會發展實驗區，實驗區建設對中藥業等特色農業發展的科技支撐尤為重要。

國家農業科技（湖北）區域創新中心建設規劃，亦明確提出華中藥用植物園作為湖北省農業科學院建“一流強院”的平臺之一，將逐步建成華中地區規模最大、收集品種最齊全的藥用植物園。

目前，中醫藥養生文化旅游正在國際上悄然崛起，日益為人們所推崇，并呈現出蓬勃的發展之勢。2008年，中共湖北省委、省人民政府提出了“鄂西生態文化旅游圈”的重大決策，其包含神農故里隨州及其主要活動區域的神農架、恩施等。在《湖北省旅游業發展“十二五”規劃》[11]中，鄂西生態文化旅游圈旅游發展以“一江兩山”為龍頭，形成“三大旅游板塊、四大集散地、五條精華旅游線路、六大精品旅游區”的空間布局，其中“一江兩山”區域為三大板塊之一，清江民俗生態精品旅游線為五條精品旅游線之一，清江土苗民俗風情旅游區為六個核心景區之一，恩施清江畫廊景區是清江土苗民俗風情旅游區的重要組成部分。恩施州、市兩級政府正在傾力打造中國健康旅游基地——土苗（族）風情園、生態恩施州;2009年，恩施市提出了打造“仙居恩施”，建設“八大生態走廊”的重大戰略舉措，結合鄂西生態文化旅游圈建設，將華中藥用植物園納入八大生態走廊之一的清江畫廊發展規劃，正作為重要的旅游節點打造。

在鄂西生態旅游圈的發展中，中醫藥養生旅游是極具潛力的部分。但鄂西生態文化旅游圈自提出以來，雖有對神農氏的涉及，但多限于神農農耕文化的強調，對于神農中醫藥文化的發掘遠遠不夠，少有對神農中醫藥文化的重量級打造。湖北省作為神農故里及其主要活動區域、如今的中醫藥大省，神農中醫藥文化尚未被放到足夠的高度。華中藥用植物園的升級建設，將著力農業與中藥文化的交叉點，特別是通過發展中藥農業來傳承神農文化，顯然為神農中醫藥文化新發展提供了良好契機。

綜上所述，升級華中藥用植物園，不僅對所在地恩施州實施“三州戰略”，推進綠色繁榮，促進中藥材產業可持續發展具有重要作用，而且對鄂西生態文化旅游圈建設、推動圈內及湖北全省相關經濟發展具有積極意義。

2.3 ?提檔升級目標

結合恩施州藥用植物資源狀況和藥業產業發展實際，貫徹落實2011年4月湖北省委書記李鴻忠同志“要將華中藥用植物園建成集資源保存、科技示范、旅游觀光于一體的多功能植物園”的重要指示，力爭在3～5年內，對華中藥用植物園進行擴建和提檔升級，突出藥用植物特色，以資源保護為基礎，以科學研究為核心，以服務產業為根本，以溯源神農文化的中醫藥文化為內涵，立足鄂西藥用植物資源，逐步建成全國規模最大、品種最多、功能最全的高山藥用植物園;建成湖北省及武陵山區藥業產業研發基地，建成華中地區中藥材規范化種植試驗示范基地和科普服務中心，建成全國高等院校、科研院所藥用植物的研發平臺和教學實踐基地，建成武陵山和華中地區中醫藥文化旅游基地。

3 ?升級建設中的神農文化傳承與精神弘揚

3.1 ?站在國家戰略層面展開藥用植物資源保育

3.1.1 ?藥用植物征集與保育研究 ?為實現建成全國最大的高山藥用植物園的目標，將充分利用參與全國第四次中藥資源普查等機會，追隨神農氏足跡，在華中藥用植物園影響區域內，首先就武陵山區的鄂西部分，繼而對整個武陵山區和鄂西其他在省內中藥材生產影響較大的區域等，全面開展藥用植物資源的調查、征集和保育;尤其要發揚“神農嘗百草”的精神，對于未知、民間習用的種類要加強收集發掘，并篩選有效成分，組成相近的某稀有或瀕危物種的替代者，著力開發新藥資源。

目前，植物園正繼續推進與中國醫學科學院藥用植物研究所的合作，加大與其合建的“武陵山野生中藥資源工作站”的工作力度;其藥用植物征集工作，在立足鄂西南、重點對鄂西南藥用植物進行全面征集的基礎上，正逐漸向神農架等華中其他地區乃至西南地區珍稀瀕危藥用植物資源延伸;特別是加快了恩施州域內植物標本專業征集與鑒定力量的整合，與恩施冬升植物開發有限責任公司等建立了緊密的戰略協作關系，為資源工作的全面深入開展提供了充足的保障。

3.1.2 ?致瀕機制及保育研究 ?將充分利用園屬中心實驗室，對域內頭頂一顆珠等珍稀瀕危藥用植物，在其生物學特性系統觀察的基礎上，查明其種群動態、繁育系統、極端環境壓力下的抗逆性、人為干擾對物種的影響等，從而揭示瀕危中藥材生活史的薄弱環節，區分致瀕的內在機制和外部原因，為物種保育尤其是遷地仿生護存提供科學依據。

3.1.3 ?以加入國家藥用植物園體系為目標開展提檔升級建設 ?神農氏因發明中醫中草藥造福于民，而被后世子孫尊奉為中華醫藥的鼻祖。華中藥用植物園，作為湖北醫藥始祖神農故里和神農主要活動地域藥用植物園的代表，其中藥資源的保育，理應是國家層面上的一種戰略資源行為，理應在國家藥用植物園體系中占有一席之地。目前，植物園正嚴格按照相關要求，進行標本數據庫整合等升級建設工作，力爭早日作為主體園納入國家藥用植物園體系;其成功納入，還將有望帶動其建設單位整體升級，發展成為中國醫科院藥用植物研究所的分所之一。通過多樣化的合作方式，大力推動華中藥用植物園與域內有關植物園的整合，尤其是科研聯合，共同打造域內藥用植物園品牌，形成鄂西藥用植物研發的聯合攻關格局。

3.2 ?站在產業化的高度推進中藥農業研發

中藥農業作為緩解中藥資源可持續利用壓力的主要途徑，發展潛力巨大。但多年來，中藥種植一直滯后于農業種植的發展，良種推廣、標準化、機械化等嚴重不足。通過加速推動華中藥用植物園的提檔升級建設，特別是站在產業化的高度推進中藥農業研究，以直接服務于域內中藥農業產業化，引領域內現代中藥農業，這將使其有別于傳統的綜合性植物園。作為植物園內涵建設的重頭，未來相當長的時期內，將加強藥用植物園中藥農業研發工作，加強其基礎、基層研究如紫油厚樸立體種植模式研發等扶持力度，特別是要支持高水平的研究成果向生產實踐的轉化。

3.2.1 ?加強引種、種質資源研究 ?優質種苗是農業的源頭，目前，中藥材品種選育以及種子種苗的培育，已成為產業發展的瓶頸;加強藥用植物的種源基地建設，對于中藥農業的發展具有特殊意義。湖北省農業科學院中藥材研究所在與華中農業大學、湖北九州通醫藥集團共同建立“藥用植物湖北省工程研究中心”的基礎上，經國家發改委批準，組建有“藥用植物繁育與栽培國家地方聯合工程研究中心”。目前，按照省內產業實際和戰略部署，通過推動該中心的運行，不斷充實藥用植物生理、生化、分子育種、土化分析、微生物等方面的研究力量，大力推動各項生物技術在中藥資源保護和可持續利用領域的應用。重點推進緊缺藥材的野生變家種的研究;同時，對道地藥材品種選育以及種子種苗的培育研究、規范研究，特別加大了研發力度。

3.2.2 ?強化GAP研究與示范 ?為保證中藥材或天然藥物的優質安全無公害并具可控性，國際上正積極探索藥材生產管理規范（GAP）的實施，并把綠色中藥材的生產看成是可持續農業中的一個組成部分。華中藥用植物園的建設單位——湖北省農業科學院中藥材研究所，建有“湖北省中藥材GAP工程技術研究中心”，曾為恩施硒都科技園有限公司通過玄參GAP認證（全省首個通過）、恩施九州通中藥發展有限公司通過黃連GAP認證提供技術支撐，并為其培養了一支GAP認證核心技術團隊，為后續其他品種認證奠定了基礎。多年來，中藥材研究所還針對紫油厚樸這一湖北省在國內的優勢道地藥材品種，開展了其GAP研究與示范推廣，所建“紫油厚樸百里長廊”，被國家質監局列為國家級農業標準化建設示范區，被湖北省科技廳掛牌確定為“湖北中藥現代化科技示范基地”;并通過湖北省地道藥材規范化種植（GAP）技術基地建設服務平臺等建設，在服務于藥業企業，特別是支持其培育具有產業價值的資源品優勢方面具有了一定經驗。

目前，按照省內產業實際和戰略部署，通過推動該中心的運行，將重點推進其他栽培歷史悠久、地域特征明確、栽培區域廣泛、已有優良農家品種、大量使用的重點藥材的GAP研究及示范工作，為其GAP認證奠定技術服務提供的基礎。

3.2.3 ?保育與開發富硒藥用植物 ?恩施州所產中藥材天然富硒，獨具特色;而恩施州新塘鄉雙河一帶，是世界第一天然富硒生物核心圈所在地，植物園即位于硒礦床之上。因此，華中藥用植物園又成為國內僅有的“富硒”藥用植物園。利用恩施州硒資源及鄂西藥用植物蘊藏豐富的獨特優勢，保育與開發富硒藥用植物，應成為植物園發展的重點之一?！吧褶r嘗百草”的傳說，是“藥食同源”的最早緣起。將重點選擇域內適宜的藥食兼用植物種類，以功能農業理念展開其硒生物營養強化技術為基礎的產業鏈關鍵技術研發，以推動恩施業已積累多年、近年來發展迅猛的硒產業再上新臺階，為盡快將恩施州建設成為全國富硒產業發展先導示范區做出貢獻，并輻射武陵山區及鄂西南乃至周邊省內外適宜發展富硒生物產業的地區。

3.3 ?發展中醫藥養生文化旅游

在升級建設中，將充分挖掘神農中醫藥文化內涵及富硒特色，形成獨特的旅游資源。以神農百草園為起始，展開中醫藥文化、養生文化篇章，將其打造成“賞神農百草園、品藥與人生五味，感藥之特殊理性，養人四時之陰陽”之中醫藥養生保健旅游目的地。

3.3.1 ?入口區彰顯本區孑遺（藥用）植物避難所的特殊地位 ?在植物園入口管理區，設刻有孑遺植物浮雕的花壇，種植銀杏（原產中國，中藥原料之一，為世界著名藥用植物）配合景石，呼應本區域為多種孑遺（藥用）植物避難所的特殊地位，銀杏的古老，也顯示了中醫藥文化的源遠流長。鏤空竹簡內鐫刻《植物園賦》，體現園區的歷史與特色。

3.3.2 ?藥王廟建設以神農氏為核心 ?植物園內，以藥王廟與神農護佑園為核心人文景觀，占據全園最高點。建廟處風景絕佳，四季景色各異，晨昏晴雨，瞬息萬變。晴時遠望萬山來朝，近味百草呈香，仰望碧空如洗，浮云千變萬化，俯視桃源如夢，曲徑百轉千回。后有藥王湖波平如鏡，前有藥王谷層巖如削。廟中將奉神農氏為第一藥王，并以適宜方式建成李時珍等中醫藥群賢塑像，以緬懷中華醫藥先賢。

3.3.3 ?植物區布局符合可持續利用原則

1）草本植物區。在植物觀賞與科普區中建設神農百草園——草本植物區。本區建多個專類園，分類種植和展示臨床常用、療效顯著的藥材，按藥用植物功效分類，如清熱解毒類、祛風除濕類等，并藉以展示和介紹中藥傳統理論知識及特點。

2）珍稀瀕危植物區、民族藥物植物區。收集珍稀瀕危植物40種以上，體現植物園保育本色。民族藥物區建7個專類園，主要以土家族、苗族等民間草醫對民族藥的習慣分類為依據，如七十二七、七十二還陽等。設計民族藥物長廊，展示和介紹土家族、苗族醫藥及文化。

3）地道藥材植物區。以湖北道地藥材為主，包括紫油厚樸、雞爪黃連、皺皮木瓜、馬蹄大黃、貫葉連翹、石窯當歸、板橋黨參、五鶴續斷、巴東玄參、湖北貝母、湖北麥冬、資丘獨活、麻城菊花、英山桔梗、茅蒼術、荊半夏、蘄艾等。藉以介紹藥材地道性方面的知識等。

4）活化石植物區。本區建7個專類園，展示湖北省分布的植物活化石7種，包括珙桐、銀杏、水杉、金錢松、銀杉、香果樹、杜仲。結合植物種植，結合階梯的臺地，模擬不同的冰川期，放置相應的植物浮雕塊石，記錄每種植物的歷史與特色，形成時間與空間的對話。

5）膳食植物區。中醫藥寶庫中有大量可以藥、食兩用的中藥。建立膳食植物區，彰顯中藥“藥食同源”的特色，為中藥食品化、發展食療挖掘資源。設置宣傳牌，分別介紹園內植物的品種名稱、保健功能、食用方法及已烹調好的美食圖片等。

6）香精植物區。設計玫瑰田、薰衣草田等香精植物，與膳食區相延續，形成豐富的嗅覺與視覺體驗。

7）水生植物展示區。沿人工湖周邊種植水生植物，設計風雨長廊與棧道、小吊橋。水邊設計停留構筑，水中以荷花為主要景觀元素。

8）厚樸園（紫油厚樸基地）。展示紫油厚樸生長規律、紫油厚樸套種模式、藥物采集與制作工藝流程等，并充分利用植物園的特色中醫藥植物，在靜態游覽的同時加入種植與采摘、植物療養等參與性活動，實現嗅覺、聽覺、視覺、觸覺、味覺的充分體驗。

3.3.4 ?中醫藥文化展示，溯流探源容多元 ?采用多樣化的形式組合，表現中醫藥文化元素，使整個植物園成為一座能穿越時空、感受中醫藥千年歷史風云的“中醫藥文化博物館”。

1）設五味廣場，品藥與人生五味。神農文化的人文內涵主要表現為：在解決民生問題的同時，“貴和尚中”，追求人與自然的和諧統一，追求人與人的和睦相處，追求人與社會的和諧發展?！渡褶r本草經》中說：“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味”。中藥方劑的組成不是幾種藥物的簡單組合，而是在豐富的臨床實踐基礎上形成的有機整體。其中文化內涵的核心，就是神農文化包括后世儒家所強調的“和”。以景石為中心，鐫刻“和”字;廣場設樹池，分別鐫刻福、祿、壽、禧，以藥理品五味人生，以“福祿壽禧”來體現“百味人生”。

2）藥草廣場。選取典型植物來進行浮雕展示，并介紹中醫五行學說。其介紹可按藥用植物功效分類，包括清熱解毒類、祛風除濕類、活血化瘀類等九類。

3）養生廣場。介紹中醫四時養生的規律，春生、夏長、秋收、冬藏，春夏養陽，秋冬養陰，將藥材與養生相呼應。

4）中醫藥科普展示中心。一是建標本館，并開發標本電子化管理系統;二是設多功能展廳，收藏和展示與中醫藥有關的傳統治藥工具模型或實物，如碾槽、沖缽、藥爐等，向來訪者介紹中藥傳統加工制作方法、技巧和其中蘊含的道理;同時，在其間設置多媒體設施，補充宣傳介紹與中醫藥文化題材有關的知識;三是充分利用館內的墻面，設置醫藥史與文化浮雕。浮雕以人物故事為線索，以時間為順序，通過伏羲制卦、神農嘗草、黃帝論醫、醫道同源、徐福東渡、葛洪煉丹、仙姑運針、時珍歸來等多個人物故事，概要展示出中醫藥自遠古以來數千年的發展軌跡。

5）園區文化小品。一是設置中醫藥人物雕塑。在園區運用大量浮雕、石雕、石刻、鑄銅、植物等多種表現手法，表現葛洪等一批最有代表性而未奉祀入藥王廟的中醫藥大家，并通過他們進一步向參訪者介紹中醫藥文化;二是在園區適當位置建設多面造型各異的文化景墻。充分利用景墻墻面，區分醫理、藥理、典趣、中華老字號、警言等多個主題，全面展示中醫藥豐富的理論與文化內涵。

6）采摘園。劃分區域自然式種植中藥材特別是富硒藥材，教人識別藥材并進行采摘體驗，同時可以在休閑服務區域現場制作藥膳。

7）休閑服務區。為藥膳餐飲、休養避暑、會議場所。同時沿恩鶴公路兩側設計商業購物街，打造休閑兼具藥材土特產售賣功能區。

3.4 ?開拓植物園旅游功能，反哺其資源保育與科研示范功能

著力藥用植物園生態養生旅游開發，為形成產業化反哺科研的自我良性循環奠定堅實基礎。一是充分利用現有資源，整合成立植物園旅游開發公司，通過植物園的運營，使得單位自有收入大幅提高，為相關科研項目的實施，技術成果的取得，黃連、葛、絞股藍等產業技術體系的培育以及科研團隊的構建奠定堅實的物質基礎，形成良好的“反哺效應”;二是在繼續爭取各種公益性財政支持資金捆綁投入的基礎上，“拼盤”建設、壯大自身的同時，適時加快招商步伐，吸引國內外戰略投資者如湖北省鄂西生態文化旅游圈投資有限公司的關注與介入，以爭取其綜合配套功能盡快成熟，旅游功能充分體現，使其發展進入“植物園保護藥用植物，藥用植物造福人類”的良性循環。

3.5 ?以神農精神培養勝任科研的新一代農科人

神農文化與湖北省淵源深厚，作為一種傳統資源，一種特定的精神力量，其文化傳承，將能為域內經濟發展、社會變革等，提供強大的精神動力和智力支持。華中藥用植物園升級建設伊始，特別需要系統謀劃、科學組織對神農文化的學習與傳承。

大力倡導以神農精神培養、塑造新一代農科人，來提升中藥農業研究人員的綜合素質，力促科研人員立足本職，建功立業，不斷進取，有所創造，有所貢獻，鼓勵他們多層面地參與升級建設，從一線掌握科研數據，獲得科研成果，把握升級建設的偉大契機，讓一切創造活力競相迸發，讓一切創新才華充分施展，讓一切有利于中藥文化發展的源泉充分涌流，讓發展成果更多、更好地惠及域內廣大農戶。這種對神農精神的弘揚，不僅是華中藥用植物園升級建設至關重要的戰略舉措，也是本所完成湖北省農業科學院圍繞“升級提檔，建一流強院”的工作思路的可靠保障，對本所創造“以所為家、團結協作、艱苦奮斗、勇攀高峰”的所內文化極具重要作用。

4 ?結語

胡錦濤同志曾指出：“偉大的事業孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業?！鄙褶r精神就是一種偉大的精神;華中藥用植物園的升級建設就是偉大的事業。為順利推進該園升級建設，亟需以神農精神為支撐，不斷地知難而進，蓬勃向上，開拓創新，以更好地利用所從事的中醫藥事業為人類的身心健康服務。

參考文獻

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