多則材料的審題方法

閆瑩霞

多則材料的作文，因為容量大、組合關系復雜等特點，較之單一材料的作文，學生在審題上的難度，要大得多。

一、求同存異法

這種方法適用于多則材料的內涵有相同之處的情況，可以找出它們的共同點，而這個共同點就是作文的最佳立意所在。例如：

①良心者，本然之善心。即所謂仁義之心也。——朱熹

②良心：善良的心地，多指內心對是非善惡的正確認識。 ——詞典解釋

③修正藥，良心藥，放心藥?！拚帢I廣告詞

④我們需要良心！——2013年3·15消費者維權日口號

四句話，四個小材料都圍繞著“良心”這一話題，那么審題立意就非常明顯，圍繞“良心”話題而作文就可以了。

二、求異存同法

這種方法適用于各則材料內涵相反、構成鮮明對比關系的情況，先分析各則材料的內涵，再比較出相異點，而相異點就是材料作文的立意所在。例如：

①佛羅倫薩詩人但丁的格言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?/p>

第一則材料講：只有按照自己堅定的信念，才能走好人生之路；第二則材料講：只有向別人虛心求教，才能走好人生之路?？此茦嫵甚r明的對比關系，但兩者誰是誰非呢？都很有道理。但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，兩者結合起來，就既全面又很合理。因此，區別內涵相反、構成鮮明對比關系的材料，最佳的立意就是把它們兩個相異的觀點結合起來，即二者兼顧。

最佳立意：

①既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

②既要有堅定的信念，又要有虛心的精神，才能走好人生之路。

③成功既需要堅定的信念，又需要虛心的精神。

④成功既需要有“走自己的路”的堅定信念，又需要有“常問路”的虛心精神。

普通立意：

①成功需要有“走自己的路”的堅定信念。

②成功需要有“常問路”的虛心精神。

三、辯證分析法

這種分析法適用于各則材料的內涵相互對立、且各則材料的觀點都有道理卻又不完全正確的情況，對這類材料，不能簡單地肯定某則材料的觀點，或否定某則材料的觀點，而應作辯證分析，歸納出一個辯證的觀點，作為作文的觀點。論述時突出一個方面，不能平均使用筆墨。例如：

①87歲的中國畫家吳冠中先生，2006年在香港中文大學接受榮譽文學博士稱號時說：“如果畫，一定要畫出新的想法，新的感受，重復自己是可恥的?！?/p>

②也有人說“重復是成功之母”，意大利著名畫家達芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？

思路點撥：表面上看兩則材料是決然相反的關系，仔細分析會發現其實兩者看待問題的角度不同：前者強調的是在有了較好的基本功的前提下進行創作時不能重復自己或別人，要勇于突破，大膽創新，否則就會停滯不前，甚至倒退，藝術生命也就會終結，這種重復是可恥的抄襲；而后者強調的是必須夯實基礎，要勤學苦練基本功。所以兩者并不矛盾，故最佳立意方向：分析如何處理好“重復”與“創新”的關系。

四、綜合分析法

有的多則材料，各則材料的內涵不相同也不相反或相對，卻都有片面的一面，如果偏于一點立論，文章勢必片面而缺乏說服力。對這類材料就要用綜合分析法，將各則材料的內涵加以分析，綜合歸納出一個全面正確的觀點來。例如：

①《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

②《圣經·舊約·申命記》第19篇，摩西受上帝之命，成為在埃及做奴隸的以色列人的領袖。他發布法令：“要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳?！?/p>

③《新約》中則有這樣的記載：耶穌教導門徒說：“你們聽有說說：以眼還眼，以牙還牙。只是告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿走你的里衣，連外衣也要由他拿去；有人逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸，不可推辭。”

思路點撥：題中材料分別來自東方和西方，談論的共同話題是“怎樣面對來自別人的傷害”?？鬃拥脑捯c在于：“以直報怨”，指用公平正直的態度對待傷害自己的人；《舊約》的話要點在于：對來自別人的傷害，應該進行報復；《新約》的話要點在于：要以寬恕的心，對待傷害。具體寫作時，可以選擇其中一個角度，亦可將上述兩到三個角度進行辯證分析，針對“怎樣面對來自別人的傷害”這一主題，提出自己的看法。endprint