語文教學呼喚人文精神的回歸

王德堂

語文教學應回歸到“以人文教育為本位”的呼喚，是當前語文教育理論研究和教育教學改革的一股最強音。的確，提倡人文精神，進行人文教育，是語文教育教學“陣痛”后的思索。在語文教學中倡導人文教育的理念，滲透人文教育，理應成為當前語文教學改革和實踐的必然選擇。20世紀90年代聯合國科教文組織告誡人們，邁向21世紀，請帶好兩本護照，一本是知識護照，一本是道德護照。人的品質取決于人文教育的品質，社會良知是靠人文教化長期培育并代代相傳。那么，作為文化載體的母語，道德教育的另一個重要陣地，語文教育能為人文精神的培養做些什么呢？

文以載道，語文作為表情達意的工具，富有豐厚的人文內涵，充滿人性之美，是一門人文底蘊極為深厚的學科。語文教學的最終目的是為學生的終身學習和個性的發展奠定基礎，也就是通過語文的教學，引導學生感悟文學作品中蘊涵的人類智慧和情感，陶冶性情，塑造情操和品格氣節，學會讀書做人的道理。浩如煙海、博大精深的古今中外文學名著，應該在精神領域內為莘莘學子提供了自由騁翔的浩瀚天地，極其有利于學生品格方面的完善和修養的提升。而作為一名語文教師，正可以利用精華薈萃的語文教材和豐富多彩的語文學習形式，并通過各種途徑，實施對“人”的靈魂的塑造。

現在，語文課堂被異化了，把精神關在了門外，把功利放在最重要、最顯赫的位置。在高考指揮棒的指揮下，在長久以來的評課標準的引導下，語文課沒有個性，沒有獨立思考，為了高考，大家統一答案，統一思想，連說出來的話也統一了。從中，看不到鮮活的生命，個人的體驗就更不用提了，學生又怎樣去感知文學作品的精神世界呢？學生想象的翅膀折斷了，他們過早地消失了童趣，在威逼利誘下學習，連做夢的興趣都沒有了，成為了一種容器，一種待加工的產品。他們找不到學習的樂趣，被高考折磨著，他們喪失了自主意識，淪為考試的奴隸，教育的人文意義也喪失殆盡了。

由此，可以得出一個重要的教育命題：中學應該承擔“精神家園”的教育功能。中學階段，正是人生的起始階段，是人的個體生命的“童年”，與人類生命的“原始”時期有一種同構關系。在這個意義上，中學校園在人生的漫長旅途中是一個“精神之鄉”，中學階段就開始構筑一片屬于自己的精神家園，即使帶有夢幻色彩，卻也會為終生精神發展墊底，成為照耀人生旅程的精神之光，中學教育的影響會輻射到人的一生。

中學教育應該承擔引導學生構建自己的精神家園的責任，中學語文就應該成為中國社會思想的搖籃，那么中學語文教師就應該是中國社會思想的孵化器。在中小學所有的課程中，語文課所擔負的傳播人類和民族文化的功能是首屈一指的，而文化正是語文課的“內核”。語文課主要是通過人類與民族文化的傳承，來引導學生構建自己的精神家園，而這樣的傳承又主要是通過經典名著的閱讀來實現的。所以中學語文必須擺脫“應試”模式，回歸自己本來的職能。

在語文教育中滲透人文性，并把它作為一種規范，是語文教育本真的回歸。但是，要能真正將新課標的理念轉化為一種語文教育的自覺，語文教師首先自身必須具有豐富的人文修養。語文教師必須是一個對生活充滿激情、對學生富有愛心、懂得尊重的人，因而才可以把教學活動的目的和過程的設計完全指向“人”的培養，并在語文知識的傳授中積極引導學生去尋求生命的意義，才能夠將完善學生的人格、將把學生培養成有良好教養的人當作學科教育的終極目標。比如，培養學生自尊自愛，具有為社會服務、為人類獻身的精神，等等。可見，沒有相當的人文素養、沒有高尚的精神品格和積極的生活態度的教師，是很難勝任語文教學的重任的。

因此，教師應高度重視在語文教育中培養學生的人文精神。語文教育，期待著人文精神的回歸。endprint