中山裝的誕生與近代西方服飾文化和著裝思想關系研究

方茹

【摘 要】中山裝的誕生深受西方服飾的影響。從形來講，中山裝擺脫了傳統的長袍馬褂、上衣下裳式定制，從而變成對襟式、上衣下褲式；從制來講，中山裝不再有制度上的差別，官民可穿相同款式的衣服，沒有任何色彩、圖案、衣料上的差別。所以，本文認為中山裝的形成是受到西式服裝、西式著裝理念進步的民主、平等思想影響而形成的。

【關鍵詞】中山裝；西方服飾文化；著裝思想；關系研究

中山裝的形制從其產生的種種說法不難得出一個結論，那就是中山裝的形成深受西方服飾的影響，從形上來講，中山裝擺脫了傳統的長袍馬褂、上衣下裳式定制，從而變成對襟式、上衣下褲式；從制上來講，中山裝不再有制度上的差別，官民可穿相同款式的衣服，沒有任何色彩、圖案、衣料上的差別。所以，認為中山裝的形成完全是受到西式服裝、西式著裝理念進步的民主、平等思想影響而形成的觀點是毫不為過的。我認為，中山裝受西式服裝制度影響主要體現在兩個方面，其一為弱化和消除等級制度；另一方面體現在它適應了中西交往中著裝要求的改變。

弱化和消除等級差異方面，與中山裝的政治作用是有一致性的，可以說，孫中山以及當時的革命先進分子正是借助于這一點大力推行中山裝以顯示革命之“新”的。中國傳統服制的特色是等級制度繁冗森嚴，自《周易》開始，中國的服裝就與統治者對國家的統治聯系起來了，這種聯系形成的文化氛圍，一直籠罩了中國著裝理念幾千年，它使中國傳統的服制本身具備了神圣感和崇高性，與君權神授一樣，成為無可爭議的朝綱之一，從而致使幾千年來的服飾在中國不再僅僅是一個簡單的著裝問題而是被作為一個國策來對人民進行統治的工具。特別是自宋以來，受理學思想影響，這種服制態度趨于更明確的地位，各史中“輿服志”都有對各朝服飾制度的詳細記載。明清時期服飾的等級性袒露無疑地表現了出來，可以說此時期中國服制的政治意義達到了頂峰，各朝官僚之間、君臣、官民之間都有嚴格的服裝區別，可以從服裝的三要素——色彩、質料、款式來看：色彩不得篡用；亂用衣料是謀亂行為；各級別的款式如圖案、飾品都有嚴格要求。 由于近代中西方隔絕局面的打破，西式服裝源源不斷地流入到了中國，其近代的著裝理念、思想也隨之被傳到中國，中國近代的先進分子無一例外都想到從服飾制度著手改革中國時弊。1898年6月，康有為有《請斷發易服改元折》，民國政府有《大總統令內務部曉示人民一律剪辮文》，各種《服制條例》等。但是在中山裝之前，種種的改革改元都是不徹底的，鑒于中國傳統服飾制度所形成的文化氛圍，易服一直都是一個相當艱難的過程，“在任何一個朝代，服飾哪一方面的改革都須觸動國家最高負責人才行，都須國君直接或間接出面支持才可能成功或見效。” 中山裝亦是如此，在民國十八年（1929年）將中山裝式制服定為公務員制服之前，中國近代的服制改革都是不徹底的，甚至在某些時期其收效是甚微的。中山裝一方面擺脫了傳統服飾等級的束縛，上至總理，下至一般平民百姓都可以穿同樣質地、相同顏色和款式的中山裝，與明清時期的官員等級制度形成天壤之別；另一方面中山裝幾乎完全拋棄了“飾”，中山裝的形制相對于中國傳統正式服裝，簡約了很多：中山裝幾乎沒有飾，只是在參照了西裝形制的基礎上，采用排扣、明袋等簡單裝飾，而排扣和明袋由于被賦予了民主的政治涵義，而不是傳統服飾的品級表示和貧富差別的標志，“中國人把服裝改革的眼光轉向西方的原因從本質上看是一種文化轉型，其中較為重要的一方面是追求上下平等的民主思想由西向東的傳播” 。所以從中山裝的“制”“飾”的特點上，我們完全可以說中山裝就是受西式服裝和著裝理念影響的產物。

另一個可以體現中山裝是受西式服裝影響的理由是中山裝適應了中西交往中著裝需要的改變。由于近代中國受到西方生活方式的影響，中國人的生活、交流方式也產生了深刻變化，而中山裝則一定程度上適應了這一著裝訴求。西方服飾的核心理念是對“人體美”的塑造，西裝更是有“適體”的美。日本人山內智惠美在《從戊戌到辛亥：漢族服裝變革的開端》一文中，將西式服裝于當時的便利之處歸納為八點：①有利于變法、革命；②有利于養廉，減少浪費；③強兵；④強種；⑤便于旅行；⑥可以振興工藝；⑦有利于開展外交活動；⑧能避免宗教糾紛。我認為其中對近代中國生活方式影響最大的是對于涉外活動的益處。由于日益增多的與洋人的接觸，中國服飾的諸多不便之處開始顯示出來：舊式中國服裝行動不便，繁雜、禮數要求嚴苛的弱點在西服為主體的社交場合暴露無遺，時人對此有很多討論，主張中國人穿西服成為一種很具有號召力的觀點：“衣服裝束與人同，則酬酢易相和洽，無形格勢禁之疑，無猜忌凌辱之患，萬國咸尚西裝，一國獨為異服，則于公理上有礙，不獨見惡于觀瞻已也。”又如《剪辮易服說》一文講道：“誠一律改用西裝，畛域蠲除，接洽西人者多，斯洞矚西情者眾，數年之后，辦理交涉，必不如今日之辣手。” 中國服飾于時不宜于民不便的情況在一定程度上確實阻礙了中西交往，但民國政府建國后，并沒有采信這一觀點一律改用西服，因為西裝并不便于隨時穿著，而且其質料、襯衣、領帶等佩飾材料都需要進口，費用相對高昂，并不適合于貧困落后的中國。中山裝料用國貨而形制又近于西裝的特點立即導致其大量流行，對于山內智惠美提及的其它幾項西服的優點，中山裝也適合，如中山裝也利于革命，前文已論；有利于節省、減少浪費，穿著更利于運動健身，有利于強兵強種，中山裝也有利于旅行，工人穿著中山裝相對于長袍更有利于工作、操縱機器、提高效率，所以有利于工商業發展。另外，中山裝的另一些特點使它能適應相對于西服更多的場合，甚至比西服更能減少浪費，完全符合孫中山先生“衛生、便于動作、宜于經濟、壯于觀瞻”的標準。國民政府規定公務員一律著中山裝后，政府的所有外事內務活動基本上采用中山裝，這也說明了中山裝在當時是適應了中國人生活交流方式改變的要求的。

從這一角度看，正是服裝現代化的世界性潮流促使了中山裝的產生，推動了中國人的服裝變革向世界標準看齊。雖然這一時期的服裝變革只是漢族服裝向國際化和現代化發展演變的開端。但由于中山裝的這些于內于外都不可替代的優點使它在中國流行了近半個世紀。中山裝對中國服飾向開放化方向發展所作的過渡性作用是不可替代的。

參考文獻：

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