淺談經(jīng)典文化教育與幼兒教育

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【摘 要】傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，并將經(jīng)典的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代幼兒教育有機(jī)結(jié)合起來，就可以讓孩子從幼兒時(shí)期接受中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)他們良好的品德。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典文化；經(jīng)典文化教育；幼兒教育

一、經(jīng)典文化教育的原則

1.教育內(nèi)容，應(yīng)因材施教

英國教育家洛克曾經(jīng)把兒童心靈比作“白板”，提出“白板說”，認(rèn)為成人在上面寫什么就會(huì)有什么。因此，我們傳授給孩子的一定要是最正確、最有價(jià)值的東西。雖然經(jīng)典文化蘊(yùn)含許多智慧和哲理，且瑯瑯上口，由于歷史時(shí)代、環(huán)境等因素不可避免的存在一些局限性，其中一些思想、價(jià)值取向存在與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀相背離的地方，如“三綱者、君臣義”等等。因此，在經(jīng)典教育過程中，就要求教師對(duì)經(jīng)典文化要有選擇性的教授，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)典文化中積極、向上、健康的部分。對(duì)一部分存在陳舊觀念意識(shí)的內(nèi)容則完全可以不必涉及或是避開，等到孩子有了理解能力的時(shí)候，再來一起對(duì)其中的歷史精華與糟粕進(jìn)行分析，這樣才能發(fā)揮經(jīng)典文化教育的最大作用力。

2.教育方法，應(yīng)順應(yīng)天性

兒童的學(xué)習(xí)開始于無意識(shí)，并在無意識(shí)中擴(kuò)展。對(duì)于年齡較小的兒童，根據(jù)他們的生理、心理特點(diǎn)，他們的學(xué)習(xí)方法主要是“耳濡目染”，善于模仿學(xué)習(xí)。所以在經(jīng)典教育中就需要教師有意識(shí)地為他們營造一個(gè)誦讀的環(huán)境。每天抽出一定的時(shí)間，在孩子的面前誦讀經(jīng)典，每天堅(jiān)持誦讀下去。這樣持續(xù)一段時(shí)間，孩子也就模仿會(huì)了，也就能“脫口而出”了。對(duì)于年齡稍大的孩子，可以先和他們交流，通過講故事的方法幫助幼兒對(duì)古經(jīng)、古詩有比較淺顯的了解。比如在誦讀《三字經(jīng)》時(shí)，把 “孟母三遷”、 “黃香溫席”、“孔融讓梨”等故事講給孩子聽，通過故事給他們講解道德修養(yǎng)的重要性，幫助他們理解文章的內(nèi)容。當(dāng)孩子們逐步理解了中華傳統(tǒng)美德時(shí)，他們也就能夠自覺地進(jìn)行誦讀了，并創(chuàng)造性的運(yùn)用。

3.教育過程，應(yīng)循序漸進(jìn)

經(jīng)典文化教育要注意培養(yǎng)孩子的興趣，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，避免填鴨式教學(xué)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)，由簡到繁的過程。古語、古文對(duì)于孩子來講是生澀難懂的，而且大部分讀起來也很繞口，所以剛開始時(shí)應(yīng)選擇短小且瑯瑯上口的內(nèi)容，等小孩掌握后再逐步增加句子的長度。例如：先從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》開始再到《詩經(jīng)》、《論語》。這樣，在輕松愉悅的氣氛中，老師很容易教，兒童也很容易學(xué)。雖然開始孩子們都是一知半解的，但孩子們的興趣則是非常濃厚的。通過增強(qiáng)孩子的自信，讓其長期保持誦讀的興趣，這樣才能收到良好的效果。兒童本是樂于念誦，樂于反復(fù)的，尤其是團(tuán)體的朗誦，抑揚(yáng)頓挫，與唱兒歌無異，會(huì)讓他們覺得學(xué)習(xí)是一種愉快的事。

二、經(jīng)典文化教育的實(shí)施策略

開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)必須正視孩子自身的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值需求，要寓教于樂。兒童時(shí)期的好奇心和求知欲很強(qiáng)，我們可以通過游戲、故事、詩歌、繪畫等多種形式激起孩子們探索的愿望，提高他們的興趣，使兒童在愉悅中獲得身心的全面發(fā)展。

1.情景表演

杜威有句名言：“雖然我們可以把馬引到水邊，卻不能迫使它喝水”，這就是說教育中發(fā)揮兒童的主動(dòng)性是何等重要。在帶領(lǐng)孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，選擇有教育意義的內(nèi)容去引導(dǎo)幼兒的注意，調(diào)動(dòng)兒童的感知、理性思維、情緒情感等感官來全部貫注于其中。對(duì)于幼兒已熟悉并理解的小故事，可以啟發(fā)他們有表情生動(dòng)地表演出來。在情景表演中引領(lǐng)幼兒走進(jìn)經(jīng)典古文所描寫的那個(gè)世界，讓經(jīng)典“活”起來，使識(shí)記和理解相互促進(jìn)，形成誦讀與汲取的良性循環(huán)。

2.環(huán)境熏陶

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，能有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。在幼兒對(duì)經(jīng)典文化內(nèi)容有淺顯的理解后，通過討論、繪畫、制作、布置環(huán)境等方法讓幼兒在自己的頭腦中對(duì)所接受到的信息進(jìn)行記憶重塑，并通過自己的方式生動(dòng)、夸張的表現(xiàn)描繪文學(xué)作品，這樣可以幫助孩子把抽象的文學(xué)內(nèi)容變?yōu)榫唧w生動(dòng)的文學(xué)形象，避免了簡單抽象的記憶。形式多樣的經(jīng)典文化教育活動(dòng)可以使幼兒在鮮明生動(dòng)的情景中體驗(yàn)他人的情緒、情感，并由此而滋生道德感、理智感、美感，達(dá)到不斷鞏固教育成果的目的。

3.家庭讀書會(huì)

家長應(yīng)該保證家庭讀書時(shí)間，為孩子營造溫馨快樂的讀書環(huán)境。為了形成良好的家庭讀書氛圍，家長應(yīng)該每天在某個(gè)固定的時(shí)間和孩子一起誦讀經(jīng)典，并持之以恒。大人的行為是會(huì)影響著孩子的行為。家長如果創(chuàng)造了一個(gè)人人都在誦讀的環(huán)境，并讓孩子浸濡其中，小孩子自然就會(huì)樂意親近經(jīng)典文化的。家長與孩子在輕松愉快的氛圍中共同朗讀詩文，還能促進(jìn)親子關(guān)系的良好發(fā)展。采取親子共讀的形式，不僅讓孩子得到人格的教化，同時(shí)也使家長受益匪淺。

三、結(jié)論和展望

“少年若性，習(xí)慣之為常”、“三歲看大，七歲看老”的古語告訴我們，良好的品行、德性的塑造應(yīng)從娃娃抓起。因此，我們要抓住孩子記憶的黃金時(shí)代，讓他們誦讀些經(jīng)典的、高雅的、有深度的東西，讓我們的孩子從小感知仁愛、懂得禮貌，學(xué)會(huì)恭儉，培養(yǎng)誠信……使他們牢記終生，受益終生。讓我們將文化的種子播撒在孩子的心里，播撒在希望的田野上，春華秋實(shí)，生生不息。

參考文獻(xiàn)：

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