民族圖案在建筑中的設計與應用

王穎

【摘要】十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。通過學習紋樣的文化內涵，進一步增強青少年的熱愛民族、熱愛家鄉的熱情。通過向學生宣傳民族圖案在建筑中的應用，引發他們的興趣，從而進一步研究民族圖案在其它領域的應用。

【關鍵詞】民族圖案 建筑 弘揚 傳統

【中圖分類號】G40 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）11 -0216-02

塞外的內蒙古高原上，大草原一望無際，藍天白云下，氈房點點，牛羊成群，乳香飄飄，這片古老而寧靜的土地，這富于傳奇色彩的民俗民風，構成了獨特的人文生活和民族傳統文化。

內蒙古三少民族建筑裝飾造型美觀，形式多樣，內涵豐富，它與建筑結構、材料、功能緊密聯系，體現了建筑裝飾的實用功能，視覺審美和文化內涵。

（一）民族圖案在建筑中的應用體現了少數民族的文化內涵

蒙古族圖案藝術是蒙古族審美意識的反映，它以其獨特的藝術形式，充分展示了民族藝術價值。蒙古族圖案藝術凝聚著人民的智慧、理想信念，反映了他們的世界觀及對美好生活的向往。

1、蒙古族人以其驚人的觀察力、靈敏、聰慧的藝術思維表現了大自然的神奇，同時表達了對生命的熱愛之情，有各種花紋、草紋、樹紋、鳥紋等。

2、大自然的圖案，對太陽、月亮、山、云、烈火、波浪等描繪賦予了鮮明的藝術價值與鮮活的生命力。

3、源自草原人們的生活方式，與游牧生活息息相關“五畜”和圍獵的經濟文化藝術特征。比如犄角紋、角紋、魚紋、蛇紋等象征神力、力量。

4、具有蒙古族文化藝術特色的節日慶典、宗教風俗特征的使用物品。它蘊涵民族獨有的特色，集中體現民族風俗習慣，比如在建筑中常見到的法輪紋。就來源于蒙古草原的勒勒車。

5、以傳統吉祥文字作為紋飾的回字紋，有著富貴不斷的美好意喻。它是由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化來的幾何紋樣，因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回環狀花紋，形如“回”字，所以稱做回紋。

6、“方勝”是中國特有的吉祥文化圖形化，它表達了同心雙合，彼此相通的美好意愿，常結合“盤長”圖案以傳達源遠流長，生生不息，相輔相成的哲學思想，這是一種積極向上，對追求幸福生活的情感寄托。以傳統圖案盤長和方勝紋飾為代表的吉祥圖案在建筑中的應用象征著生命的連綿不斷，寄予著吉祥、和平、好運。

（二）民族圖案在建筑中的應用反映了少數民族的建筑視覺審美

蒙古族長期生活的草原綺麗多姿，這形成了他們尚色的習俗，對紅、白、藍、綠四色尤其喜愛。蒙古族至今還保留著一些富有象征意義的色彩的傳統習慣。

白色，在蒙古族生活中處處喜歡用白色。蒙古人招待客人，必先敬獻白食（奶食品），牧民們住的白色蒙古包，穿的白色蒙古袍和獻的白色哈達等均有純潔的意思。我們從生活中也常常看到小孩的新衣、新婚的蒙古包都要用白色的奶食品涂抹祝福，有人出門遠行，也要用白色的奶食品祝福，用奶汁向行人所走的方向灑奠，祝福行人一路平安。這里白色有著吉祥的含義。白色（查干）象征著人類社會生活中的真實、純潔、正直和美好。

青色。蒙古族也喜愛藍色（呼和），藍色一是天空的顏色，它象征永恒、堅貞和忠誠。認為青色是代表蒙古民族的色彩。在生活中的裝飾圖案和建筑彩畫中用青色較多。不僅在裝飾繪畫中使用青色，而且人名、地名也很喜歡稱“呼和”即“青”，“呼和浩特”即青城的意思。他們把藍色視為自然界中永恒、美好的色彩，希望自己民族像永恒的藍天一樣永存和繁榮興旺。

紅色。在日常生活中，蒙古族特別喜愛紅色（烏蘭）。看到紅色可以聯想到火和太陽。火和太陽賜給人們溫暖和光明，特別受到蒙古人的尊重。正因為這樣，紅色的太陽是古代蒙古的象征。他們喜歡熊熊燃燒的簧火和蒙古包里的爐火，認為燒的越旺越好，這預示著世世代代繁盛紅火。蒙古族現實生活中紅色的運用也很多，箱子著紅底色繪制彩色圖案，氈制門簾、駝鞍、繡花氈、摔跤服等都用紅布貼花圖案裝飾。

（三）民族圖案在建筑中的應用有利于民族文化的傳承和發揚

內蒙古大草原山青水秀，景色迷人，草原上的人們不僅用歌聲贊美自己的家鄉。各種花紋、卷草紋贊美自己的生活，也用豐富多彩的山紋、水紋、火紋、云紋來贊美自己的生活美化自己的生活。通過課堂教學展示強化學生對國家民族和愛國主義的認同感，強化對本土文化和傳統文化的認識和理解。在美術教學中引導學生參與文化的發揚與傳承。

我們應該以一種正確的思想和心態去認識我國內蒙古地區民族圖案在建筑中的應用現狀，正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。希望廣大青少年吸收中國民族文化的營養，投身于民族圖案設計的領域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！

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