設(shè)計(jì)語意學(xué)

產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的方面，它所承載的功能是種類各異也是顯而易見的。任何一個(gè)產(chǎn)品的形態(tài)，都同時(shí)是使用功能和審美功能和載體。因此，我們討論一個(gè)產(chǎn)品形態(tài)的功能價(jià)值必須從實(shí)用功能和審美功能兩個(gè)角度來進(jìn)行。此外，產(chǎn)品的形態(tài)還具有傳遞信息的功能，即人們通過觀察產(chǎn)品的形態(tài)，能從中獲得關(guān)于產(chǎn)品的屬性、使用方式、功能特點(diǎn)、象征含義等方面的語意和信息。另外，產(chǎn)品的形態(tài)在某種特定的情況下還具有傳達(dá)文化內(nèi)涵、隱含哲學(xué)態(tài)度、關(guān)注社會(huì)意義等其它功能。

產(chǎn)品語意學(xué)

產(chǎn)品語意學(xué)（Product Semantics）則是研究產(chǎn)品語言（Product Language）的意義的學(xué)問。其理論架構(gòu)始于1950年德國烏爾姆造型大學(xué)的“符號(hào)運(yùn)用研究”，更遠(yuǎn)可追溯至芝加哥新包豪斯學(xué)校的查理斯·莫理斯（Charles Morris）的記號(hào)論。這一概念于1983年由美國的克里彭多夫（K. Krippendorf）、德國的布特教授（R. Butter）明確提出，并在1984年美國克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院（Cranbrook Academy of Art）由美國工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（IDSA）所舉辦的“產(chǎn)品語意學(xué)研討會(huì)”中予以定義：產(chǎn)品語意學(xué)乃是研究人造物的形態(tài)在使用情境中的象征特性，以及如何應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計(jì)上的學(xué)問。它突破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論將人的因素都?xì)w入人機(jī)工程學(xué)的簡單作法，擴(kuò)寬了人機(jī)工程學(xué)的范疇；突破了傳統(tǒng)人機(jī)工程學(xué)僅對(duì)人物理及生理機(jī)能的考慮，將設(shè)計(jì)因素深入至人的心理、精神因素。隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步、物質(zhì)的極大豐富、消費(fèi)層次進(jìn)一步細(xì)化，人們對(duì)產(chǎn)品的精神功能需求不斷提高，產(chǎn)品造型除表達(dá)其的功能性目的以外，還要透過其語義特征來傳達(dá)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)特定社會(huì)的時(shí)代感和價(jià)值取向。正如法國著名符號(hào)學(xué)家皮埃爾. 杰羅所說的，在很多情況下，人們并不是購買具體的物品，而是在尋求潮流、青春和成功的象征。

產(chǎn)品形態(tài)的功能

在工業(yè)設(shè)計(jì)中，一切為人類生產(chǎn)、生活所需而創(chuàng)造的產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)和制造時(shí)都無一例外地要把“人的因素”作為一個(gè)重要和必須的條件來考慮。在設(shè)計(jì)之初，就要根據(jù)預(yù)設(shè)的人機(jī)互動(dòng)情景，考慮產(chǎn)品與使用者的有關(guān)的問題。總之，在進(jìn)行形態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，就要從人的生理，心理特性考慮產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)與造型、從人體尺寸、人的能力限度考慮產(chǎn)品的零部件尺寸，從人的信息傳遞能力考慮形態(tài)語意的顯示和

處理。

產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的方面，它所承載的功能是種類各異也是顯而易見的。任何一個(gè)產(chǎn)品的形態(tài)，都同時(shí)是使用功能和審美功能和載體。因此，我們討論一個(gè)產(chǎn)品形態(tài)的功能價(jià)值必須從實(shí)用功能和審美功能兩個(gè)角度來進(jìn)行。此外，產(chǎn)品的形態(tài)還具有傳遞信息的功能，即人們通過觀察產(chǎn)品的形態(tài)，能從中獲得關(guān)于產(chǎn)品的屬性、使用方式、功能特點(diǎn)、象征含義等方面的語意和信息。另外，產(chǎn)品的形態(tài)在某種特定的情況下還具有傳達(dá)文化內(nèi)涵、隱含哲學(xué)態(tài)度、關(guān)注社會(huì)意義等其它功能。

形態(tài)的語意功能

形態(tài)具有符號(hào)功能，能夠表達(dá)不同的語意。形態(tài)的語意功能表現(xiàn)為人們通過觀察形態(tài)，就能夠獲得產(chǎn)品的功能用途、操作方式和程序等信息，即通過形態(tài)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品的操作達(dá)到不言自明的

目的。

形態(tài)的語意特性與符號(hào)學(xué)有關(guān)。符號(hào)學(xué)本身的歷史要追溯到古代，在古希臘時(shí)期，柏拉圖就曾經(jīng)關(guān)于確立符號(hào)、符號(hào)的意義以及符事情所指明的事物這三者之間的關(guān)系。亞里士多德延續(xù)了柏拉圖的思考，認(rèn)為實(shí)際上符號(hào)學(xué)的精髓在于：符號(hào)之中“某物代表他物”。如果用現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的意義來解釋，那么設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)表現(xiàn)和設(shè)計(jì)意義所共同承載起來的，即設(shè)計(jì)通過各種表現(xiàn)方式加以展現(xiàn)，具有抽象和感知的意義。以坐椅為例，設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的不僅是人機(jī)工程學(xué)、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)工藝、坐的環(huán)境與方式等方面的要求，還涉及“坐”這個(gè)字所具有的隱喻，包括其附加的感情意義。正是由于設(shè)計(jì)所具有的符號(hào)特性，并遵從符號(hào)的一般規(guī)律。

根據(jù)設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)原理，形態(tài)元素符事情可歸納為兩類，第一類是產(chǎn)品的外在或外形層次的元素符號(hào)，第二類是內(nèi)在或心理層次的元素符號(hào)。就產(chǎn)品符號(hào)功能而言，體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者溝通的因素主要包括三個(gè)方面。一是產(chǎn)品的功能，二是產(chǎn)品的造型視覺，三是產(chǎn)品的內(nèi)涵也就是藝術(shù)審美意義。產(chǎn)品的功能符號(hào)往往一目了然，產(chǎn)品的造型視覺在此承擔(dān)了溝通的作用。

現(xiàn)代產(chǎn)品中的高技術(shù)含量越來越高，使得產(chǎn)品的功能對(duì)形態(tài)的束縛越來越小，產(chǎn)品形態(tài)更多地需要依附于一定的語意來引導(dǎo)和表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵。因此，形態(tài)的語意功能是指人們通過觀察產(chǎn)品形態(tài)，就能夠獲得產(chǎn)品的功能用途、操作方式和程序等信息。形態(tài)作為一種符號(hào)，本身就是信息的載體。它通過對(duì)人的視覺、觸覺、味覺、聽覺的刺激，來傳遞信息或幫助人們對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想和回憶。通過對(duì)各種視覺符號(hào)碼進(jìn)行編碼，綜合造型、色彩、肌理等視覺要素，使產(chǎn)品形態(tài)能夠被人理解，從而引導(dǎo)人們正確而又快捷的

使用。

語意功能的體現(xiàn)

形態(tài)的語意功能主要體現(xiàn)在以下這幾個(gè)方面：

1.產(chǎn)品形態(tài)提示產(chǎn)品的功能和特點(diǎn)

任何一款產(chǎn)品，都能給人以一定的視覺感受，產(chǎn)品的形態(tài)應(yīng)該體現(xiàn)產(chǎn)品所具有的最主要功能和特點(diǎn)，使用戶能夠最快，最省力地了解產(chǎn)品是用來做什么的以及產(chǎn)品的主要特征。某一類的品的形態(tài)在設(shè)計(jì)的過程中必定會(huì)受到人們?cè)诙嗄杲?jīng)驗(yàn)積累上形成對(duì)該類產(chǎn)品形態(tài)的固定思維模式。根據(jù)語意學(xué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)能打破這種既定固有的形態(tài)，創(chuàng)造出區(qū)別于同類產(chǎn)品，適合產(chǎn)品新功能的創(chuàng)新形態(tài)。

2.產(chǎn)品形態(tài)示意產(chǎn)品的使用操作方式

產(chǎn)品形態(tài)的這一示意功能要求設(shè)計(jì)師能用一種能準(zhǔn)確傳達(dá)情感的語意符號(hào)，來表達(dá)設(shè)計(jì)師的思想和產(chǎn)品的操作方式，進(jìn)而通過這種語意符號(hào)達(dá)到與使用者在語意學(xué)方面建立人性的關(guān)系，從而引起產(chǎn)品消費(fèi)者在使用方式上的共鳴，以達(dá)到更深層次的交流和

溝通。

其主要手法有通過形狀的形似性暗示使用方式，如將鍵盤的曲線設(shè)計(jì)成符合人手腕曲線的造型、按鍵的表面做成手指的負(fù)形、操縱桿的外形做成手掌的負(fù)形、門把手形態(tài)具有順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的趨勢(shì)等。另外，也有通過造型的因果關(guān)系暗示使用方式，如將手機(jī)手寫筆的插拔方式設(shè)計(jì)成像一個(gè)身背寶劍的武士造型，目的在于強(qiáng)化手寫輸入的語意，恰如其分地表達(dá)和詮釋了這種操作方式。除此之外，也通過產(chǎn)品形態(tài)的表面肌理和色彩向人們傳達(dá)出產(chǎn)品的消費(fèi)群體。

3.產(chǎn)品形態(tài)的象征意義

形態(tài)還能傳遞象征性的語意信息。產(chǎn)品形態(tài)象征性語意的塑造是借用某種具有一定程度的共識(shí)的代表性的物來表達(dá)的，這種物可以是具象的也可以抽象的，它借用的是物的隱性含義，如流線型代表速度，有機(jī)型象征生命，藍(lán)色代表科技，銀灰色象征精致，綠色象征生命，鴿子代表和平等。因此，在遵循人們心理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)品形態(tài)的象征意使用產(chǎn)品更容易與人進(jìn)行溝通。

一般來說，產(chǎn)品象征性的形態(tài)還具有識(shí)別社會(huì)角色和傳達(dá)特定觀念的功能。社會(huì)各階層因教育、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、居住及使用產(chǎn)品的條件等差別，形成了一定的社會(huì)地位。人們都希望自己的地位可以得到承認(rèn)，并向上一級(jí)邁進(jìn)。地位不僅是人在社會(huì)中的位置，而且還包含某種價(jià)值觀念。在日常生活中，各社會(huì)階層的人總是以其行為、言談、衣著、消費(fèi)及象征特的使用來顯示其身份或地位特征。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要通過深入的調(diào)查和分析，真正了解和掌握各消費(fèi)層次的不同心理特征和他們的社會(huì)價(jià)值觀念，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)計(jì)語言和象征功能，創(chuàng)造出象征人們地位身份的產(chǎn)品，以滿足不同層次消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的心理需求。

設(shè)計(jì)符號(hào)具有某些特定的意義，只有當(dāng)消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)達(dá)成默契的時(shí)候，才會(huì)有設(shè)計(jì)意義。只有對(duì)形態(tài)元素的提煉也需要建立在這種默契的相互溝通的基礎(chǔ)上，這樣才能有效地將產(chǎn)品的象征意義包含的文化價(jià)值傳達(dá)給使用者。

總結(jié)

以上主要是對(duì)產(chǎn)品形態(tài)的語意功能的分析。產(chǎn)品形態(tài)的功能并不止于語意功能，產(chǎn)品形態(tài)所承載的功能是相輔相成、互相影響的。一個(gè)具有審美功能的形態(tài)必定以符號(hào)的形式傳達(dá)給人們，并帶著一定的情感共鳴，當(dāng)然這樣的形態(tài)作為一個(gè)產(chǎn)品的重要構(gòu)成部分也必定承載著產(chǎn)品的使用功能。語意功能同其它功能一起共同構(gòu)成一個(gè)完美的產(chǎn)品形態(tài)所必須承載的功能。

（作者單位：武漢工程大學(xué)郵電與信息工程學(xué)院 ）