中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的融合運用

我國是一個歷史悠久的國家，幾千年的歷史積淀使得我國擁有豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。加大對傳統(tǒng)文化的弘揚，是傳承傳統(tǒng)文化的必然選擇。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融入我國的傳統(tǒng)文化，能夠賦予設(shè)計作品新的內(nèi)涵和活力，彰顯中華民族特色。本文主要針對中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進行研究，并提出一些改進措施，希望能夠起到拋磚引玉之效。

我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之所以發(fā)展很快，其重要的一個原因就是對中國民族傳統(tǒng)文化的繼承和融入。傳統(tǒng)文化的融合運用使得設(shè)計具有了中國獨特的藝術(shù)風格，在世界藝壇上綻放出強大的生命力和藝術(shù)魅力。因此，傳承中華文化近年來得到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計只有將外來文化的設(shè)計思潮與中國傳統(tǒng)文化設(shè)計風格進行有機地融合，才能使設(shè)計實現(xiàn)其真正的藝術(shù)價值。

中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合運用的價值

1.有助于弘揚中國傳統(tǒng)文化

隨著時代的發(fā)展變化，人們普遍熱衷于追求快節(jié)奏、現(xiàn)代化的生活方式，對傳統(tǒng)文化的認識和了解越來越少，如果任這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，我們的子孫后代可能無法體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的民族自豪感。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一個分支，與傳統(tǒng)文化有相通性。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)文化，可以在潛移默化中加深人們對傳統(tǒng)文化的了解，在加深室內(nèi)設(shè)計作品的文化內(nèi)涵與歷史厚重感的同時，也有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國文化之魂在世界長河中長盛不衰。

2.能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特色

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，一直都是國人引以為豪的民族寶貴遺產(chǎn)，世界上很多國家，都開始涌現(xiàn)富含中國文化元素的建筑和服飾，中國傳統(tǒng)文化不僅僅是中國的，也是世界的。把我國傳統(tǒng)文化應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，既是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，又能夠讓作品充分體現(xiàn)出中國文化的特色，讓更多的人了解和喜歡上中國傳統(tǒng)文化，在世界的范圍內(nèi)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其不斷賦予新的含義和生命力。

3.有助于實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新

與其他行業(yè)和領(lǐng)域一樣，室內(nèi)設(shè)計也不可能千篇一律，沒有任何變化和改革，從某種程度來說，室內(nèi)設(shè)計更加講究創(chuàng)新。我國的室內(nèi)設(shè)計起步比較晚，發(fā)展的時間也不是很長，國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計師主要是學習和借鑒外國的先進設(shè)計理念，導(dǎo)致作品的西化比較嚴重，而沒有體現(xiàn)中國的特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這是我國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的瓶頸所在。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化，能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)新，打破西方設(shè)計理念和思想的限制，設(shè)計出更多優(yōu)秀的富有民族特色的作品。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，可以給人耳目一新的感覺，讓人在感受中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的同時，體驗創(chuàng)新帶來的視覺沖擊。

中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合應(yīng)用的途徑

1.傳統(tǒng)色彩文化的融合運用

視覺效應(yīng)是通過色彩的表達向人們傳達一種心理效果，色彩對人們的情感有著重要影響，室內(nèi)設(shè)計中的色彩搭配非常重要。中國傳統(tǒng)色彩文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的融合與應(yīng)用，通常采用類似色和對比色等兩種主要方式。類似色，顧名思義就是顏色比較相近，例如藍色和紫青色，桃紅色與大紅色，紫色與紫紅色等，通過對比才可以發(fā)現(xiàn)其中的異樣和變化。對比色就是實現(xiàn)兩種或多種顏色的和諧搭配，我們常說的“紅花還需綠葉襯”，就是實現(xiàn)紅色與綠色的對比和互補。室內(nèi)設(shè)計中利用傳統(tǒng)的色彩，可以營造出一種特殊的意境和

情調(diào)。

2.傳統(tǒng)符號的融合應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)符號比較多，室內(nèi)設(shè)計中比較常見的當數(shù)一些古代傳統(tǒng)圖騰紋飾、傳統(tǒng)宗教符號、具有傳統(tǒng)內(nèi)涵和韻味的紋樣和圖案等，這些傳統(tǒng)符號都是對古代勞動人民生產(chǎn)生活的記錄和見證。經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展演變，這些傳統(tǒng)符號仍然具有較強的現(xiàn)代意義，一直被看做是吉祥和如意的象征，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)符號進行抽象和簡化，在沒有失去傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上賦予現(xiàn)代化的內(nèi)涵，并不斷得到拓展和應(yīng)用。

3.傳統(tǒng)思維的融合應(yīng)用

中國的傳統(tǒng)思維注重實現(xiàn)“天人合一”和“渾然天成”，強調(diào)各種事物之間的辯證和統(tǒng)一關(guān)系，最具代表性的就是先秦時期的儒家、道家和墨家思想，在現(xiàn)代社會也有很大的影響作用。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的很多創(chuàng)意，都是來源于一些思維和意念，中國傳統(tǒng)思維已經(jīng)滲透到人們的思想和行為中，把傳統(tǒng)思維應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計理念中，可以收到意想不到的效果。

4.傳統(tǒng)家具陳設(shè)文化的融合應(yīng)用

家具的陳設(shè)和拜訪是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，家具擺放的合理可以給人們的舒適度和方便程度造成很大影響。我國傳統(tǒng)的家具種類比較多，有桌子、書架、床榻、凳子等，這些家具的設(shè)計、形式和功能都實現(xiàn)了藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)家具陳設(shè)文化進行變異，保留了傳統(tǒng)家具的工藝和藝術(shù)效果，讓整個室內(nèi)的擺設(shè)呈現(xiàn)出別樣的色彩。

結(jié)語

綜合上文關(guān)于中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合應(yīng)用的研究，可以得出這樣一個結(jié)論，中國傳統(tǒng)文化對于構(gòu)成世界文化的多元性起到舉足輕重的作用。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中恰當?shù)臐B透一些中國傳統(tǒng)文化，不但能夠讓作品的個性色彩更加鮮明，對于弘揚我國的優(yōu)秀文化也有很大的促進作用。室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用要隨著歷史變革而做出相應(yīng)的調(diào)整，跟上時代發(fā)展的步伐，形成與時俱進的、富有民族文化特色的現(xiàn)代設(shè)計理念，彰顯室內(nèi)設(shè)計的中國特色。

（作者單位：廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學院藝術(shù)設(shè)計系）

作者簡介：曾華嚴（1983-），男，碩士，現(xiàn)就職于廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學院藝術(shù)設(shè)計系。