對《改造我們的學習》的認識及啟示

摘 要：雖然《改造我們的學習》這篇文章已經過去多年，但是經典仍是經典，現在仍然具有重要意義。讀過這篇文章之后深有體會，本文將在對《改造我們的學習》這篇文章感悟的基礎之上，對其結構、內容特點進行大致的分析，并結合自己在平時學習的情況，談論有關這篇文章的認識和啟發，并對今后如何學習提出見解。

關鍵詞：改造我們的學習；學習

一、對文章基本內容的認識

《改造我們的學習》這是毛澤東在延安干部會上所作的報告。這篇報告和《整頓黨的作風》、《反對黨八股》，是毛澤東關于整風運動的基本著作。對黨的發展起到了重要的歷史作用。

這篇文章內容并不繁雜，結構清晰，主要分為四個部分。首先對過去學習馬克思列寧主義和中國革命認識的肯定，總結經驗；其次，提出我們黨和某些干部在學習相關方面的內容上仍存在重要問題和缺點。主要存在三方面的缺點：不注重研究現狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。第三部分將學習態度中的馬克思列寧主義態度和主觀主義態度加以比較來進行論證主觀主義態度后果的嚴重性和馬克思列寧主義態度的正確性。最后一部分則對如何學習的問題，在結合當時的背景條件的基礎上提出了具體建議。

對于文章內容的理解，在讀這篇文章之前閱讀過其它對《改造我們的學習》的評述類文章。許多文章對其的分析都很透徹，具體到一字一句，寫作手法的精妙，修辭的巧妙運用。例如，何兆祥在《<改造我們的學習>的語言特色》一文中就進行了詳細的分析：“其中“膚淺”和“深刻”、“貧乏”和“豐富”兩對反義詞，分別從深度和廣度兩方面指明我黨二十年來理論與實踐“日益結合”的發展過程。對比鮮明，給人留下深刻的印。特別是大量運用“不是……而是”這種正反并列的結構形式進行對比。”在徐紹忠的《<改造我們的學習>精讀導讀》一文中也對其進行了精辟的論述，使自己在閱讀時能夠更好的理解這篇文章。

但對《改造我們的學習》這篇文章感觸最深的地方在于它的說服力上。現在讀的一些議論文文章或者其它類型的文章，結構大致也是分為提出自己觀點、通過各種方式論證觀點、總結這三個部分，但細看其中的論證方式大多是案例材料的堆積，沒有形成嚴密的邏輯體系，讀者閱讀過后并沒有產生認同，只是了解到對于這個問題還有其它的觀點。而《改造我們的學習》這篇文章是提出問題、解決問題。一般而言，當有人對自己的缺點進行批評時，首先產生的是抵觸心理，在這種情緒中讓別人接受自己的建議并非易事。在閱讀這篇文章時，看到對問題分析的這一部分時，覺得自身存在許多文章所說的問題，情緒有些低落。但讀完整篇文章后，對結論卻有著深深地認同，并很愿意積極地去改正，使我整個人變得精神抖擻，奮發向上！所以，個人對《改造我們的學習》一文的總體認識在于其短小精悍、邏輯嚴密、結論精辟，并且能夠使讀者產生思想上的共鳴和積極影響，具有很強的說服力。

二、結合文章發現自身學習問題

《改造我們的學習》通過對學習態度中的馬克思列寧主義態度和主觀主義態度加以比較來說明其中存在的問題。而當時所提出的問題對于現在的一名法學專業的學生來說，仍是需要反省的。

首先，文章提出了在研究現狀存在的問題。認為當時的研究工作還是沒有系統的，對于國內和國際的任何一方面所收集的材料還是零碎的。缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。作為一名法學專業的學生，在研究生階段更應該注重客觀實際，運用系統正確的方法對自己的專業進行充分的調查研究，不能夠因為考上了外交學院就有所懈怠。自己對于法學這個廣闊的知識海洋還并沒有形成深刻的認識。對于這樣嚴謹的學科，更不能像文章中說的那樣，“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解。反省自己現階段的學習，確實存在這類問題。例如，當遇到專業問題，有時只是滿足于表面的字面意思，粗枝大葉，并沒有從它的本質、來源去進行分析，提到時知道個一二三四，也能對答如流，但涉及這一二三四怎么來的，卻又感到茫然，這在研究生的學習階段是一種嚴重的錯誤。

其次，在談到學習國際的革命經驗和馬克思列寧主義的普遍真理時，認為當時許多同志學習的目的似乎并不是為了革命實踐的需要，只是單純的為了學習。在實際中只會片面的引用著作中的詞句，而不會運用其中的立場、觀點和方法來具體研究和解決當時中國的情況和問題。從小學到大學，再到研究生，我們一直都在不斷地努力學習，卻忽視了學習的目的，即為什么學習。沒有目的的學習只是知識的羅列，沒有目的的學習缺少學習的動力，沒有目的的學習會迷失方向。所以，作為一名法學專業的研究生，更應該清楚自己的學習目標，不能茫無目的的學習，找到學習的源動力。

第三，文章提出，在當時許多回國的留學生只知生吞活剝地談外國，起了留聲機的作用，忘記了自己認識新鮮事物和創造新鮮事物的責任。這一問題結合現在的學習實踐來看，認識新鮮事物和創造新鮮事物并不只是某一學科領域帶頭人、權威專家的責任，而是這一學科領域所有研究人員的責任。每次在對某一專業領域的問題進行研究時，存在著得過且過的心理，認為我對這一問題才學習了幾年，不需要也不能夠提出新事物和新觀點，認為那都是資深人士和專家學者的范圍，從而造成在分析問題和撰寫學術報告時，大部分只是對現有觀點的整合和分析，分析其中哪些觀點和自己的思考類似，就采用其作為自己文章的觀點進行論述。如果繼續采取這種態度去分析研究問題，不去主動認識和創造新鮮事物和新觀點，那么就是走上了一條不思進取、退步的道路。

第四，文章在討論主觀主義的學習態度時指出了對周圍環境不作系統的周密的研究，單憑主觀熱情去工作的問題。讀到這里時，想到平時做學問不考慮它的現實意義，沒有與實際相結合。雖說興趣固然重要，但若沒有實踐的基礎，一切都只是空談。當我們對一個問題感興趣并想要研究時，一定要考慮研究它的可行性，是否具有實際意義。就像文章所講，我們研究問題不是為了單純地學理論而去學理論，而是為了要解決實際情況中存在的問題。如果脫離實踐，單憑主觀熱情最后只會導致華而不實，脆而不堅，浪費了時間，耽誤了自己，是我們學習研究以及人生前進方向上的大敵。

三、啟發

提出問題的目的在于解決問題。文章對我的啟發不僅在于自身問題的認識還在于如何提升和改進自己。

首先，需要系統地學習。文章針對存在問題提出的基本任務是了解情況和掌握政策兩件大事，前者指認識世界，后者指改造世界。作為一名研究生，對法學這一嚴謹學科的研究更應如此。在以后的學習過程中，對于問題的研究首先應進行調查，不能只是一二三四的現象羅列。問題的研究不在于多而在于精，所以，更應該注重客觀實際，制定調查研究的計劃，運用系統正確的方法對自己的專業進行充分的調查研究來解決問題。

其次，要有明確的學習目的，找到學習的源動力。有人會說我學習就是為了找一份穩定的工作，也有人認為學習是生存下去的手段。這兩種觀點都無可厚非，但究其根本，學習的根本目的在于自我的升華，精神視野的開闊。不是為了任何人學習，而是為自己、為中華文民族的繁榮富強而學習。只有樹立了正確的學習目的，才會指引你向正確的方向邁進，實現人生價值。而且，明確學習目的還可以使我們在學習過程中運用其中的立場、觀點和方法具體研究和解決所遇到的問題，而不再只是片面的引用著作中的內容。

再次，敢于創新，勇于提出新觀點、新觀念，不能止步于現狀。時代在發展，人類在進步，我們不能充當留聲機的角色，不能只是不斷的重復人類發展史上的存在的內容，而要有所突破、有所發展。在學習上，首先要有明確的認識，提出和創造新事物新觀點并不只是某一學科領域帶頭人、權威專家的責任，而是這一學科領域所有研究人員的責任。同時要站在巨人的肩膀上結合時代背景不斷鉆研，勇于認識新鮮事物和創造新鮮事物，提出新觀點。在法學領域，更應該在日臻完善的法律體系的基礎之上，為我國的司法實踐提供更加新穎、頗具特色的意見和建議。

第四，堅決不能做墻上蘆葦和山間竹筍，堅持理論與實踐相結合。文章在論述馬克思列寧主義的學習態度時提出有的放矢。“的”指中國革命，“矢”指馬克思列寧主義。并且需要具備事實求是的態度。在研究生階段，“矢”是指正確的學習方法，“的”是指學習的根本目標。在學習方面，有的放矢是指運用正確的學習方法去實現學習的根本目標。并以事實求是為基本原則，在對法學領域進行系統的調查和分析后，提出并研究相關問題，以其內部聯系作為我們行動的向導，使得出的結論能夠真正解決現實中所存在的問題

四、總結

《改造我們的學習》讓我受益匪淺，不論是對自身問題的認識，還是對做事態度上的反思都有著極大的啟發。對于今后的學習以及做事態度上，要老老實實，任何一點調皮都是不行的，更不能有嘩眾取寵之心。

我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導。所以，敢于承認問題所在就是好的開始。總結經驗問題，端正態度，對自己存在的學習問題進行改造，我相信一定也會有好的結果。

參考文獻：

[1]何兆祥：《<改造我們的學習>的語言特色》，漢語學習及運用，1985年12期。

[2]毛澤東：《改造我們的學習》，1941年5月。

[3]毛澤東：《改造我們的學習》，1941年5月。

[4]毛澤東：《改造我們的學習》，1941年5月。