淺談漢維熟語翻譯的方法

摘 要：熟語一詞，人們對它并不熟悉，作為詞匯學上的術語，它是20世紀50年代末，才由俄語翻譯引進的。任何民族語言詞匯的汪洋大海里，都積淀著一些由民族語言語用時的“現成方便”，語形上的“穩固定性”，語義上的“豐富含蘊”，語效上的“鮮明生動”，等多種需求機制的交匯融合，結晶而成的富于美學素質，定型定義，現成習用的煉語或簡句，在普通詞匯學上稱之為“熟語”。

關鍵詞：現成方便；穩固定性；豐富含蘊；鮮明性

引言：熟語的出現，在一定程度上，使有聲語言有了“超時空”的意義。在熟語出現之前，人類的有聲語言，總是“一言出口，駟馬難追”，無形無跡地被時空消失了。熟語產生后，雖然也是人類口頭上流傳，但它在相當程度上不為時空消滅了，一傳十，十傳百，此地傳于彼地在全民范圍內流傳開去。被下一代人繼承下來，也是一種超時空嘛！雖然這種超時空的作用和文字相比是微不足道，也極不完善的。但過耳不留的有聲語言，由于熟語的出現，終究可以在人的記憶力“雪泥鴻爪”了。

語言中的所有熟語類聚為該語言的熟語語匯層。歷史越久，使用人口越多的民族語言，這個語匯層就越加豐富深厚。這種熟語大都扎根于群眾生活語言的泥土之中，從生氣虎虎的現實語言中吸取營養，不斷以“新質要素的逐漸積累，舊質要素的逐漸哀亡”的方式吐故納新，從而保持其旺盛的生命力。

一、漢維熟語

世界上歷史悠久的語言都包含有大量的約定俗成的熟語。熟語是一種民族語言中經歷漫長歲月，通過人們的日常生活經驗概括和總結出來的寓意深刻，富有哲理性的短語或短句。熟語一般具有言簡意賅，形式簡練的特點，大都以鮮明的形象來比喻事物，因而往往帶有濃厚的民族，歷史和地方色彩。

熟語是語言后天的產物。人類語言大約出現在距今二百萬年前后，而人類熟語的出現最早的記錄也不過六千年之久?？梢娛煺Z是人類語言經過漫長的發展演進時期，達到相當完善成熟的階段派生的語用分支。它也是人類文化之林，發展到相當繁茂程度時，開出的語言花朵。熟語下位語種不同，產生的早晚差異也極為懸殊。有的話齡高到幾千年，有的話齡晚至幾百年。但不同的民族熟語卻有一個共同規律，就是都以“諺語”出現為最早。

語言是民族的，熟語更具有備民族性，濃縮著民族語言多面的精華。學習一種民族語言深入的程度和火候，就以對該民族熟語掌握的程度為標志了。熟語在宏偉上的共性，就是民族性。而這種屬性又參透在各個方面，這里只能擇其要者而言之。

漢維兩種語言都有各自的豐富多彩的熟語。這些熟語和漢維兩種民族的歷史背景，經濟生活，地理環境，風俗習慣，心里狀態等等是密切相連的。而這些方面的特點決定著一個民族語言熟語的表達手段。因此漢維中熟語的這些特點構成了翻譯中的特殊困難。熟語翻譯的好壞直接影響整篇譯文的質量，所以必須認真研究熟語及其譯法。

漢維熟語互譯時要注意處理語言和文化的矛盾，既要譯出原語熟語的意義，又要譯出原語的民族特色和地域色彩。熟語翻譯的好壞直接影響到翻譯的質量和文化交流的程度，因此，要保證漢維熟語翻譯的準確性，對漢維熟語進行文化透視是翻譯的關鍵。

每個民族語言中都有自己熟語層級，但是不同民族的熟語，在數量上總有多少之分。這種差別如果非常懸殊，就不能不算一種民族特色。

漢語的熟語一般包括成語（多用于四字組成）諺語，慣用語，歇后語，格言等。而維語的熟語則主要包括諺語和成語。

二、諺語和成語

漢語和維語中的成語和諺語都是熟語，都是這兩種語言中歷史較長的成員，語言精練，含義深刻，是語言中的瑰寶與精華。但是兩種語言中的成語和諺語又因各自的特點而呈現出不少差別：

成語是指歷史上沿用下來的，結構緊密，意義完整的固定短語。

從結構上看，漢語成語絕大多數是四音節的，如“馬到成功”“四通八達”等。漢語的成語有以下這幾個特點：

1.定型性

從結構上看，絕大部分成語是由四個字組成的，叫“四字格”。成語的結構成分，不能隨意替換，增減或改變順序，如“四通八達”，不能說成“七通九達”。這說明成語有很強的定型性。

2.整體性

成語的意義要從整體上來理解，也就是說，它往往不是其組成成分意義的簡單相加。如：“石破天驚”字面的意思是“石頭破裂驚動了上天”，但是整體的意思是指言論出奇，驚人。

3.古語性

不少成語是從古代流傳下來的，因此，成語中往往含有生僻的古語性，了解這些構成成分的語素對理解成語的意義是至關重要的。如“破鏡重圓”。

諺語作為一種特殊的語言形式，承載著豐富的文化信息，為我們的對比提供了一個特殊的視角。維吾爾族與漢族由于信仰不同，歷史不同，生活生態環境不同以及語言文字的不同，具備充分的可比性。

維語的成語（???????）和諺語（?????-??????）之間也存在著類似上述一些差別。從結構上看，維語成語相當于詞組，而諺語則都是一些能表達一個完整意義的句子，多在句子中作為引語，起一個詞組的作用。例如：

????????????????????????????????????????????.

亦可作為獨立的句子使用。

維語的成語和諺語都是源自民間，并以口頭形式流傳下來的，通俗而富有意義的語句。

漢維語的熟語都是在長期使用語言的過程中，千錘百煉造出來的，具有鮮明的民族色彩和地域色彩；也是兩種語言互譯中最難處理的部分之一。

翻譯熟語始終必須考慮熟語的特點，即熟語的寓意和結構等方面的特點。一般來說，無論翻譯哪一種語言的熟語，都必須考慮到其寓意，結構，形象和風格等方面的特點。根據這一觀點，漢語和維語中熟語的互譯方法可以歸納為如下三條：

直譯加注法

在翻譯過程中，有時為了保存熟語原有的形象和風格。可采取直譯的方法。例如：

漢譯維：

曲不離口，拳不離手

???????????????????? ?????

杯水車薪

?????????????????????????

老態龍鐘

???????????????????

開云見日

?????????????????????

口血末干

?????????????????????

龍馬精神

?????????

破鏡重圓

???-???????????????????? ????

等值互借法

漢語和維語中的一部分熟語，無論在意，形象或者風格上都是比較相似或近似，如漢語的“一箭雙雕”，如果將它直譯，應當是?????????????????????????但是考慮到維語熟語的表達習慣，借助維語中的成語，把它譯成??????? ????????????????????既忠實于原義，原有形象和風格，又符合維語成語的結構和習慣。翻譯這類熟語時可以采取等值互借法。例如：

漢譯維：

滿城風雨 ???????????????????（?????????）

六親不認 ????????????????

人不知，鬼不覺

?????????????????

狼心狗肺

???????????????????????

意譯法

在直譯和借用譯文熟語的方法都不妥當時，便只好犧牲原文熟語的形象和風格，根據上下文進行意譯，以保持原作思想內容的完整性。例如：

大手大腳 ???????????????

一傳十，十傳百

?????????????????????

紙上談兵 ??????????????

結束語：熟語產生伊始，就占盡了語言風騷之運。它的誕生，是由個人言語才華的爆炸，帶著誘人的閃光出世的，在流傳中還要經過民族語用集體力量的藝術加工和錘煉。個人的言語作品，被接納人熟語的行列，都不是無因的，或因其內容深含藴，或因其表達恰切精當，或因其形象生動，這已是經過一次篩選，百里挑一地選過了。人們不是說“鋼百煉化為繞指柔”嗎？百里挑一的東西，還要在流傳中再經全民語用“煉”何止“百煉”“千煉”！所以所有的熟語在各個方面，都是“爐火純青”的“化為繞指柔”的語言加工形態。它們或在表義的功能上給人以異乎尋常的“言簡意賅”感，像語言的“匕首”一樣；或在比喻的形象選擇上，它源自生活，而又出人意表地高于生活，一派高妙的靈氣；或在理據上，“濃擦淡抹”著民族文化低藴的風采；或在聲韻節奏上，朗朗上口，體現著民族語用聲韻美的好尚。所有這些因素綜合作用的結果，就使熟語成為人們喜聞樂道，過耳不忘的語言天橋。

作為語言的建筑材料，它不是普普通通的磚瓦木料，而是預制的“畫棟雕梁”，“金門玉戶”。它進入句子，有使句子出現“山外青樓”的含藴美，有時文字鐘靈的靈氣感，有使文字生動形象的活潑美。

故而熟語這個分支的出現，使人類語言這個工具更完善使用，是一次質的巨大飛躍。

作者簡介：阿依提拉·艾買提，喀什師范學院中語系2012級研究生。