摘 要：佛教在盛唐時期完成了中國化進程，在中國文學創作中有著重要的地位，其思想理念對中國文人創作有著深刻的影響。北宋時期的佛教有了新的變化，這一變化便是禪宗的繁榮，蘇軾的詩詞很多都是基于這一背景創作的。本文試圖從佛教的發展和蘇軾的成長背景探討蘇軾創作的佛學背景。

關鍵詞：佛教；文學；北宋；蘇軾

一、禪宗在北宋的繁榮

佛教的內涵很廣，業報輪回說和三法印等是其中最基本的內涵，如果通俗理解，其中最具哲理性的思想便是“五蘊皆空”。六祖慧能的詩作“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！奔词菍@一思想的詮釋。

佛教在唐朝走向了成熟，并初步完成了其中國化進程，《西游記》便是以此為背景創作的。宋元時期，由于多種社會因素的影響，佛教漸漸走向衰敗，但佛教的分之——禪宗卻在北宋有了新的發展，成為了社會的主流。

北宋的社會環境異常復雜，“三冗”問題使得百姓賦稅壓力巨大，同時吏治腐敗，更加深了百姓的負擔。與此同時，北宋時期西夏、遼等少數民族政權空前強大，與北宋政府連年征戰，邊疆百姓居無定所，民怨沸騰。偏偏統治階級只會對百姓加大壓榨力度，對侵略勢力委曲求全，這使國家公信力越來越低。在這種壓抑的社會環境中，傳統的儒家思想已經無法繼續成為人們精神的寄托。在這復雜的社會環境中，北宋的知識分子于無奈中選擇了禪宗作為精神的寄托和情感的宣泄，借此逃避現實的殘酷與無奈。

同時，北宋的統治者從太祖到神宗，對禪宗都有著濃厚的興趣，這一信仰傳統對于從輿論主導上推動禪宗的發展有重要的作用。北宋處于三教合一的大潮流之下，禪宗繼承了佛教思想中的精義，但自身又對傳統有了新的解讀和創新，對儒家思想也有了部分融合，形成了全新的能夠使人得到心靈平和的宗教信仰。

禪宗不具備太深刻的現實意義，但可以讓人們修心養性，在精神層面得到解脫。因此，在北宋內憂外患的復雜社會背景之下，禪宗成為了從平民百姓到士大夫共同追求的精神避風港，其思想被文人們廣泛接受。

二、蘇軾在佛教環境中的成長

蘇軾所成長的眉山地區與佛教圣地峨眉山相去不遠，在一個佛教氛圍如此濃郁的地方生活，不難想象蘇軾的成長一定伴隨著佛教，而他的家庭成員對于佛教的熱愛，也證實了這一判斷。

蘇軾的母親程氏是一名虔誠的佛教徒，他的父親蘇洵對于佛教也頗有青睞。此外，蘇洵還非常喜歡收藏佛教珍品，蘇軾曾回憶說“舍所愛做佛事，雖力有所止，而志則無盡?！盵1]如此濃郁的佛教家庭氛圍，很難說沒有對蘇軾產生影響。

蘇軾在《與劉宜翁使君書》一文中曾提道，“軾齠齔好道，本不欲婚宦，為父兄所強，一落世網，不能自逭?！惫P者認為，這里的“道”，便是指的佛教思想。這封信是蘇軾晚年被貶謫于惠州時所作，文中的劉宜翁是一個對道家非常崇拜的人，因此蘇軾與其交流不同的宗教思想從邏輯上便可以說的通。

蘇軾的詩詞中也常常體現著佛教思想，在生活中，與蘇軾交往密切的佛印等高僧也是對佛教思想領悟頗為深刻的人，在蘇軾的生活與成長環境中，處處都是佛教，這些都極為深刻的影響了蘇軾的詩詞創作風格。

三、蘇軾生活中的佛教

在民間對于蘇軾的傳奇演繹中，經常會提到高僧佛印。“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也?！盵2]佛印是宋代云門宗僧，與蘇軾是至交好友，二人經常結伴而游，以佛理機鋒相辯。南宋時曾出現一本書名為《東坡居士佛印禪師語錄問答》，所記皆為蘇軾與佛印禪師機鋒詞語。

史料中流傳著這樣一則故事。蘇軾與佛印一同游玩，蘇軾問佛印在佛印眼中蘇軾是怎樣的形象，佛印說蘇軾就像一尊佛。然后，佛印用同樣的問題問蘇軾，蘇軾聽后哈哈大笑，得意的說您在我心中就像是一坨牛屎，繼而又惡作劇般的哈哈大笑。豈知佛印聽后并沒有生氣，只是淡淡的說“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”一席話說的蘇軾好生慚愧。

所謂心中有佛，便是佛心常駐，用一顆充滿佛家善意的心去感官這個世界，禪意常在，所見的一切自然都是充滿善意的美好，言談中自然處處都是禪機，“境由心生”說的就是這個道理。在生活中，大覺懷璉、玉泉承皓等高僧也是蘇軾很好的朋友，他們平時也經常在一起以佛理佛經互辯。正是在這種生活環境下，蘇軾的個人思想和詩作中經常能看到佛教的影子。他在給秦觀的詩中寫道“聞塵掃盡根性空，不須更枕清流派”，大有“五蘊皆空”的意味，一種超脫的情懷油然而生。同時，蘇軾的很多詩詞都與佛典相關，許多意向都來自佛經中的典故，《琴詩》中的“若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”便與佛教經典《楞伽經》有著千絲萬縷的聯系。這與他生活中的佛教浸染是分不開的。

佛教在蘇軾的生活中不僅僅是一種信仰，更像空氣一樣隨處皆是，凡目所及處，皆是佛理。結合蘇軾坎坷的人生經歷，最終形成了他“不以物喜，不以己悲”的人生態度和樂觀豁達的詩詞風格。

注釋：

[1]《真相院釋迦舍利塔銘敘》

[2]《核舟記》中對佛印形象的描述

作者簡介：張子西，男，漢族，山東煙臺人，黔南民族師范學院2014級碩士研究生，研究方向：學科教學（語文）、廣播電視。