中國社會轉型期思想政治教育創新問題探討

摘 要：思想政治教育作為思想政治工作的一部分，其定義是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。提出中國社會轉型期思想政治教育創新問題的幾點建議如下：傳媒載體的創新；活動載體的創新；寓德于教的課堂教育；利用手機為載體傳播思想政治教育。

關鍵詞：當代中國社會轉型期；思想政治教育；創新；問題

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）29-0264-02

隨著時代的進步，我國社會主義建設的不斷發展，我國的社會框架也在發生變化，不僅引發了各行各業的改變，我國的思想政治教育也在發生變化。如何在形勢多變的社會轉型期做好思想政治教育的創新成為當下思想政治教育工作的重點之一。但在當代社會中針對社會轉型期思想政治教育創新工作中存在的問題，必須采取一些必要措施，只有將這些問題結合實踐和理論的解決好才能更好地推動我國處在社會轉型期思想政治教育的創新。

一、當代中國社會轉型期思想政治教育創新的必要性

思想政治教育作為我國實現特色社會主義的重要途徑之一，一直以來都是重點工作內容。1978年改革開放的提出是為了發展我國特色社會主義，實現中華民族偉大復興，在這之后，我國社會經濟、政治、文化、訊息各個方面都呈現出了不同的發展變化，我國邁入了一個全新的社會轉型期。目前我國當代社會轉型期思想政治教育存在的問題是：體制與制度的不健全、思想政治教育隊伍人員素質與知識水平不夠、思想政治教育工作的方式方法落后等。這些問題的出現都在表明思想政治教育創新是必然歷程。加上傳統的思想政治教育已經不能適應現代社會的發展需求[1]。下文將從思想政治教育的機制、理論、內容、方法四個方面闡述當前形勢下我國思想政治教育創新的必然性。

（一）思想政治教育機制方面的建設

日新月異的社會形勢，傳統的思想政治教育機制已經不能滿足社會需求。沒有健全的適應當代社會的思想政治教育機制，就無法有效的開展思想政治教育工作在理論、內容、方法、途徑等方面的有效建設，使得以往的思想政治工作已不能適應這個時代的要求。

（二）思想政治教育理論方面的建設

我國一直秉承著馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的理念，在社會轉型期，我們不能還依賴以前的指導理論，所以社會發展的同時需要對思想政治教育理論的創新。

（三）思想政治教育內容方面的建設

社會不斷發展，出現的問題也越來越多。在復雜多變的社會環境下道德品質的缺失、心理疾病的多發、生態環境的破壞等問題都在考驗著思想政治教育工作內容的創新。

（四）思想政治教育方法方面的建設

傳統的思想政治教育方法因受社會形勢的制約，一直都停留在以說教方式為主，這種單一枯燥的教育方法已經不能滿足社會轉型期的需求。

（五）思想政治教育途徑方面的建設

我國社會發展的同時，高科技的發展變化更是明顯。在高科技帶動下，我國互聯網的發展讓資源的共享變得更加便捷。思想政治教育工作不再受到資源信息、時空地域的限制[2]。尤其是現在科技發展衍生出的各種智能化的產品更加體現出了思想政治教育創新的必要性。

二、當代中國社會轉型期思想政治教育創新的途徑

（一）馬克思主義觀的培養

1.在社會多元化的發展中，競爭變的愈加激烈，人們越來越將重點放在利益的爭逐上，在這種變化下人們對于馬克思主義的信仰變弱。在針對馬克思主義宣傳時沒有科學的、適應當代社會發展的理論知識，在一定程度上弱化了馬克思主義的指導地位。對人們進行馬克思主義觀的培養，不僅有利于推動社會的發展，更能夠為全面建成小康社會提供人才。在針對馬克思主義的培養的同時馬克思主義觀的教育機制也在不斷完善。在企業與高校中，思想政治教育工作者對馬克思主義觀的培養越來越重視[3]。

2.有了健全的教育機制，還需要符合當代社會需求的教育方式。在社會進程中，思想政治工作者們積累的教育方式有許多種，其中對于我國五千年文化積累下來的優秀傳統美德的思想政治教育是不能夠摒棄的，在此基礎上再借鑒國外一些先進、實踐性強的教育方式，在一定基礎上可以加快教育進程，發揮出思想政治工作的作用。

（二）培養正確的人生觀

處在社會轉型期這么一個特殊時期，人們因外部環境的變化，人生觀也在發生變化，一方面是追求進步；另一方面是個人主義思想。這種變化是一個必然過程，也就只有在變化中才能更好地創新思想政治教育。

每個人因周圍環境、教育背景、知識水平、文化程度的不同，個人的人生觀也不同。人生觀主要決定了對生存的目的、價值、意義的看法。培養正確的人生觀可以在人們對生活充滿積極情緒，具備較好的政治素質和道德責任。培養正確的人生也能在一定程度上讓人們形成良好的競爭意識與獨立意識。在培養人們人生觀的時候多運用實際案例放入道理當中，利用積極向上具有教育意義的案例將道理體現出來，這種案例加道理的方式在一定程度上人們更樂于接受。

（三）針對思想政治教育載體與途徑的創新

一直沿用的談話載體和典型載體在時代發展中都具有獨特意義。談話載體的特點是將發現思想問題與解決思想問題結合，方便快捷[4]。典型載體的特點是利用典型的優秀品德樹立一個榜樣，擴大思想政治教育的感染力。

1.傳媒載體的創新。思想政治教育利用傳媒如廣播、電視、報紙等為載體向大眾傳播思想政治教育內容。在我國社會轉型期，科技發展我國思想政治教育的傳播載體也在發生變化，思想政治教育工作者利用網絡為基礎的微博、微信、QQ等各種傳播媒介向大眾灌輸思想政治教育內容，在一定程度上擴大了思想政治教育的影響范圍。

2.活動載體的創新。傳統的思想政治工作一般就是采用報告、會議、座談會等形式，具有一定局限性。思想政治工作者發現將思想政治內容放在各種活動中，在潛移默化之中灌輸思想政治教育內容，是一種很好的活動載體[4]。這種主動實踐活動的教育方式不僅充分體現了思想政治工作的作用，還能讓大眾在實踐中得到鍛煉與教育。思想政治工作者利用公益活動、社會服務、勤工儉學等多形式的進行人文關懷，讓受助者感受社會的扶持，讓參與者感受自身價值的存在感。思想政治教育的結果主要為兩個方面：一是促進人們養成良好的道德行為，二是對大眾進行道德教育。這種活動載體地出現在很大程度上實現教育與自我教育的統一，又能宣傳思想政治教育的感染力，提高思想政治教育的效率[5]。

3.寓德于教的課堂教育。課堂作為思想政治教育宣傳的一個傳播途徑，是我國學生群體接受思想政治教育的主要途徑之一。利用德育課堂與其他學科相結合，在傳授學科知識的同時將思想政治教育穿插進課堂內容，在這種潛移默化的形式下有利于學生思想品德意識和行為的養成。

4.利用手機為載體傳播思想政治教育。我國每年手機上網用戶量都在不斷增加，據某項調查報告顯示截至2012年底，我國的手機上網用戶達到4.2億。規模大，數量多，是一個很好的宣傳思想政治工作的對象。手機的優勢在于不受時間、空間的限制，可以十分便捷的對信息進行瀏覽、交流[6]。比起電腦手機的普及型更高，因體積小、攜帶便利，在很大程度上手機傳播信息比其他傳播媒體更具有優勢。

在一定程度上思想政治工作教育者與受教育者的地位更加平等化。這個平等平臺的構建在一定程度上就已經打開了傳播思想政治教育的大門。因思想政治教育工作者面對的是一個個實體的人，使得思想政治教育工作具有很強的針對性與實效性[7]。充分利用手機作為載體的優勢，發掘手機載體的潛在能力。手機作為承載各種應用程序的載體，充分利用這些應用程序傳播思想政治教育，手機中最常使用的軟件如QQ、微博、QQ空間等都可以。針對手機的便攜性，為思想政治的宣傳帶來即時性。這些應用程序的普及性以及使用廣泛性都可以作為思想政治工作的傳播媒介。特別是針對現在的年輕群體，可以開發出一系列的以手機為載體的宣傳思想政治教育的程度，如手機報、手機視頻等發送到手機用戶上，擴大思想政治受教育的平臺[8]。這種新方式的出現不僅提高了思想政治工作者的工作效率，在一定程度上減少成本的投入，為我國的思想政治工作注入新的動力。

三、結語

總而言之，在社會轉型的這個特殊時期，思想政治教育工作作為思想政治工作的重點，其發揮的作用是具有長久性以及實效性的。通過以人為本的理念，思想政治教育工作的實施才能更加貼合實際、貼近人民群眾，才能真正為我國的社會發展做出貢獻。處在我國社會轉型期，就必須深入了解這個時期的特點，包括文化、經濟、政治各個方面具有的特點，找出處在社會轉型期我國思想政治教育工作中存在的問題，并對具體問題進行具體分析再結合時代特點進行具體解決。這種有針對性的解決方式才能夠真正發揮出思想政治教育工作的作用。隨著今后我國社會轉型期步入穩定的發展階段，相信我國的思想政治教育工作能夠邁入一個新的時期。

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