“泛娛樂化”思潮對大學生價值取向的影響及對策

摘 要：“泛娛樂化”思潮通過各種手段尋找“樂子”，將事物的內容和形式過度娛樂化，對大學生的價值取向產生了不良影響。針對泛娛樂化思潮對大學生價值取向的影響，從加強社會主義核心價值體系對大學生的引導、改革大學生價值觀教育方式、加強大學校園文化建設提出合理化建議如下：加強社會主義核心價值體系對大學生的引導；改革大學生價值觀教育方式；加強大學校園文化建設。

關鍵詞：泛娛樂化；價值取向；校園文化建設

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）29-0289-02

大學生是國家的寶貴財富，是人民的希望和未來，肩負著完成民族復興的偉大使命。大學階段是大學生價值取向形成和發展的重要時期，大學生的價值取向影響和決定著他們的價值選擇。隨著改革開放的不斷深入，大量西方的文化和思想涌入我國，形成了一個又一個思潮，對我國大學生的價值取向產生了深遠的影響。“泛娛樂化”思潮就是通過各種手段尋找“樂子”，將事物的內容和形式過度娛樂化，使原本不含有娛樂因子的事物帶有娛樂的屬性，用一些低俗、夸張的手段甚至不惜犧牲社會道德來最大限度地滿足受眾身心愉悅，以博取大眾的眼球，獲得“賣點”。研究“泛娛樂化”思潮對大學生價值取向的影響及其對策不僅能讓我們了解到“泛娛樂化”思潮對大學生價值取向影響的現狀，從理論高度分析原因，還能更有針對性地提出解決“泛娛樂化”思潮對大學生價值取向的合理化建議，提高大學生的思想道德素質修養。

一、“泛娛樂化”思潮的定義

美國批評家尼爾·博茲曼在其著作《娛樂至死》中指出：“隨著媒體的興盛、介入門檻極低的媒介的普及，所有的信息包括政治、宗教、哲學、藝術等等形而上的內容，都變成了娛樂的泛化。在此法則之下，‘搞笑’成風，鬧騰無罪，于是，為了先‘樂’奪人，媒體爭相在娛樂性上大做文章。”[1]

目前，國內對于泛娛樂化思潮的定義還存在一些爭議，但絕大多數的研究者都認為泛娛樂化思潮，就是以“樂”為標桿，把表現的內容和形式過度娛樂化的思想潮流。

二、“泛娛樂化”思潮對大學生價值取向的影響

“價值取向是價值哲學中的一個重要范疇，是指主體依據自己的價值觀在面臨或處理各種關系、矛盾和沖突時所持的基本價值立場、基本價值態度和為之表現出來的基本價值傾向。”[2]價值取向對主體在價值選擇和決策過程中具有決定性的作用，其實質就是以什么樣的態度對待自我價值和社會價值，它包含價值目標選擇、價值評價標準和價值實現手段三個方面。

“泛娛樂化”思潮通過影視、廣播、報刊和網絡等媒體對大學生的價值取向產生了深遠的影響，使得部分大學生將追求自己的快樂作為根本價值目標，將自己的快樂作為價值評價的唯一標準，價值實現手段日趨功利化和庸俗化。

（一）將追求自己的快樂作為根本價值目標

所謂價值目標指的是一個人活動所有行為的最終目的，它是貫穿于人的一切活動和行為之中的，是一定行為活動的動因。當今大學生對社會與個人相互之間關系，比較普遍的認為社會和個人在本質上是一致的；不論主觀動機是為社會還是個人，客觀效果往往是既有利于社會又有利于個人。但是在現實生活中，當遇到這兩者發生沖突時，當代大學生更多的是考慮自己，特別是在“泛娛樂化”思潮的影響下，部分大學生將追求自己的快樂作為根本價值目標。泛娛樂化帶來的娛樂化思維方式，讓大學生對人生的認識與理想逐漸發生著改變。“一夜成名”、“一夜暴富”成了時下部分大學生渴求的“理想”。“他們開始傾向于認為，五光十色、精彩刺激、悠閑娛樂才是人生的味道；而勞作、奮斗、挫折、堅忍等與傳統的美德與價值，卻不再具有吸引力”[3]。大學生在學業、前途、就業的壓力，使部分大學生產生了逃避的念頭，遲到、早退、翹課便成了家常便飯，聊QQ、玩游戲、逛街等娛樂成了他們每天的生活，價值目標產生了扭曲，形成了一種游戲人生的態度，只追求自己的快樂，這對大學生的成長極為不利。

（二）將自己的快樂作為價值評價的唯一標準

所謂價值評價“是指根據一定標準對客觀事物和自身行為所做的有無價值和價值大小的肯定或是否定的判斷。”[4]傳統的價值評價過分強調社會價值，社會價值凌駕于個體價值之上，而新時代的到來，個體價值得到了充分的尊重，也使一部分人走向另外一個極端，即只關注個體價值，忽視社會價值，把能否滿足自我需求和滿足需求的多少作為衡量人生價值的唯一標準。“泛娛樂化”思潮使部分大學生將自己的快樂作為價值評價的標準唯一標準，“開心就好”成為大學生流行的信條，能否滿足自己的快樂和如何追求自己的快樂成為他們的現實選擇。部分大學生放棄了理想的價值標準，選擇了現實的評價標準；放棄了責任，選擇了逃避；放棄了人生追求，選擇了安逸享樂；放棄了為別人著想，選擇了快樂自己等等。有的學生采取雙重評價標準，他們用集體主義的標準要求別人，自己卻重視個人利益；在價值觀念上認同社會本位的價值取向，價值行動上卻執行個人主義標準；欣賞高尚但并不想擁有高尚，贊譽英雄模范但并不想成為英雄模范。

（三）價值實現手段的功利化和庸俗化

在“泛娛樂化”思潮的影響之下，部分大學生的價值觀向“自我”傾斜，被利益扭曲，出現了功利化和庸俗化的傾向，傳統的審美情趣被“個性”、“搞笑”、“牛人”等娛樂情趣所替代。“寧可在寶馬車里哭泣，也不要在自行車上笑”，“干得好不如嫁得好”等思想在大學生中蔓延，一些女大學生明碼標價尋求被包養，微博曬奢侈品求關注，畢業時穿學士服秀長腿搏眼球。一些男大學生在就業壓力大、未來生活壓力大的殘酷現實面前，抱著消極的心態混日子，崇尚吃喝玩樂的生活模式，并喊出“快樂無罪”的口號，通過粗鄙庸俗、噱頭包裝、戲謔惡搞等娛樂的方式自我慰藉，逃避現實。還有的大學生尋尋覓覓改變自己命運的捷徑，不惜惡搞自己，靠網絡炒作一夜成名。

三、加強大學生價值取向教育的對策

針對“泛娛樂化”思潮對大學生價值取向的影響，我們應該加強社會主義核心價值體系對大學生的引導、改革大學生價值觀教育方式、加強大學校園文化建設。

（一）加強社會主義核心價值體系對大學生的引導

社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，引領著大學生的價值取向。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。我們要用社會主義核心價值體系作為引導大學生價值取向的核心內容和目標導向，充分發掘中華傳統文化的豐富資源，強化民族認同感，強化文化傳承和創新的歷史使命，同時吸納西方現代文明的優秀成果，用人類文明中具有普遍性的零散、具體的精神文化訴求，來體現和實現社會主義核心價值體系的超越和凝聚。我們要堅定大學生對馬克思主義的信仰，確立堅固的理想信念，培育大學生的時代精神，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，使社會主義核心價值取向牢固樹立于當代大學生的思想意識中。

（二）改革大學生價值觀教育方式

大學生價值觀教育的效果與大學生的接受程度有直接的關系，我們必須改革大學生價值觀教育方式，增強大學生對價值觀教育的接受程度，提高大學生價值觀教育效果。

首先，必須明確價值觀教育的目標定位，多層次引領大學生的價值取向。教育目標是正確認識、客觀分析社會要求與受教育者身心發展的實際情況和水平的基礎上制定的目標。當前，大學生個體的差異性逐漸凸顯，高校價值觀教育目標的確定應根據大學生在思想覺悟、文化素養和身心狀況的特點，把握當前社會主流價值觀，把導向性、現實性和層次性結合起來，建立多層次化的價值取向目標引領體系，科學性與實效性相結合，對大學生的價值觀教育進行多層次引領，增強價值觀教育的可接受度。

其次，要豐富價值觀教育內容，貼近學生的需求。價值觀教育需要通過把握大學生發展中出現的新情況、新問題，提煉出大學生發展所需的價值觀教育內容，不斷充實和改進大學生價值觀教育的內容，使大學生價值觀教育的內容充滿科學性、時代性和生活性，切實滿足學生的需求。

最后，大學生價值觀教育源自于生活，走向生活是大學生價值觀教育獲得生命力的唯一出路。“教育是一種導向，但生活本身就是教育，就是導向。”[5]價值觀教育也不例外，應當全面、客觀、真實地貼近現實生活，貼近大學生的思想實際，做到與社會生活接軌，并以此來落實價值觀教育的基本內容。

（三）加強大學校園文化建設

校園文化是學校中形成的特殊文化，是由全體師生在學校長期的教育實踐過程中積淀和創造出來的，并為其成員所認同和遵循的價值觀、精神和行為準則。校園文化不僅能夠陶冶情操，規范行為，而且能夠使全體師生之間形成強大的凝聚力和向心力，激發全體師生對學校的歸屬感和認同感。

首先，要加強高校物質文化建設。校園物質文化是校園環境的載體，它反映了大學教育的價值觀并對師生起著潛移默化的影響。良好的校園環境是大學生健康成長的基礎，大學要充分利用物質載體對大學生進行價值觀教育，充分利用校內的宣傳欄、顯示屏、校報以及校園廣播等媒體對大學生價值觀教育進行宣傳，加強大學生價值觀的教育和引導。

其次，注重高校制度文化建設。高校的制度文化是學校各種規章制度的綜合體現，是校園文化建設的重要保障。只有完善規章制度，才能規范大學生的行為，更好地對大學生進行價值觀教育。因此，高校必須全面完善大學生的綜合素質考評、安全管理、考勤管理、以及宿舍管理等方面的制度建設，從而促進大學生的價值觀教育的順利進行。

最后，強化高校精神文化建設。高校的精神文化是指大學的辦學理念、內在靈魂和價值取向，具有強大的凝聚力，是校園文化建設的核心。高校的精神文化建設主要包括校風建設、學風建設和教風建設三個方面。在校風建設方面，高校應立足于自身的特色和傳統并結合時代精神營造出自己的校園精神文化氛圍；在教風建設方面，加強教師的師德教育，培養教師形成愛崗敬業、嚴謹治學的優良品質，從而在高校教學過程中形成良好的教風；在學風建設方面，培養大學生良好的學習習慣，幫助大學生明確學習目的，端正學習態度，改進學習方法，增強學習的主動性，引導大學生樹立正確的學習觀。

四、結語

價值取向是當代大學生的內心導向，價值取向教育是價值觀教育的重要組成部分，加強對大學生的價值取向的引導，培養大學生成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

參考文獻：

[1][美]尼爾·博茲曼.娛樂至死[M].桂林：廣西師范大學出版社，2004.

[2]劉劍文.世界觀人生觀價值觀[M].青島：中國海洋大學出版社，2006：10.

[3]郁樂，馮宇.娛樂化思維方式與價值觀的建構[J].重慶文理學院學報，2011（3）.

[4]姚迎春.論當代大學生的價值取向與價值導向[D].昆明：云南師范大學，2005.

[5]楊雄.面對“笫五代人”：新的教育引導[J].中國青年研究，2002（3）.