建黨初期和大革命時期農民思想政治教育研究

摘 要：建黨初期和大革命時期是指從1921年7月到1927年7月這段歷史時期，在該時期黨的農民思想政治教育具有鮮明特色。對今天農民思想政治教育的啟示是：要結合農民的實際和黨的中心任務開展思想政治教育；要提高農民的文化水平，這是有效地開展農民思想政治教育的前提；要改善教育者的形象，提高其人格魅力。

關鍵詞：建黨初期和大革命時期；思想政治教育；農民

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）29-0257-02

在建黨初期和大革命時期，黨組織開展了轟轟烈烈的農民運動，并在運動中對農民進行了深入的思想政治教育，積累了豐富的經驗。總結這些經驗，并探究其對今天農民思想政治教育的啟示，具有重要意義。

一、建黨初期和大革命時期農民思想政治教育的特色

“黨建”和“大革命”是建黨初期和大革命時期的時代主題，在該時期內，黨進行了組織建設，宣傳馬克思主義理論，組織開展工人運動和農民運動，推動國共聯合戰線的建立和進行反對帝國主義、封建軍閥的國民大革命等一系列活動。這個時期也是黨的思想政治教育的開端時期，黨對農民的思想政治教育具有鮮明的時代特色。

（一）以思想理論為主要武器

馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”[1]9首先，黨從思想上認識到農民問題的重要性，毛澤東明確指出農民問題乃是國民革命的中心問題。從“二大”開始，每次黨代會的決議案都有關于農民問題、農民運動的論述。其次，重視思想理論對農民運動的指導作用。大革命時期，黨的領導人注重對農村和農民問題的研究，發表了大量文章，如陳獨秀的《中國農民問題》、鄧中夏的《革命主力的三個群眾—工人、農民、士兵》、毛澤東的《國民革命與農民運動》等。

（二）以農民運動為主要載體

農民運動不僅是建黨初期和大革命時期的重要時代特征，更是黨開展農民思想政治教育的重要載體。將農民組織到農民協會、農民運動講習所等機構里，積極引導農民參與到政治斗爭和經濟斗爭中去，在斗爭中提高農民的階級意識和革命精神。從1921年的衙前農民運動，到海陸豐農民運動，再到湖南農民運動，在一次又一次農民運動中，黨不斷加強對農民的思想政治教育。以農民運動為主要載體，黨開展了廣泛的農民思想政治教育活動，如制定農民問題和農民教育的相關政策，開辦農民夜校和農民運動講習所，培養農民運動人才，創辦報紙雜志等。以農民運動為主要載體的思想政治教育活動對于啟發農民覺悟，團結農民斗爭方面發揮了重要作用。

（三）以宣傳鼓動為主要途徑

宣傳鼓動是在建黨初期和大革命時期農民思想政治教育的主要途徑，無論是開展農民運動、農民運動講習所等大型的活動，還是出版農民讀物、散發傳單等小型活動，最終都要落實到宣傳鼓動上。黨特別重視這種途徑的運用，在鄧中夏、澎湃、毛澤東等黨的領導人的著作中，在“一大”之后黨的歷次代表大會的決議案中，都有對宣傳鼓動的重要性及具體方法的闡釋。由此可見，宣傳鼓動是這個時期黨對農民思想政治教育的主要途徑。

二、建黨初期和大革命時期農民思想政治教育的基本經驗

建黨初期和大革命時期農民思想政治教育具有鮮明的時代特色，在啟發農民階級意識、引導農民進行革命斗爭等發面發揮了重要作用，積累了寶貴經驗。

（一）堅持實事求是的思想路線

一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是黨的思想路線的基本內容。首先，黨從我國當時的基本國情出發，從農民出發。以農民為出發點，并選擇能為農民所接受的方式開展思想政治教育工作，其落腳點也是回到農民中去，解決農民的現實問題。其次，黨堅持實事求是，毛澤東在《反對本本主義》中，第一次明確提出思想路線問題，強調“沒有調查，沒有發言權”[2]109。中共四大通過的《對于農民運動之議決案》強調“宣傳農民組織農民的方法，自當從目前的實際問題人手”，“提出的口號須切合當時當地農民所可行的需要，并須于行動前有充分的宣傳與預備。”[3]359

（二）堅持思想教育與物質利益相結合、與文化教育相結合

馬克思指出“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關。”[4]187黨在啟發農民階級覺悟的過程中，十分注意將思想政治教育與滿足農民的物質利益追求結合起來，注意在教育的過程中解決農民面臨的實際問題，提出和實行了符合農民利益的口號和政策。毛澤東在《國民革命與農民運動》中指出“農民問題乃國民革命的中心問題，農民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功”[5]37。1926年中共擴大會議通過的《農民運動議決案》指出：“一切宣傳鼓動，當以農民實際生活痛苦為出發點，切忌廣泛的宣傳及機械式、講義式的講話。”[3]209

（三）堅持教育與自我教育相結合

劉少奇指出：“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切，就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點。”[6]125在該時期的農民思想政治教育中，黨非常注意啟發農民的階級意識，階級覺悟，注意讓農民自己教育自己。綺園在《第一屆至第六屆農民運動講習所介紹》中指出“農民運動的目的，一方面固然要求農民了解本黨之主義，使之起來參加國民革命之奮斗；而一方亦要使之明白自身階級之利害，起作自身階級利益之奮斗；蓋比如是方能使之不斷的努力，以促進國民革命運動之進行。”[3]359

（四）堅持為農民所通俗易懂、喜聞樂見

在該時期，農民群眾文化水平低，小農意識濃厚，思想封閉落后，因而黨在對農民進行宣傳鼓動時，十分注重針對農民的這些特點，采用通俗易懂、喜聞樂見的方法對農民進行思想政治教育。毛澤東、澎湃等早期農民運動的領導人在做農民思想政治教育工作時，一方面都十分注重提高自身修養和人格魅力，另一方面對農民十分和藹可親、平易近人。在具體的思想政治教育方法上，也堅持為農民所通俗易懂、喜聞樂見。毛澤東在韶山銀田寺一代組織農民協會時，把打倒帝國主義通俗地解釋為“打到洋財東”，并講授“牛王廟、三薯加一米”這些為學生所熟悉卻看不出道理的故事，可以說是運用這一原則方法的典范。

三、建黨初期和大革命時期黨的農民的思想政治教育方法對今天的啟示

（一）要結合農民的實際和黨的中心任務開展思想政治教育

在該時期，黨緊緊結合農民的階級狀況，并針對農民文化水平低、思想封閉落后等特點，開展對農民的思想政治教育。毛澤東《湖南農民運動考察報告》中曾形象地說過“打倒帝國主義、打倒軍閥、打倒貪官污吏、打倒土豪劣紳，這幾個政治口號，真是不翼而飛，飛到無數鄉村的青年壯年老頭子小孩子婦女們的面前，一直鉆進他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上”[2]34。正是因為緊密結合農民的實際和黨的中心任務開展思想政治教育，所以在建黨初期和大革命時期，對農民的宣傳教育取得了良好的效果。

今天，黨對農民的思想政治教育也必須緊密結合農民的實際和黨的中心任務來開展。在全面建設小康社會、社會主義現代化建設的過程中，致力于解決三農問題。在提高農民的生活水平過程中，才能有效地開展思想政治教育。

（二）要提高農民的文化水平，這是有效地開展農民思想政治教育的前提

列寧在《新經濟政策和政治教育委員會的任務》中強調“只要我國還存在文盲現象，那就很難談得上政治教育，這并不是政治任務，而是先決條件。文盲是處在政治之外的，必須先教他們識字”[7]590，由此可見，教農民識字，提高他們的文化水平具有非常重要的意義。在建黨初期和大革命時期，黨根據農民文化水平低的狀況，開展識字教育、開辦農民夜校，教農民識字、學算術，這樣具備一定的知識水平后，農民才能更容易接受黨所宣傳的一些革命道理，才能更容易接受黨的思想政治教育。

在社會主義現代化建設的今天，我國農民的文化水平較之過去有了很大的提升，但總體來看，農民的文化水平仍然不高，文盲現象仍然存在。所以我們今天在對農民進行思想政治教育的同時，必須要注重提高農民的文化水平，提高農民的綜合素質，這樣才能更加有效地開展思想政治教育工作。

（三）要改善教育者的形象，提高其人格魅力

思想政治教育要徹底說服人，一是靠真理的力量，而是靠人格的力量。在該時期，做農民思想政治教育工作的教育者，比如毛澤東、彭湃等人，對農民非常和藹可親，平易近人，彭湃甚至于被農民親切的稱謂“亞湃”“湃哥”，這時候的教育者一般都具有非常高的人格魅力，在農民群眾心中也具有良好的形象。因此在他們對農民進行宣傳鼓動的同時，他們自身的人格魅力也發揮了重要的教育作用。

今天，廣大的教育工作者在對農民進行思想政治教育的同時，也應該致力于提高自身的素質，提高自身的人格魅力，發揮這種身教的作用，用自身的模范行為去影響和感染受教育者，以促進其思想品德水平的不斷提高，進一步做好思想政治教育工作。

總而言之，在該時期，農民思想政治教育體現出鮮明的時代特色，并為今天開展農民思想政治教育積累了寶貴的經驗，系統地總結這些經驗，并指出其對今天開展農民思想政治教育的啟示，對我們做好農民思想政治教育工作具有重要意義。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

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[4]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]劉少奇選集：上卷[M].北京：人民出版社，1981.

[7]列寧選集[M].北京：人民出版社，2012.