
【文化傳承】 以新村建設為體、農村文化為魂、田園風光為韻,盡可能在原有村莊形態上改善居民生活條件,把幸福美麗新村建設成記得住鄉愁、留得住鄉情的樂園。
出蒼溪縣城往東,車輛沿著蜿蜒的山路一路前行,20多公里后穿過一扇精致木門,上面刻著“將軍村”三個醒目的大字。
青磚、白墻、木梁,還有一座座房屋的飛檐,門上有匾,門前有聯。這個“隱匿”在淺山丘陵中的村莊,還保留著川北民居的風貌。
家家有清泉、戶戶是花園,到處是風景的將軍村,在新村建設中,注重對農村傳統文化的保護和傳承,有了新房、有了產業,還留住了農村耕讀文化的靈魂。
畫卷中的農家庭院
將軍村依山而建,保留著原有形態的農家院落散落在或濃或淡的綠意中。連綿的秋雨,讓這座山間的村莊籠罩著淡淡的薄霧,更有了幾分詩情畫意。
走進村子,一塵不染的青石小道旁是修剪整齊的花草,如同一條條曲徑游廊,連接著一座座農家庭院。院落里內容各異的對聯牌匾、精致美觀的農舍墻畫與四周的花草樹木相得益彰,特色的窗雕有鳥獸花卉、什錦嵌花,各具神采,寄托了人們對幸福生活的追求。
隨意走進一座農家庭院,正中的堂屋里掛著一排裝裱整齊的字畫,給人以書香門第之感。令人意想不到的是,這些字畫全都出自農戶之手。
在一組村民趙玉元家,房前屋后的“微田園”四周搖曳著絢麗的花朵。老人正坐在屋檐下,清理剛剛收獲的玉米,嘴里輕慢地哼著川北小調。見有人來,老人熱情地領著大家走進掛滿字畫的屋子,“我們這兒的人閑時都愛寫寫畫畫,不管是老人還是小孩,都能寫上幾筆。”趙玉元說,將軍村歷來崇尚傳統的農村耕讀文化,農忙時辛勤耕作,勤勞致富;閑時讀書看報,陶冶情操。在家尊長幼勤勞動,在外講禮儀重信譽,“村里家家戶戶都有自己的書房”。正是在耕讀的傳統下,這些年,將軍村出了不少大學生,今年還有兩人考上了重點大學。
有花、有草、有字、有畫的農家庭院,既是一個物質空間,也是一個精神空間。在將軍村,一座座農家庭院如同是文化與情感的積淀傳承之所。因而,在新村建設中,將軍村并沒有“大動干戈”,而是在完善村級道路、新建文化廣場和農家書屋等公共基礎設施的基礎上,充分尊重當地村民的意愿,注重對農家庭院原有風貌的保護,以及傳統文化的傳承。
元壩鎮黨委副書記陳星說,將軍村以“庭院經濟,庭院文化”為導向,將二者與新村產業有機融合,全村規模栽植紅心獼猴桃450畝、無公害蔬菜261畝、名優水果3.8萬株,戶均年收入達到兩萬元。大力發展鄉村觀光旅游產業,挖掘川北農耕文化,將傳統農具和稻草人、茅草屋相結合,讓游人邊看、邊玩、邊勞動、邊回憶,農耕田園風光秀麗,房前屋后瓜果飄香,世代傳承農耕文明。“將軍村找到了新村建設與農村文化傳承的最佳平衡點。”
文化名人的“根味”
到了將軍村,一組36號大院是一處必看“景點”。
在這座農家庭院里,郁郁蔥蔥的萬年青筑起綠色“院墻”,龍爪柏、鳳尾竹、百合等花木點綴著院落的每個角落。寬敞明亮的堂屋正中是常年滴水的墨池,右側擺放著一張寬大書桌,書桌上放置著文房四寶,堂屋中掛著一幅風景圖,畫的正是將軍村風貌。
36號院的主人是獲得“全國文化大戶”和“第二屆全國綠色家庭”殊榮的農村文化名人陳冶仙。現在,75歲的他也是將軍村新村文化建設的“領頭人”。
從2000年起,陳冶仙開始在村民家房屋的墻上創作水泥壁畫,在村民王子華家墻上,一幅約5平方米的“迎客松”是陳冶仙在村里的“處女作”,至今還在迎接四方游客。如今,陳冶仙的作品已經遍布全村,家家戶戶的墻上都有水泥壁畫,房前還有水泥對聯,成為村里最別致的一道風景。
除了水泥字畫,根雕也是陳冶仙的一門“絕活”。他的書房里堆滿了根雕原材料,樹根在他手中化為形態各異、寓意深長的藝術品。陳冶仙說,“根雕講求七分自然三分雕。”將樹根原有的“質感”和“根味”表現出來,才是根雕藝術的根本所在。
“修藝必先修身。”陳冶仙說,勤勞愛家、誠實守信,是農村人的美德,還是農村文化的“根”,不能失了“根”、忘了“本”。“懷著平和健康的心態去感受大自然,感悟生活,才能創作出好的作品。” 這也是他藝術創作的源泉。
在“根味”十足的陳冶仙的帶領下,將軍村的業余文化生活豐富而傳統,川劇、剪紙、耍牛燈等民俗文化活動代替了麻將和紙牌。村里建成文化大戶58戶、文化大院6個。“現在的將軍村,比我畫中的更美。”陳冶仙說。
移風易俗彰顯新文明
長期以來,農村對紅白喜事的操辦特別重視,喜事要辦得風光,白事要辦得隆重,這就導致人們產生了攀比心理,哪怕借錢也要把紅白喜事辦得體體面面。將軍村也不例外,不過,這樣的“習俗”在今年村民自發組建了生態庭園文化促進協會后,發生了根本的轉變。
協會下設鄉風民俗引導員、庭園經濟發展員、矛盾糾紛調解員、清潔衛生監督員、鄉村規劃管理員、鄉土文化輔導員,形成了“一會六員”管護機制,在村里環境衛生、紅白喜事、民居保護、糾紛調解、文化活動開展等方面進行協調和管理。
陳冶仙的弟弟陳也余自告奮勇擔任了鄉風民俗引導員一職,任職不久,就遇上了村里一戶人家辦喜事,于是他到事主家去,請事主一切從簡,還發動鄉親們不要送禮。“怎么操辦是我自己的事,你憑啥管?”陳也余的做法招致事主的不滿,認為他是有意“搞破壞”。
為了讓事主和村民接受這種文明新風,村委會成員和陳也余多次上門勸說教育,“辦事講求個熱鬧和喜慶,大家都來為你家朝賀一番就夠了,沒必要大操大辦鋪張浪費。而且,誰家沒個婚喪嫁娶的事,都得送錢送禮,就成了一種負擔了。”
這一次的喜事,將軍村人第一次改變了過去的傳統,沒有大肆送禮,但熱鬧的場面和傳統的儀式卻不減以往。
“優秀的傳統文化我們應該繼承和發揚,但傳統的陋習必須堅決清除,這才是符合與時俱進的新時代農民的要求。”村支書仲澤興說,由村委會牽頭,在協會的大力支持下,村里先后制定了《村民文明守則》《十大村民公約》《將軍村新型農民標準》等“村規民約”,形成了崇尚美德、講究文明的良好風尚。在幸福美麗新村建設中,將軍村“一會六員”管護機制將傳統文化保護與新村環境治理相結合,得到了省委書記王東明的肯定與贊賞。