綜述與展望：技術哲學視域下職業教育研究

摘要：技術哲學的研究成果在當下學術界產生了廣泛的影響，對以技術為基本要素的職業教育研究來說具有十分重要的意義。總結當前技術哲學視域下的職業教育研究，可以歸納為以下三類：經典思想回眸、宏觀影響探究、內在聯系分析。反思既有研究成果并展望未來研究，將呈現出兩種走向：在宏觀理念上，從技術哲學的視角闡明職業教育的基本問題；在教育實踐方面，探討技術哲學對職業教育的具體影響。

關鍵詞：職業教育；技術哲學；研究綜述；展望

作者簡介：徐宏偉，男，天津大學教育學院2012級博士研究生，主要研究方向為職業教育學原理；龐學光，男，天津大學教育學院教授，博士生導師，天津市和平區人大常委會副主任，主要研究方向為教育哲學、道德教育哲學、職業技術教育原理。

中圖分類號：G710文獻標識碼：A文章編號：1674-7747（2014）31-0001-04

技術哲學對技術進行總體的哲學反思，是關于技術發展的根本觀點和普遍規律的學問。技術哲學的發展歷史大概可以劃分為三個時期，即技術哲學前史時期、經典技術哲學時期、經驗轉向時期。技術哲學的誕生以1877年德國技術哲學家卡普《技術哲學》一書的出版為標志。[1]從起初的零散研究到如今的建制發展，技術哲學才剛走過150年的歷史。但技術哲學積累的研究成果，在當下的學術界已引起了廣泛的影響，儼然成為一門“顯學”。對于以技術為核心要素的職業教育來說，不能忽略技術哲學的重要研究價值。綜述職業教育的技術哲學研究，能夠為職業教育的合理發展提供思想來源和智力支持。

一、職業教育的技術哲學研究綜述

職業教育與技術哲學以技術為中介而產生內在聯系。職業教育以技術為基礎要素，而技術哲學則是對技術全面而深刻的反思。由此可見，技術哲學對于職業教育的基礎地位是由二者的內在特性所決定的，是天然存在的，而不是刻意建構出來的。根據現有的資料來看，從技術哲學整體視角詳細而深入探討職業教育的研究成果并不多，盡管如此，學者們的一些研究成果還是為理解技術哲學對于職業教育的基礎地位提供了重要的啟示意義。綜合學者們的研究，主要有以下三大類。

（一）經典思想回眸：闡述職業教育思想中的技術哲學因素

在職業教育的歷史發展中，那些偉大的思想家、教育家們提出的職業教育思想與主張產生了巨大的歷史影響，其中馬克思與杜威的思想主張在某種意義上仍然支配著當下職業教育的發展。他們的職業教育思想中也滲透著各自的技術哲學主張，為我們理解職業教育與技術哲學的內在聯系提供了思路。學者們的相關研究圍繞著挖掘馬克思與杜威的職業教育思想中的技術哲學因素而展開。

1.關于馬克思的綜合技術教育思想研究。宋仲夏分析了馬克思技術哲學思想的內在邏輯演變。馬克思認為勞動是有技術參與的勞動，技術與勞動結合才得以存在，技術是體現人類本質力量的活動。[2]技術在揭示人類本質力量的同時改變了人與自然、人與社會的關系。技術實現人對自然的能動作用，技術實踐活動要合目的、合規律，人類才能最終與走向與自然的和諧。技術的異化導致人的片面化、社會發展的異化、人與人關系的異化。技術異化的克服仍然需要技術自身，技術的合理發展能夠創造出豐富的生產生活資料，為人的全面發展提供基礎，最終克服與揚棄技術異化現象。

基于技術哲學思想，馬克思結合社會的發展與教育現狀提出了綜合技術教育思想。程敬寶在《馬克思綜合技術教育思想與現代教育改革》中分析了綜合技術教育思想的提出背景、主要目的以及主要內涵。他指出，馬克思所提出的綜合技術教育旨在使學生了解整個生產過程的基本原理特點，同時，使他們獲得運用各種生產工具的基本技能。它既不同于學徒制的技術教育與單一的技術教育，也不同于普通教育的教育形式。綜合技術教育反映了教育與生產勞動相結合的內在本質要求。教育與生產勞動相結合以綜合教育作為實現途徑。在勞動變換、職能更動和全面流動的生產實踐與生產關系（即全面而自由地發生交際關系）的社會語境下，勞動者需要接受綜合技術教育實現自身的全面發展，進而創造美好生活。

2.關于杜威的職業教育思想研究。盛國榮在《杜威實用主義技術哲學思想之要義》一文中對杜威的技術哲學思想進行了總結：（1）技術是一種經驗，是制造人工物的過程。有形的人造物與無形的人造物都屬于工具的范疇，工具的意義只有在實踐應用中，通過勞動者的勞動才能夠被檢驗。[3]（2）技術是一種人性解放的力量。他反對技術控制論與技術決定論，提倡技術的社會建構論。（3）技術活動同樣存在著負面效應，通過民主手段來進行技術控制具有重要意義。

杜威的實用主義技術哲學滲透在其職業教育的思想主張之中。徐平利指出，實用主義技術哲學賦予了勞動者及其勞動哲學的哲學意義。在杜威的思想中，職業教育不僅僅意味著模仿和訓練，而是通過勞動等技術實踐活動，獲得人性解放的力量，找尋”相對真理”，進而推動社會的發展。職業教育的目標是通過確立合目的、合規律的技術活動，進而創造美好的職業生活。職業教育的教學任務是給學生提供學習技術知識的實踐環境，不能只對學生進行單一的技能訓練，技術知識的學習必須與完整的工作過程聯系起來，是一個持續不斷的經驗與理性相互交融，不斷探究的過程，實現對于工作過程知識的“內在性控制”或“確定性把握”。職業教育的教學過程是教學、工作過程、評價和學生成長統一的過程。必須將教學與工作過程整合起來，實現評價的及時性和針對性，以此促進學生知識學習、技能提高、心智的成長。

（二）宏觀影響探究：論述技術哲學對于職業教育研究的總體意義

相關研究看到了技術哲學與職業教育總體契合之處，認為職業教育的研究必須重視技術哲學的重要研究成果，應將其作為研究的思想來源。

徐國慶在《職業教育原理》指出：“要理解現代職業教育的本質，就必須理解現代技術”。[4]技術哲學則是對現代技術的總體反思，這為理解技術進而讀懂職業教育提供了重要的思想支撐。梁卿則認為，職業的技術性決定了職業教育的技術性特點，而技術哲學則是對技術本質特點的深刻揭示，因此，技術哲學應該成為職業教育的哲學基礎之一。馬君明確指出了技術哲學與職業教育的共同的研究點，如“技術是什么的問題”“技能是什么的問題”等問題。高巖認為，技術哲學關于技術、技能等觀點的闡釋與分析，能夠為職業教育中技術、技能人才的培養提供重要的理念支持。他指出，當前我國技能人才培養存在著很多問題，其中背后有一個很重要的原因就是對于技能與技能人才認識的偏差與落后。現代技術的快速發展使其對于技能的要求發生很大改變，對于技能人才的培養必須緊跟時代的要求，因此，職業教育研究必須對技術哲學投以足夠的關注。徐平利在《職業教育的歷史邏輯和哲學基礎》中分析了工程主義技術哲學、人文主義技術哲學以及實用主義技術哲學不同的研究旨趣，認為只有實用主義技術哲學才可以真正的成為職業教育的哲學基礎。因為作為一種綱領性的哲學，實用主義技術哲學闡釋了勞動等實踐活動的哲學意義，拓寬了職業教育的意涵，表明它不僅僅是具有訓練性的價值，更具有教育的意義。他指出，由于有實用主義技術哲學的理論支撐，職業教育可以得到更多的認同，“職業教育已經作為一種教育類型而與自由教育并駕齊驅，而且，在教育的本質意義上，職業教育與自由教育是一致的。”[5]

（三）內在聯系分析：從技術哲學的具體問題出發探討與職業教育的契合之處

技術哲學的核心問題包括技術本質、技術知識、技術價值、技術倫理等不同的領域。學者們的相關研究也從不同的側面出發，探討與分析了技術哲學與職業教育的內在聯系。

已有研究主要集中在分析職業教育的基本構成因素如教育、技術、職業、人等的彼此內在關聯。如傅朝鼎在《論技術教育的實施》中指出“技術是內容，教育是形式，技術教育是技術繼承（技術的橫向傳播）和技術傳播的主要途徑。技術教育是技術時代不可缺少的部分，也是現代教育的內在要求。”[6]李藝認為，教育與技術是一個雙向建構的過程：技術進入教育意味著它就不在是單純的手段而是蘊含教育意義的“教育的技術”。“一種發展成熟的教育的技術事實上已經進入教育過程的每個環節，貫穿于教育的各要素中。”[7]現代教育與技術不僅僅是一種相互依存的對象，而是相互滲入的一體。王玲則認為，技術與職業教育存在價值互指，雙方互為存在與發展的條件：一方面，從歷史來看技術的發展依賴職業教育，從現實來看技術的發展需職業教育的價值導引；另一方面，技術是職業教育的本質屬性，深刻影響職業教育過程的各個環節。左明章指出，技術與教育的影響是互動式的交融而非單一方向的制約。技術對教育的影響體現在技術對教育目標、教學手段與方法、教學形態、教學過程及教學模式等確立的導向作用。教育對技術的作用體現在技術在進入教育的過程中，首先要遵循教育的發展規律，還要面臨不同教育目標的選擇，更重要的是還要經歷一個被改造的過程。

有學者則從技術認識論的角度，探討對職業教育的積極影響。陳向陽在《技術哲學的認識論轉向及其對技術教育的影響》中分析了技術認識論的內在意涵，認為技術認識論的研究將從三個方面對教育產生影響，即技術知識類型的確立將改變技術在教育中被忽略的地位，技術認識論的范疇的確立將帶來教育內容的改變，技術認識模式研究為教學模式提供依據。

如果說以上研究，側重的是從“技術性”的維度進行研究，那么還有些學者則關注到了技術哲學的另一研究維度——“人文性”研究對職業教育的重要意義。陳向陽的《試論高職院校中的技術倫理教育》一文通過對比國外技術院校技術倫理教育的開展情況，從三個方面指出開展倫理教育的必要性：“經濟的迅速發展需要培養具有技術責任感的公民；職業技術教育自身本質回歸的需要；培養完整的‘技術人’的需要。”[8]他認為，技術倫理教育的內容應該包括增進學生對技術相關倫理問題的理解，反思現代技術帶來的諸多問題，確立技術應用應該對社會、自然負責的態度等。徐平利在《職業教育的歷史邏輯和哲學基礎》中考察職業教育的歷史邏輯之后指出，職業教育過程凸顯著“訓練性”特征，但職業教育本應有的“教育性”特征卻在現實的學校職業教育中被嚴重忽視。實踐層面的原因在于，經濟發展需要大量的技術應用型人才，學校順應趨勢片面看重技術訓練；理論層面原因在于，職業教育研究還沒找到可靠的哲學基礎，理念的落后很難對不完滿的現實狀況有更多的指引作用。技術哲學對于技術的系統反思則可以為職業教育研究提供哲學理念支持。

二、反思與展望：已有研究評價和未來研究趨向

綜合相關研究成果來看，有些研究側重從總體上探討技術哲學對職業教育研究的重要意義，有些研究則從技術哲學的某一側面如技術本質、技術認識論、技術倫理等分析對職業教育的內在影響，已有研究為未來的研究奠定了堅實的基礎。但相關研究也存在著一些問題，有待未來的研究進一步改進。

首先，關于技術哲學與職業教育的關系，已有研究做出了初步的嘗試，但未做系統的論述，只是認為兩者的關系密切，對于究竟二者有何內在的邏輯聯系、有何共同的價值指向等論述不足。其次，關于技術的本質特點、技術知識的特點等對職業教育的影響的研究，僅側重在課程或教學的某一方面，未看到其對職業教育整體的啟示作用。再次，已有研究更注重借鑒技術哲學中的“技術性”研究成果，“人文性”的技術哲學研究成果對職業教育的重要意義，相關研究論述不夠充分和系統。

基于此，我們對未來研究提出幾點展望。

（一）在宏觀理念上，從技術哲學視角詮釋與反思職業教育的基本問題

已有研究主要集中于分析技術哲學與職業教育的聯系方面，從技術哲學視角分析職業教育的基本問題是之前的研究未曾觸及的領域。這些職業教育的基本問題指的是職業教育本體、認識論、價值等本源性問題，必須對它們從理念上予以闡明，才能使人們更好的理解職業教育理論和實踐中所出現的其他問題。未來的研究將以技術哲學作為基本分析工具詮釋與反思這些職業教育的基本問題，以使職業教育這些“隱而不顯”但卻極其重要的問題得以“敞亮”與“澄明”。

從技術哲學視角反思職業教育的本體將涉及以下問題：從邏輯上看，職業教育的本體與本質的區別是什么？技術哲學視域中的職業教育的本體究竟是什么？在職業教育的歷史發展中，能夠探尋到的職業教育本體是如何呈現的？從技術認識論視角審視職業教育，主要探討如下問題，技術認識論如何為化解職業教育的“合法化”危機提供理論支持？技術與科學、技術知識與科學知識到底有何區別，職業教育課程的內容選擇應該如何平衡這兩類知識？技術哲學家們提出的技術認識模式對于職業教育教學邏輯的啟示是什么？從技術哲學視角探討職業教育的價值，將立足于職業教育與自然、社會、文化等領域通過技術這一中介性要素所產生的緊密聯系，未來的研究將深入分析在這種聯系中職業教育所展現出特有的倫理價值、社會價值、文化價值等內在和外在價值。

（二）在教育實踐方面，深入探究技術哲學的研究成果對職業教育的現實影響

技術哲學對職業教育的影響不僅僅體現在理念層面，還體現在職業教育的各個實踐環節之中。已有研究在這方面的論述不夠深入、全面，在一定程度上遮蔽了技術哲學的研究成果對職業教育實踐的重要指導意義，未來的研究將在這方面有所開拓。

1.培養目標設立的影響研究。職業教育培養的不應是單面的工具人，而應該是全面發展的人。職業教育培養目標的確立可以從技術哲學的價值訴求中找到思想依據。技術哲學中關于技術本質、技術與科學、技術知識等的研究，提醒職業教育應在實踐中正視技術知識的獨立性、明晰技術自身的邏輯，改變傳統的學科教育方式，凸顯職教的“技術性”特點。技術哲學關于技術倫理的反思，能夠引發職業院校對于技術倫理教育的重視，增強對于學生人文素質的培養，凸顯職教的“人文性”內涵。未來的研究將在技術性與人文性統一的職業教育目標確立方面做出更加深入的研究。

2.對課程內容選擇和確立的影響研究。當下，職業教育界對于職業教育課程主要內容的選擇與確立方面達成了基本共識，即反映工作過程的知識，以技術哲學的視角來看，可以稱之為技術知識。而具體應該選擇哪些知識作為課程的主要內容，決定于不同的工作類型，更依賴于對技術知識的深刻認識。未來的研究將對技術知識的基本特點、技術知識與科學知識的不同等問題做出更全面的研究，為職業教育課程主要內容的選擇與確立提供理論依據。

技術倫理也應該成為職業教育的基本內容。這方面的教育在我國各類職業教育院校中很少涉及，因此，職業學校學生的技術責任意識與技術倫理意識的培養現狀令人堪憂。為了培養學生的技術倫理與技術責任意識，是應該選取具體的技術倫理內容滲透到日常的專業教學當中，還是單獨的設置技術倫理課程，這些都有待進一步的研究。

3.對教學過程的影響研究。當下的職業教育一般是按照先理論后實踐的順序來展開教學。它的背后邏輯是科學理論居于先在重要的地位，技術活動是科學理論的現實應用，掌握好基本的科學理論，技術活動就變得很容易了，但技術哲學的研究結果表明實際情況并非如此簡單。技術活動的邏輯不同于科學活動。技術活動指向現實目的，強調實踐的重要性。科學活動則指向思維目的，重視理論推進。學科化的教學嚴格按照學科體系并遵循思維演繹來展開，注重前后教學的邏輯銜接。技術教育以現實的實踐目的為指向，并不嚴格強調理論的深度，但重視解決問題的實際能力。技術活動與科學活動不同的目的指向、不同的認知邏輯決定了二者必須依循不同的教學順序、教學方式才會取得最優的教學效果。未來的研究，將深入探討一些技術認識模式的基本特征和過程，提出更加合理的、符合技術認識特點的教學過程。

4.對教育評價的影響研究。職業教育評價必須與職業教育培養目標相呼應。為了培養技術性與人文性兼備的技術人才目標的實現，職業教育評價必須綜合考慮學生的技術能力和技術倫理意識。任何單方面的評價結果，得出的只是對學生的片面判斷，不利于對于學生的綜合素質的認識。職業教育的評價既要注重學生的技術能力評價，也不能忽視對學生所展現出的技術責任意識與技術倫理意識的評價。具體到技術能力評價與技術倫理評價的指標體系的確立、反饋機制的設立、質性評價還是量化評價、以及其他重要的問題，未來的研究將會給出進一步的解答。

總之，職業教育的技術哲學研究仍然處于起步階段，未來的研究將不只停留于對職業教育與技術哲學關系的淺層次分析，將會更深入、更全面地探討技術哲學研究成果對職業教育的影響和指導意義，為職業教育的理論與實踐發展提供思想動力。

參考文獻：

[1]陳昌曙.技術哲學引論[M].北京：科學出版社，1999：13.

[2]宋仲夏.馬克思恩格斯的技術哲學思想探究[D].合肥：安徽大學，2011：6.

[3]盛國榮.杜威實用主義技術哲學思想之要義[J].哈爾濱工業大學學報（社會科學版），2009（11）：28.

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[5]徐平利.職業教育的歷史邏輯和哲學基礎[M].南寧：廣西師范大學出版社，2010：467.

[6]傅朝鼎.論技術教育的實施[J].教育評論，2004（3）：56.

[7]李藝，李美鳳.教育中的技術價值論研究過程與方法[J].電化教育研究，2008（10）：8.

[8]陳向陽.試論高職院校中的技術倫理教育[J].職教論壇，2007（2）：17.

[責任編輯曹穩]