姚連文，用泥塑復活古鎮風情

我和灤縣民間藝人姚連文相識，緣于他創作的一幅民俗風情畫卷。

2013年春季，我在灤州古城工作期間，聽說他攜長子姚凱程耗費一年多時間，以白描的技法把冀東民間的市井民情、文化風俗用寬0.5米、長15米的長卷再現于畫紙。后來，我多次在古城旅游文化活動中遇到姚連文，我倆只要碰到一起，談論的話題大多是古灤州的文化歷史，還有他個人藝術創作的艱辛。

姚連文的老家在玉田縣，上世紀70年代初，他剛剛懂事時所接觸的玩具就是小泥人。玉田是泥塑之鄉，做泥人的藝人很多，他們挑著貨郎擔走街串巷吆喝，周圍總是圍著一群孩子要這要那。因花錢買泥人受制于父母，姚連文每有機會手把泥人玩耍，總是找來泥巴自己學著再做一個。讀小學，他課余時間最大愛好就是堆泥巴塑人，學繪畫。

1979年，姚連文12歲的時候，隨著父親搬遷到灤縣定居。灤縣歷史上稱灤州，從遠古的伯夷叔齊禮讓為國到1911年北方辛亥革命策源地，千年淵源使這里成為冀東一帶最有名的歷史文化發源地。姚連文從小學到高中不但以聰穎好學的勁頭掌握了必備的文化知識，而且對古灤州的歷史產生濃厚興趣。每到夜深人靜，他在燈下伏案大多不是做作業或復習功課，而是整理一些史料或是在畫板上練習山水、人物素描，他的繪畫草稿摞起來比作業本還要高。全家人執意反對他學繪畫，但怎么說教都動搖不了他的決心。

在姚連文的作品中，除了山水寫生、人物素描，泥塑、繪畫從來不模仿別人的作品，都是自己潛心獨創，可謂件件有新意。

當姚連文滿懷信心預備高考之際，一場疾病使他錯過了考入美術院校深造的機會。但他沒有為此心灰意冷，索性在家一門心思鉆研自己的繪畫和泥塑。白天他騎自行車跑遍灤縣的山山水水，晚上則專心自己的藝術創作。后來他和姐姐在縣城做服裝生意，白天練攤跑業務，晚上仍學習繪畫和泥塑。1989年遷安首鋼大范圍招工，姚連文當上了一名電焊工。工作變了，環境變了，但他的業余愛好始終沒有變。白天他向師傅求教熱衷于學習焊工技術，晚上帶著畫板給上門索畫的工友們畫肖像。

后來，姚連文干脆辭掉首鋼工作，專心干他的繪畫和雕塑了。

辭職后的姚連文一身輕松，全身心投入自己所鐘愛的藝術創作。為了家庭生活，他發揮藝術專長，在本縣較早成立了廣告公司，承攬大中型企業戶外廣告業務，后來又涉獵石雕藝術創作。灤縣公園的大型墻壁影雕、單體石雕，大多都是他和朋友一起創作的。最具代表性的漢白玉石雕當屬遷安龍山公園高達13米的觀音雕像，從上百噸重的石材毛料到一尊莊嚴肅穆的雕像落成，作為工程總領班的姚連文投入全部精力，耗時三個多月才完工。

2013年，重建的灤州古城初具規模。雕梁畫棟的仿古建筑群，小橋流水的樓臺亭榭，雄偉壯觀的古城樓，無不觸動姚連文的創作敏感。如何借助古城景區這個載體，客觀真實地還原千古灤州的盛世繁華，讓人們更直觀地看到早已逝去的古灤州民俗風情？想到這個題目，姚連文就寢食不安，作為本土民間藝人，他感到自己肩上有一種無形的壓力。

從十多歲就來到灤縣定居，如今三十幾個寒暑過去了，姚連文熟悉家鄉的山山水水，也略知灤縣歷史一二，但對數百年前古灤州城池的建筑布局和鄉俗民情還不甚了解。為了用自己的畫筆還原歷史的真實，他不辭辛苦遍訪本縣歷史名人、文化長者，翻閱有關史料，從古城池的建筑布局到大牌樓的街區位置，楹聯匾額、民俗風情逐一核對。歷經一年多的艱辛努力，姚連文終于以白描技法把灤州這座千年古城的建筑風格、街巷布局、市井民情、文化風俗真實再現于畫紙。

在寬0.5米、長15米的長卷畫中，除了斗拱飛檐的明清古建格局，游走于大街小巷的人群外，重點再現了當時婚喪嫁娶、娛樂戲耍等民俗人物參與的大小場景不下幾十個。乾隆帝巡視古灤州、百姓舞龍慶新年、城里人露天看大戲、小商販沿街叫賣、灤河碼頭運木材的船只、雜耍藝人街頭賣藝等畫面讓人目不睱接。僅行走在古城大街小巷的各色人物就有500人之眾。

姚連文覺得還不過癮，因為畫面展現在人們面前的只是平面視覺效果。他決定，再付出一番苦心，把每幅畫面的不同人物用泥塑的形式立體化反映出來。數十個場面、幾百個不同形態的人物要以泥塑藝術再現于當世，這是何等的氣魄和勇氣啊！

又一個寒暑過去了，姚連文不負眾望，他按著畫卷上不同場景泥塑的身著長袍馬褂的大小人物已經擺滿了他的整個工作室，其中還有反映現實生活風土民情的各色人物，最惹人矚目的是穿著打扮獨特的契丹人。契丹族早已消逝在歷史的長河中，其人物原型無據可考，姚連文只能通過史書描寫，參考電影戲劇人物去重新創作契丹族的頭飾服裝。古灤州歷史表明，早在契丹天贊二年（公元923年），以契丹族為主的大遼國就在灤河流域這塊豐腴的土地建立了灤州，后經金、元、明、清諸代，至民國二年（公元1913年）裁州設縣，距今已千年之遙。灤州古城的大型娛樂場所“和園”就是挖掘這段歷史，以契丹人的文化特色背景興建的，包括節日上演的大型歌舞“柴冊大典”。姚連文竭盡全力要還原歷史的真實。

經過長時間的摸索，姚連文創作的契丹人物泥塑，從穿戴到臉型被大多數觀眾所認可。在他的泥塑人群中，形態各異的契丹人物已有上百個。他善于面部表情的刻畫，服飾的雕琢，泥塑的每個契丹人都富有個性、栩栩如生。用姚連文的話說，每個塑像他都能講出一連串的故事。

姚連文，用手中的泥，筆下的墨，把古灤州復活了。

（責編：寧人）