紙扎藝人王傳琴

走進民間藝人王傳琴的紙扎藝術工作室時，老人正向兩個女兒傳授技藝。案頭堆放著各種絹布、各色彩紙，老人手拿剪刀，在為一個古代戲曲中的人物做最后的裝扮，女兒們站在一旁仔細地觀看父親制作，不時打打下手。

王傳琴老人的工作室很寬敞，整面墻壁上懸掛著他的國畫作品。他擅長梅竹題材創作，作品中梅竹居多，卻無重復單調之感。除此之外，占據工作室半壁江山的是他精心制作的紙扎作品。紙扎的人物、動物像擺滿了各個展柜。人物作品有的出自古典名著，如《西游記》中赴西天取經的唐僧師徒；《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、賈元春、王熙鳳等金陵十二釵；《水滸傳》中的林沖和魯智深；此外還有民間傳說中的八仙以及戲曲《白蛇傳》、《小放牛》中的人物。一個個人物栩栩如生，美輪美奐，透著傳統文化特有的情趣之美。

紙扎技藝的第三代傳人

王傳琴是趙縣縣前村人，其祖父是柏林禪寺重建前最后一位主持，法號親迷大師。王傳琴自幼跟隨父親王明生學習美術、剪裁、設計等，這些技能為他的紙扎藝術奠定了堅實的基礎。他說，紙扎是門兒祖傳的手藝，他的祖母王果珍當年曾開紙扎鋪，是方圓幾十里出名的紙扎藝人，到他這輩兒，已經是第三代傳承人了。

有人說王傳琴的紙扎堪稱絕活，這樣講并不為過，上了歲數的人或許對這門手藝早已司空見慣，并不覺得它有多么神奇，可現在的年輕人已經極少見到了。作為一門古老的藝術，紙扎制作工藝十分復雜，做一件作品，首先要構思好，再按構思設計制圖。紙扎的用料也很講究，扎骨需要精選竹篾或上好的玉米高粱秸稈，裱糊則需要紗絹以及各色彩紙。一件紙扎品，必須集篾編、剪紙、裱糊、繪畫、雕刻、裁縫等工藝為一體，須經拓面模、做篾身、糊紙、噴繪、外形裝裱等多道工序。

王傳琴說：“做紙扎沒那么簡單，不是扎個架子糊層紙就了事。它涉及到各個方面的知識，要求紙扎藝人具備素描、色彩、文化知識、民俗民風、建筑等綜合素養。選擇什么材料，擺什么造型，塑造人物都是有講究的……它的每道工序都不簡單，即使簡單的配色和描繪也相當考驗技術。花卉、動物、人物等怎樣配色、如何去描繪都需要眼力和功夫。它體現著紙扎藝人的美學素養。”

千年紙扎話古今

紙扎的內容很是豐富，廣義的紙扎包括彩門、靈棚、戲臺、店鋪門面裝潢、匾額及扎作人物、紙馬、風箏、燈彩等項。狹義紙扎，主要指用于祭祀及喜喪習俗活動中所扎制的紙人、紙馬、搖錢樹、金山銀山、牌坊、門樓、宅院、家禽等焚燒的紙制品。凡是生活中能夠見到的東西，都是紙扎的對象。

紙扎的歷史可以追溯到漢代，自漢代造紙術發明之后就開始有了這種藝術，相傳，它源自民間迎春活動“打春牛”，繼而引入我國傳統的年節、喜喪風俗，如節會上扎制彩燈，喪會上扎糊紙人紙馬。到了宋代，紙扎以它精美的彩繪和特有的藝術造型而達到鼎盛時期。清末以后，受各種文化沖擊，開始漸漸式微，紙扎離國人生活漸行漸遠，風光難再。

王傳琴說，在趙縣當地，紙扎曾經受各種社會因素影響，特別是新中國成立后銷聲匿跡多年。1988年，趙州柏林禪寺重建，王傳琴精湛的紙扎技藝有了用武之地，1998年在趙州柏林禪寺凈慧法師舉行主持儀式時，僧眾高舉的金黃色“寶蓋”即是王傳琴親手所做。如今，柏林禪寺每年的水陸法會，都邀請他制作一些紙人、紙馬、紙船等紙扎作品，他的 “絕活”得以重出江湖。

說起王傳琴的紙扎作品，他身邊的兩個女兒很是自豪，女兒王云卿說：“縣前村歷史上就有春節舞龍燈的習俗，那是改革開放初期，有一年春節，村里年輕人想舞龍燈鬧社火，四處買不到現成的龍燈，一些上了年紀的老人就推薦了我父親，說我父親會扎龍燈，接著那伙兒年輕人就找上門來，父親二話不說，買來竹篾、毛頭紙、細麻繩、顏料等原材料，起早熬夜，使出渾身解數，花費了好幾天時間，給村里扎了條龍燈。這龍燈用傳統工藝制作，做工精細，用材好，色澤鮮艷，形態漂亮，舞動時神氣十足。到了花會表演那天，年輕人舞著父親扎制的龍燈上了場，一亮相就博得了滿堂彩。那時我還小，可對這件事記憶猶新。”

傳藝帶徒，

紙扎手藝后繼有人

“一般來講，做紙扎的人都很清貧，指望在這上面發財根本就不可能。而且，想學習紙扎這門手藝，還必須有先決條件，既要心靈手巧，還要有悟性，更需要耐心和毅力。這是眼下年輕人不肯學習這門民間藝術的關鍵所在。”說這話時，王傳琴的眼里滿是無奈。

紙扎藝術后繼乏人，難以傳承，是王傳琴最大的困惑。隨著自己一天天變老，王傳琴的憂慮一天天在增多，他說：“紙扎歷史久遠，和我同時期的紙扎匠們紛紛謝世，年輕人又因為賺不了什么錢而不愿意學，會這門手藝的越來越少了，紙扎的制作和它所承載的一些民俗文化就這樣隨著時間正漸漸地消逝。我擔心我們這一輩人離世后，紙扎藝術將會失傳。我是多么想把這門老祖宗留下的藝術傳承下去啊。”

心中有了這份夢想，王傳琴只能選擇堅守，并默默地著手傳承工作。為了防止紙扎藝術失傳，他把多年積累的得意作品進行系統整理，刻制成光盤，保存下原汁原味的第一手資料。尤為可喜的是，王傳琴已經打破祖傳手藝傳男不傳女的傳統習俗，開始將紙扎手藝傳給自己的兩個女兒。每有機會，他便不厭其煩手把手地教女兒紙扎手工技藝，傳授她們心得和絕活。眼看著女兒們一步一步開始入門兒，他感到由衷地高興。王傳琴欣慰地說：“女兒們肯下功夫學習，這門手藝就不會失傳了，也算給祖上有個交代吧！”值得欣慰的是，2011年他的紙扎藝術已經被列入石家莊市非物質文化遺產名錄。

我們應當感謝像王傳琴這樣的堅守不棄的民間藝人。

（責編：劉建蕊）