

一
三十多座宅院、六百多間房屋。影壁、屋檐和門(mén)樓、柱基、窗臺(tái)、門(mén)楣、門(mén)墩,都是石雕和磚雕的,而門(mén)窗、隔扇、屏風(fēng)、墻圍、炕圍、內(nèi)屋頂,基本上采用彩繪和木雕。在房氏莊園,我除嘖嘖贊嘆它精湛的建筑和雕刻工藝外,說(shuō)得最多的便是震撼。是的,的確令人震撼,休說(shuō)在武安的伯延,即使在整個(gè)北方,這么成規(guī)模的民居,也為數(shù)不多。
然而,最吸引我的還是停放在院落中的手推車(chē),它像一位坐看云舒云卷的老者,雙目寫(xiě)滿(mǎn)慈祥。我發(fā)現(xiàn)手推車(chē)車(chē)轱轆材質(zhì)是橡膠的,憑這點(diǎn)可以得出此車(chē)非當(dāng)年房三成和房五成所使用,可這又有什么關(guān)系,無(wú)非是穿上了一雙新皮鞋而已,為房家立下的汗馬功勞,是被人抹殺不掉的。小時(shí)候這種手推車(chē)我是駕馭不了,它倔強(qiáng)得像一匹難于馴服的禿驢,每次不把我摔倒在地,絕不善罷甘休。而今,我斜挎背包,抬頭挺胸,毫不費(fèi)力地推著手推車(chē)時(shí)而向前,又時(shí)而后退,手推車(chē)放任著我的隨性。
和秀君、吳霞等文友輪番推起手推車(chē),在嬉笑中,我依稀看見(jiàn)房三成、房五成推著小車(chē),搖起手中的撥浪鼓,拉開(kāi)了嗓門(mén):賣(mài)布嘞,賣(mài)布了,純正的手工棉布啊。聲音帶著特有的“武”儂軟語(yǔ),瞬間引來(lái)大姑娘小媳婦的駐足、圍觀,不一會(huì)兒便賣(mài)出一大匹布。
與其說(shuō)我對(duì)手推車(chē)感興趣,不如說(shuō)我是想聽(tīng)這位尊者講它的親歷目睹。多年后,房家的基業(yè)像滾雪球一般越滾越大,是出生于清末光緒年間的房錦云(公元1862年,字尚絅),把房家基業(yè)推向事業(yè)的頂峰。那時(shí),這里每天有快馬加鞭的掌柜,帶著賬本子不斷從河南、江浙和東三省以及西安、銀川、呼和浩特等地匯集柜房院,從此經(jīng)過(guò)的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽(tīng)見(jiàn)清脆響亮的算盤(pán)聲,那聲音既似萬(wàn)馬奔騰,又似泉水叮咚,賬房先生目不斜視,手指靈活地在算盤(pán)上盤(pán)旋、彈奏。用“日進(jìn)斗金”形容房家的買(mǎi)賣(mài),一點(diǎn)不夸張。因此,房家的院落從晚清到清末民初,近百年的時(shí)光,由一座、二座,發(fā)展至大小院落三十多座,房舍六百余間。三片宅區(qū)占地百余畝。
二
不論我游走在房氏莊園,還是上網(wǎng)翻閱有關(guān)房家的資料,“德”字以極高的頻率出現(xiàn)在我的視線(xiàn)中,讓我應(yīng)接不暇。比如,房家把“祥順公”開(kāi)到開(kāi)封城的分號(hào),用“四大德”命名(德慶恒、德慶成、德慶興、德茂恒),把北大過(guò)道中的五處宅院,三座起名不離“德”(育德堂院、承德堂西院、承德堂東院),就連嘉慶年間房家從姓楊的手中收購(gòu)的藥店“順發(fā)”,也改名“德慶增”。這種傳承,到了房錦云這一代,尤為明顯,他與同村徐家共同出資合辦的武安歷史上第一所私立學(xué)校,后更名尚德小學(xué),他的兒子房續(xù)堯的字叫德三。
一個(gè)個(gè)“德”字的出現(xiàn),難道是偶然?
似一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,我明白了為什么房家偏偏把宅子建成“品”字,而不是“囍”字、“吉”字或其它字。不然房家的后人——老房講起爺爺輩的房錦云時(shí),眼神中不會(huì)流露出無(wú)盡的自豪,他說(shuō):“我們家祠堂不叫房家祠堂,叫周濟(jì)堂,每年兩次拿出祭祀的款,用于周濟(jì)族人和施粥……”在我看來(lái),老房這番話(huà)是對(duì)大古道圓券門(mén)上方石刻的“止于至善”和內(nèi)側(cè)的“敦厚以禮”的最好詮釋。富甲一方的房錦云,沒(méi)忘記生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)。
伯延位于武安南部,是千年古鎮(zhèn),因形如大雁,故稱(chēng)伯雁,是后人將伯雁改為了伯延。它南依鼓山,北臨洺河,如今看來(lái),可謂依山傍水,風(fēng)景旖旎。數(shù)年前的這里并不像今天這樣富足,它土地缺少且稀薄,十年九旱,人們不得不外出謀生,這便是為什么武安歷史上外出經(jīng)商人數(shù)多的重要原因。光緒庚子年(公元1900年),武安發(fā)生大饑荒,流民遍地,伯延人民在所難逃,房錦云毅然打開(kāi)自家的谷倉(cāng),向?yàn)?zāi)民舍粥放飯,救人無(wú)數(shù)。災(zāi)難過(guò)去,身為平民百姓的他居安思危,提出了“御災(zāi)之法,莫善于義倉(cāng)”,帶頭向義倉(cāng)捐獻(xiàn)谷物,帶動(dòng)了許多開(kāi)明人士捐糧。義倉(cāng),在1920年黃河以北那次嚴(yán)重的大旱災(zāi)中派上了用場(chǎng)。
三
誰(shuí)說(shuō)祖上靠手推車(chē)起家的房氏后人,不能選擇名垂千古?對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)高下,而是要看他的真實(shí)品格(培根語(yǔ))。房錦云是商人出身不假,但他崇尚知識(shí),先有兒子房德三從這里走出,到天津南開(kāi)讀書(shū),再到美國(guó)留學(xué),歸國(guó)后曾肩挑北京文化大學(xué)校長(zhǎng)一職;后有孫子從此出發(fā)去日本留學(xué)。藏書(shū)樓至今還在,至于它當(dāng)年藏書(shū)有多少,答案是現(xiàn)在的武安圖書(shū)館的線(xiàn)裝書(shū)大多來(lái)自這里。
房錦云若是只記得自己是一個(gè)商人,是接過(guò)父一輩靠手推車(chē)致富的接力棒,靠吃苦耐勞才走到今天的(至清末民初房家在全國(guó)各地開(kāi)辦的商號(hào)達(dá)九十余家,擁有四千余畝土地和武安西部大片山林),那索性抱著他的金銀財(cái)寶去只管當(dāng)他的大財(cái)主,甚至可以不出資建小學(xué),不出資捐助大學(xué),再造上幾處豪宅,再娶上幾房姨太太,過(guò)妻妾成群的土皇上生活。如果是那樣,房錦云的名字還有今天這么響亮嗎?
相反,房錦云把錢(qián)看得很輕,卻把家鄉(xiāng)看得比真金白銀還重。他胸懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿(mǎn)足讓房家子孫遨游在“圖書(shū)”“翰墨”中,他還把慈悲的目光投向家鄉(xiāng)的孩子。《武安縣志·教育志》還原了房錦云與徐家共同出資創(chuàng)建的武安“兩等小學(xué)校”(后更名私立尚德小學(xué)校)的校貌:講室校舍宏大整齊,操場(chǎng)尤其寬闊,運(yùn)動(dòng)器具無(wú)一不備,設(shè)備完善可為小學(xué)之冠。 雖然小學(xué)校幾易其名,但百年來(lái)一直是武安教育的旗幟,為武安和國(guó)家培養(yǎng)了不少棟梁之才。
天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物。房錦云先后兩次向北京的民國(guó)大學(xué)和中國(guó)大學(xué)慷慨解囊,以致中國(guó)大學(xué)將第一宿舍命名為“尚絅齋”,這種獎(jiǎng)賞,在武安商幫中又有幾人?即便在全中國(guó),像房錦云這樣有超凡濟(jì)世能力的又能找出幾個(gè)?也因此他贏得了至高無(wú)上的榮譽(yù),從清朝到民國(guó),他屢受官方的嘉獎(jiǎng)。光緒三十年,清王朝對(duì)他獎(jiǎng)二品封典,誥封通奉大夫。進(jìn)入民國(guó),大總統(tǒng)視他為民國(guó)的功臣,親自匾旌其門(mén)(匾文由蔡元培親書(shū)“育我菁莪”),并連續(xù)兩次授予他嘉禾勛章,一次為三等,一次為二等。
四
我們?cè)倏纯醋嫔峡客菩≤?chē)起家的房家子孫,在伯延還擔(dān)當(dāng)著什么樣的角色。光緒三十二年間,武安知縣錢(qián)祥保籌辦農(nóng)林會(huì)提倡林業(yè),便想到了房錦云,錢(qián)知縣督率全縣紳富集資籌辦農(nóng)林會(huì),房錦云為南鄉(xiāng)董事,集股本三千余金種植了椿槐楊柳,可惜這些樹(shù)木因管理不當(dāng)而日漸損折,直至不見(jiàn)行跡。
伯延之行,刷新了我之于老樹(shù)的記憶。這棵長(zhǎng)在元寶坑中的國(guó)槐,比保定直隸總督府的三百六十歲國(guó)槐還要粗上一個(gè)懷抱,同樣枝繁葉茂。在我看來(lái)古樹(shù)用自己頑強(qiáng)的生命力見(jiàn)證了時(shí)光的流逝和歲月的無(wú)情,是最年長(zhǎng)、最飽經(jīng)風(fēng)霜的老者。當(dāng)我對(duì)這棵把滄桑寫(xiě)滿(mǎn)樹(shù)身的國(guó)槐行注目禮時(shí),我仿佛看見(jiàn)它露出了淡淡的微笑。
身體硬朗,性格不溫不火的老房繼承了祖上的遺風(fēng),講起房錦云與其他富人不同時(shí),竟然歸納成“其一、其二和另外”,讓終日與材料為伍、說(shuō)話(huà)卻缺乏條理性的我,很是汗顏。我相信將近七十歲的老房,當(dāng)年定在書(shū)房院中受到了很好的知識(shí)熏陶。老房說(shuō)房錦云與其他富人不同的地方,在于他樂(lè)善好施。他又講了一個(gè)不為人知的故事:有一年天降大雨,鼓山上的大水沖了村里僅有的良田,村民們束手無(wú)策,在他們看來(lái)只有主心骨、保護(hù)神房老尚(當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)房錦云房老尚)從東北回來(lái)后,村里的良田才有救。出乎意料的是房錦云回來(lái)后沒(méi)表態(tài),于是村民們說(shuō)了:“連房老尚都沒(méi)轍,我們能有啥辦法?”誰(shuí)料,做人做事一貫低調(diào)的房錦云,當(dāng)日帶人跑到山上,在沒(méi)有任何切割工具的情況下,硬是起石頭,用牛車(chē)?yán)奖淮笏疀_刷的田間,筑起堤壩。
沒(méi)等老房說(shuō)出房錦云的“另外”,有人來(lái)叫他,說(shuō)是參觀房家大院的外地游客想請(qǐng)他過(guò)去講解,我也想跟他一起去,再推一推手推車(chē)。
(責(zé)編:郭文嶺)