



燈,是照明的器物。中國現存最早的燈具出于戰國,在《楚辭·招魂》中有“蘭膏明燭,華鐙錯些”的記錄。由此傳達出兩點信息:一、鐙即“銅燈”,古人后來把“鐙”稱燈,應是字義的假借;二、當時人們多用動物油脂點燈。《西京雜記》記載:“漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈”——漢代制作銅燈的盛況可見一斑。從中亦可見,燈具在古代并不是單純作為照明用具而存在的,在其制作過程中蘊含了人們對美的追求與創造,它們身上附著的藝術成分極富美感享受。
漢代是燈具發展史上的鼎盛時期。這一時期的燈具,不僅形式種類多樣,而且大多造型優美、形象生動,在注重生活實用的同時,兼顧了燈具的藝術審美功能及時代文化內涵。河北滿城西漢中山靖王劉勝及其妻子竇綰墓中,出土了包括長信宮燈在內的銅燈20件。其中,劉勝墓15件、竇綰墓5件。這些燈具造型各異,構思奇巧,結構科學,代表了漢代燈具藝術的最高成就。
銅燈的“工”
1.合理的尺度與構造
燈具的首要功能是照明,必須具有實用性。青銅燈具的造型尺度和結構,都是根據其實際功用確定的。“長信宮燈”高為46厘米,而漢代的書桌一般高度約30厘米至40厘米。這樣,“長信宮燈”放置在書案上的高度約70厘米左右,燈光從燈罩的一側照出,與人坐下時眼睛的視線基本適宜,適合于局部照明的需要。燈罩,還有護罩部分,一方面防止火焰外竄,另一方面,還可以起到吸煙凈化空氣的作用。……