作為導(dǎo)游的教師與自由呼吸的教育

李星濤

你可能會(huì)有這樣的經(jīng)歷：游覽景區(qū)時(shí)，每到一個(gè)景點(diǎn)，無論自己處在何種情緒狀態(tài)，導(dǎo)游都會(huì)將該景點(diǎn)的解說詞流利地背一遍。當(dāng)你還未來得及細(xì)細(xì)咀嚼，導(dǎo)游就已高舉起小旗子，催促趕緊跟上，進(jìn)入下個(gè)景點(diǎn)。等到依次游覽完，導(dǎo)游就會(huì)小旗一收，戛然而止，收工回營，哪管你到底看到了什么，聽到了什么，是否消化了那些附著在風(fēng)景之上的美麗故事。

如果將教師和這類導(dǎo)游相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些教師也是如此。在引領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入教育風(fēng)景區(qū)后，他們就自覺或不自覺地扮演起了專斷導(dǎo)游的角色，讓學(xué)生只剩下了洗耳恭聽的份兒。而這些教學(xué)解說詞只有預(yù)設(shè)性、固定性，沒有生成性、動(dòng)態(tài)性，學(xué)生聽后自然難以發(fā)現(xiàn)和提出問題，并給出有見地的答案。長此以往，學(xué)生跟著照搬照套解說詞，便會(huì)形成千人一面、萬題一答的格局。教育少了自由，學(xué)生少了靈氣。

自由呼吸式的教育其實(shí)并不神秘，它的生命力就在于認(rèn)清學(xué)生是獨(dú)立的、有思想的、個(gè)性化的人，讓課堂教學(xué)處于動(dòng)態(tài)的有序發(fā)展中，把學(xué)校辦成幸福樂園。

我在上《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)簡單的問題：“孩子們是喜歡三味書屋還是喜歡百草園？”之所以這樣設(shè)問，完全是為了引出對(duì)百草園里景物描寫段落的教學(xué)。誰知一個(gè)同學(xué)另辟蹊徑，從“光滑的石井欄”一句入手，給出了答案。他說：“孩子們喜歡的當(dāng)然是百草園，因?yàn)樗麄兂Ｈツ抢锿嫠＃B石井欄都被他們的小手磨光滑了！”這個(gè)孩子的回答多么睿智！而這一游離于預(yù)設(shè)之外的回答又使課堂閃現(xiàn)出智慧的火花。

在課堂上，學(xué)生的學(xué)是教師教的基礎(chǔ)。學(xué)生會(huì)提出哪些問題，挖掘出哪些觀點(diǎn)，師生間互相討論，發(fā)生爭執(zhí)，會(huì)冒出哪些連教師都沒想到的但十分有意義的問題，都難以預(yù)測(cè)。這就要求教師不能光背解說詞，而應(yīng)該順應(yīng)課堂上學(xué)生的回答，機(jī)智地引導(dǎo)學(xué)生，讓課堂動(dòng)起來，一步步向著生成性的目標(biāo)靠近。這樣既可以鍛煉學(xué)生的思維，又能迤邐出一堂課的知識(shí)風(fēng)景區(qū)域，給學(xué)生留下重巒疊嶂而又柳暗花明的美妙享受。

教師始終占據(jù)講臺(tái)當(dāng)導(dǎo)游不對(duì)，那么將講臺(tái)完全交給學(xué)生放野馬就對(duì)嗎？回答同樣是否定的。因?yàn)榻逃淖杂身氁砸欢ǖ囊?guī)則作為前提，課堂的動(dòng)態(tài)力量來自于學(xué)生和老師雙方，教師的參與是前提，學(xué)生的參與是目標(biāo)。如果教師將課堂完全交給學(xué)生，就相當(dāng)于導(dǎo)游把一群游客帶進(jìn)風(fēng)景區(qū)，然后撒手不管。一個(gè)老師在課堂不說話，不點(diǎn)撥引導(dǎo)，全讓學(xué)生去說，課堂會(huì)像是京劇舞臺(tái)上的打鬧，空前活躍，但結(jié)果卻全成了花架子。那么，教師該如何把握課堂教學(xué)的自由度呢？我認(rèn)為首先要有這樣兩點(diǎn)意識(shí)。

其一，全面統(tǒng)籌的意識(shí)。教師要胸中有丘壑，對(duì)即將進(jìn)入的教育風(fēng)景區(qū)有全面了解。教師的眼睛里不僅要有大山，還要有石子，不僅要有森林，還要有小草。既滿足全班同學(xué)的整體發(fā)展需求，又為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

其二，變換角色的意識(shí)。教師不能始終把自己看成真理的掌握者、知識(shí)的壟斷者，認(rèn)為學(xué)生就是學(xué)生，教師就是教師。要知道，課堂是動(dòng)態(tài)的課堂，一個(gè)稱職的教師，不僅是教授者、組織者，還是學(xué)習(xí)者、參與者，教師要學(xué)會(huì)在課堂上靈活轉(zhuǎn)變角色，與學(xué)生形成良好互動(dòng)。

作為導(dǎo)游的教師，既要有好的腳力，能帶領(lǐng)學(xué)生跋涉在文化的崇山峻嶺之中，適時(shí)地指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，又要為學(xué)生留下一定的欣賞景色的時(shí)間和方法，收獲生成性的想象空間，還要能及時(shí)調(diào)整好步伐的節(jié)奏，快慢適宜，難度適中，不落下一個(gè)學(xué)生。走出風(fēng)景區(qū)時(shí)，讓山在孩子們的心中矗立，讓水在孩子們的心中流淌，這樣的教育才是自由呼吸式的教育。處在此種教育環(huán)境中的孩子，也才是自由靈動(dòng)的。