為人立膽強識 為文立根鑄魂

靳賀良

【摘 要】時評寫作應成為高中作文教學的重要內容之一。鑒于時評的時效性、針對性、思辨性、敏感性等特殊屬性，高中作文教學中，教師務必強化學生的寫作膽識，即樹立學生的公民寫作意識，培養學生理性思考的能力。作為作文教學支柱的理性思考能力，若需得到提升，應在活動中歷練，在閱讀中積淀，在隨筆中彰顯。當然，時評寫作還需立根鑄魂，求真求準求新求深;還要掌握諸如類比聯系、反差對比、逆向立論、抑揚結合等多種方法。這些是構建高中作文教學系統工程之所必需。

【關鍵詞】作文教學 時評寫作 公民寫作意識 理性思考 活動

時評，是就時事發表評論的文章。將時評寫作納入高中作文教學，利在引導學生放眼人生百態，研讀無字天書。它會把學生帶入廣闊的社會，使其洞察色彩斑斕的生活萬花筒，感受非凡人生的喜怒哀樂，驗證書中所識的間接經驗，展開與眾多媒體不同聲音的論爭，矯正自我的淺見薄識，從而歷練“指點江山，激揚文字”的膽識和能力。從某種意義上看，寫時評應是強化學生思維能力的催化劑，應是提升作文教學效益的助推器。

較之一般議論文，時評有著更加鮮明的特征。它有著快捷的時效性，即時而評，因事而作，趁熱打鐵，先言為快;它有著較強的針對性，一事一議，就事明理，言必中的，絕不旁逸斜出;它有著鮮明的思辨性，長于分析，仗義執言，是是非非，絕不中庸調和;它有著較強的政治敏感性，須準確拿捏價值取向，謹慎把握用語分寸。鑒于時評材料活、反應快、力度強、責任大的特殊屬性，我們在進行寫作教學時應著力于以下兩大方面。

一、為人立膽強識

“文章合為時而著，詩歌合為事而作。”（白居易語）敢為即時事而論而又不妄論者，皆有其膽識。膽，是一種寫作勇氣、社會擔當;識，是理性智慧、遠見卓識。膽與識應相輔相成。有膽無識是莽夫，有識無膽是懦夫。我們目前的作文教學正缺少對學生寫作膽識的涵養。

要培養全體學生的公民寫作意識。我們是國家的公民，公民社會賦予我們寫作的權利。我們拿起筆，發現新聞，評論時事，激濁揚清，為公民的權利和義務歌與書，為公民的生存與幸福鼓與呼，為自己的成長與發展積與貯，這是在行使公民權。“我是人民——下層民眾——人群——群眾。你知道世界上的一切偉大工作都是我做的嗎？我是勞動群眾，是發明家，是全世界糧食和衣服的制造者。我是歷史的見證人。拿破侖和林肯從我當中誕生。他們死了。我又派出更多的拿破侖和林肯。”（[美]桑德堡《我是人民，我是下層民眾》）“天安門檢閱我，我也檢閱天安門。”（邵燕祥《我是誰》）這是中美兩位作家于不同國度、不同時期唱出的相同的歷史強音。他們均將“小我”融入“大我”，深刻揭示了“率土之濱，莫非人民”、人民創造歷史的永恒定律。寫出這樣的文字最需要膽識，當代中學生正需要如此之膽識。視點所至，胸襟所及。可直指反腐倡廉、體制改革、法制建設、全民教育、環境保護、國學傳承、文物保護、城鎮建設、住房保障、就業創業、醫療保健、食品衛生等方方面面。通過選材、叩問、寫作，關注社會科學發展的趨勢，關心不同群體不同人的生存狀態，關切自身認知能力和表達水平的不斷提升。這是每個高中生作為青年公民應有的自我覺醒的意識、當說必說的膽識，以及縝密思考、深度表達的才氣。

要強化全體學生理性思考的能力。非凡的膽識來自深邃的思想和非常的智慧，深邃的思想和非常的智慧來自深刻的思考和科學的分析，也就是我們常說的理性思考。理性思考的核心是“理”，其表現形式是對相關事物的概念進行判斷、推理。其目的是推斷事物的本質屬性、是非曲直、相互聯系、背景原因、發展趨勢直至應對措施。學生理性思考的能力絕非通過教師“告知”而得，而必須在日常生活的實踐中，在不斷的讀寫活動中悟取、練就、習得，也就是人們常說的“悟萬物之變，感天地之理”。具體而言，離不開“活而不亂，讀而不厭，隨而不淡”三大作文教學方略。

其一，活而不亂：在有序的活動中歷練。

作文教學，就是讓學生當堂寫作文;教師命什么題，學生作什么文;教師命令寫，學生不得不寫;寫得好不好，教師說了算。這似乎已經鐵定地成為作文教學體系的全部。殊不知，好文章是“為有源頭活水來”。作文教學要活，學生思想要活，作文材料要活，須得開展作文教學活動。

教師可鼓勵學生或進行新聞采訪，或跟蹤媒體報道，撰寫時事述評;可組織學生進行專題社會調查，撰寫調查報告;可組建課題小組，確定研究專題，進行問卷調查和文獻研學，撰寫學術小論文;教師可拍攝制作教學專題片，或鼓勵學生合法抓拍視頻、照片，將大社會搬入小課堂，以激發學生對身邊事的即時即興點評;可舉辦每周新聞發布會，隨述隨評，引發爭鳴;可組織文學社團，辦刊物搞競賽;可舉辦專題講座和讀書報告會;可舉行每人每周一則自創格言的發布評選活動;可鼓勵并組織學生參加街道社區或村委會的志愿者行動;可支持學生參加報社、電視臺的小記者活動;如此等等，不一而足。

實踐證明，學生動起來，思維就會活起來，筆桿子就會硬起來。所謂“活而不亂”，指的是所選活動應因地制宜，因校制宜，因人制宜，不可超越學生的接受能力，不可干擾正常的教學秩序，不可無計劃無組織，不可有布置無檢查，不可有活動無總結無反思無評議。

其二，讀而不厭：于傾情的閱讀中積淀。

閱讀，是獲得教養的重要途徑。高尚的情操、豐厚的學養源自博覽精讀厚積。讀書品文，旨在汲其“神氣”，即書中透射出的深邃思想、深刻哲理和豐富情感。優秀的篇章，可謂神靈活現，氣透紙背。“其要只在讀古人文字時，便設以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我。爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發金石聲。”（劉大櫆《論文偶記》）清人劉大櫆倡導的讀書之法值得借鑒，那就是“設以此身”須忘自我，全心入境而達共鳴;反復詠讀而求“爛熟”，厚積薄發而出佳作。

我們正處于信息蕪雜瞬息萬變的網絡時代，網絡作品多如牛毛，魚龍混雜。我們不會全盤否認網絡給我們帶來的快餐文化，但它提供的只是一種另類的寫作方式和傳播方式，網絡不可取代書籍。“優秀的著作，它不再是一堆沒有生命力的文字，而是一個有氣味、有聲音、有溫度、有形狀、有感情的生命活體。”（莫言《小說的氣味》）它是作者對生活的獨特發現、獨特表達的思想和藝術的奇葩。閱讀貴在二次發現，發現作品中的思想情感個性和藝術表達個性，因為作品全部的美和魅力正是基于這種獨特性和個性;閱讀重在欣賞，重在評判，重在借鑒，要賞出、評出作品中的“這一個”，即“這個人”“這件事”“這個景”“這個物”“這個理”“這個情”。為了寫好時評，還要關注各大報紙開辟的“時評”“本周關注”“深度報道”等欄目，閱讀那些優秀的述評、時論、雜文、隨感等文章。效法作者敏銳的眼光、直言的勇氣、睿智的思想、金屬之聲的文字。

教師應成為讀書的表率，以此影響學生耐得住、坐得穩、讀進去、出得來。應滿懷探險饑渴求美的心態，把苦讀樂讀當作生命所必需。時間緊，讀不了長篇讀短篇，讀不了一篇讀一段。要借助美文剪貼、讀書札記、資料卡片、書中點評等手段，養成讀、選、錄、評一體化的良好閱讀習慣。“長袖善舞，多財善賈。”只要博覽厚積，勤于動筆，頭腦靈活，何愁寫不出好文章？

其三，隨而不淡：于個性的隨筆中彰顯。

隨筆，是張揚寫作個性的有效載體。寫隨筆，應成為學生放飛思想、宣泄情感、抒發性靈、展示才情的一種精神享受。每個學生都是獨一無二的生命存在，都有獨特的生活體驗、追求愛好、天賦秉性。為什么我們非得要把他們的文章逼成像機床切割沖壓而形成的、規格一致的機件呢？

作文教學，應大力提倡寫隨筆。在自由狀態的寫作氛圍中，培養學生的健全人格和健全文品。隨筆并非隨隨便便，隨心所欲;并非隨波逐流，隨聲附和。而應“以真立言”。真，是文章的生命。既然“寫作是為了自我表達和與人交流”（“課標”語），那就應以誠為本，以心交心;既然要求“以負責的態度表達自己的看法”（同上），那就要信守白紙黑字，寫了鐵定算數。

寫隨筆務必持之以恒，數年不斷。堅持每周至少一篇，高中三年將收獲豐實的百余篇。選體、選題、選材，全隨個人意愿，全憑為愛而作，但必須成文成篇，文有所進。時事述評、新聞報道、人物通訊、雜文雜談、文學評論、故事新編、小說散文……均可率性而作，各揚其長。其中時評將會占有大量篇幅，因其短、平、快、新，容易碰撞出學生思想的火花。

教師應珍視學生的隨筆，不可淡化處理，因為它記錄著學生的心路歷程、成長足跡。我的做法是每篇必批閱：批改評要言不煩，ABC三類九級。批閱必記錄：錄下“山高水低”，摘抄閃亮語段。閱后必講評：作者與讀者互動，教師與學生共評。美文必推薦：印發全班，推薦發表。期末必歸檔：復印優秀篇什，收集一手資料。現以我從作文教學檔案中摘取的學生隨筆的若干標題為例，來表明學生寫作時評的銳氣：“中國和世界隔著一條下水道”“讓傻瓜也能活得很好的年代”“狼爸成功嗎”“‘高考狀元沉冤有感”“‘白舒非的命門”“中國輸出戰略面臨的問題”“當殘疾人成為一種符號”“免職：中國特色的處分”“‘惠民工程到底惠了誰”“鳳凰窩里飛出‘三黃雞”“啃山芋的富人和吃大肉的窮人”“從打虎到關虎”“我看蘇格蘭公投”“‘康師傅的誓言值幾錢”“景區漲價誰之過”……佳作連連，不勝枚舉，信手翻閱，令人欣慰。

實踐活動、精品閱讀、隨筆寫作以及作文教學計劃、常規寫作指導、批閱評講修改等等，共同構成了作文教學的系統工程。而其中的時評寫作，擔負著無可取代的職能。王國維有言：“有境界，則自成高格。”（《人間詞話》）此境界，應視為高尚的思想境界、坦誠的心理境界、高雅的藝術境界。的確，文之“高格”，賴于人的境界，賴于人有思想，會分析，富激情，善表達。這一境界的提升，難道能脫離作文教學的系統工程？事實上，我們恰恰忽略了這一工程系統性的構建。

二、為文立根鑄魂

寫時評必須立根鑄魂，即根于真、準，魂系新、深。

先說“真、準”。所評時事，務求真實，最忌捕風捉影，道聽途說，不可輕信網傳的與事實有出入甚至子虛烏有的消息。事之不存，評必荒謬。所評時事，必看準選準評準。不可選評那些雖然存在但純屬個例、不具有典型性的材料，不可選評那些低級趣味、毫無價值的材料，不可憑一時之沖動、一己之好惡，看走了眼，彈跑了調，違背核心價值觀。

再說“新、深”。視點新、內涵深是時評的靈魂。視點不新，人云亦云，硬湊熱鬧跟風起哄之作，倒人胃口，無人愿看。“大形勢一時不可逆轉，小潮流吾儕且慢追隨。花紅易敗，潮起必落。別人已經唱好，再唱是跟屁蟲，人家正鼓滿東風，我須從西風處發難。”（周濤《文章武談》）作家周濤的這一忠告，強調了文必求新的要義，的確值得我們記取。且舉一例。據新華網報道，反腐敗提出了“打‘老虎拍‘蒼蠅”，現在有人又提出“抓狐貍”，就是老虎身邊的司機、秘書、情人、親友等等。對此，一篇題為“‘狐貍腐敗未必一定是‘狐假虎威”的時評（《揚子晚報》2014年9月24日），就沒有簡單地跟著一味“喊打”，而是摒棄了“狐假虎威”的本意（狐貍干壞事，老虎并不知），指出“一是準確把握老虎與狐貍的關系”——“相互勾結、互相利用”“結成了腐敗聯合體”;“二是準確認識老虎和狐貍的責任劃分”——該打誰就打誰，不可一概而論。進而提出“既要管住老虎，把老虎關進籠子;又要警示老虎，管好身邊的狐貍”。作者冷靜思考、具體分析的新視點新思維值得稱道。

所謂評點深，不是就事論事，而是就事論理。能披開事件的表象，揭示其本質;能抓住其主要矛盾，提出解決問題的辦法;能厘清各因素之間的聯系，找到其發生的根本原因;能捕捉到事物發展的規律，預見其發展的趨勢。對英明政令、社會新風、時代楷模、改革成果等正面新聞，能凸顯其亮點，褒揚其價值，讓讀者感到彌足珍貴，前景光明，信心百倍，傾心向之。對腐敗現象、齷齪風氣、社會弊端、不良人事，能一針見血，揭其動機，砭其危害，析其禍因，明其根除措施，讓讀者拍手稱快，引發警醒。

如針對河南省人大常委會黨組書記秦玉海落馬，多地“下架”在地鐵里張貼的他的攝影作品一事，《揚子晚報》的一篇時評（2014年9月24日）透過“下架”這一個例，揭示此類現象的共性本質——“被骯臟權力與惡劣品質玷污的藝術品必然貶值，這是中國文化思維的牢固觀念”，“在中國的文化觀念中，藝術品不僅有美學價值，還包括德育功能和政治寄寓”，“當藝術淪為權力的口紅時，有多么容易涂抹，就有多么容易被擦去”。作者立足于中國文化觀念和審美價值審美標準的高度，針砭了骯臟權力對藝術的褻瀆，指出作品“下架”是罪有應得，是歷史的必然。其論述的深刻性發人深思。

時評深刻透辟，取決于作者正確的人生觀、世界觀、價值觀、審美觀，當然，還要掌握一些方法。剖析評論之法多種多樣，在此僅例說一二。

可采用類比聯系法。將一種現象跟人們熟知的另一種現象進行類比，既引人注目，又揭示了二者在“質”上的共性。例如，浙江浦江縣出臺政策：家長無償獻血超過4000毫升，子女可獲中考加分。廣州“積分入戶”，無償獻血可以加分。對此，《現代快報》2014年9月25日的一篇題為“拼爹過時拼血時代到了”的述評文章就很有看點。“拼爹”是當今一些子女比拼父母權勢地位，依仗父母特權資源達到個人目的的流行語，“拼血”，是指以父母獻血這一“資源”惠及子女的地方法規。文章將“拼血”和“拼爹”相提并論，巧妙嫁接，既揭示了二者在依靠父母“資源”上的共性，又對“獻血”的相關規定持質疑態度。“以前上學要拼爹，拼房子，現在要拼血了。”“如果兒子遇到幾分之差沒有考上重點中學，（因身體不符合獻血條件而沒能獻血）我一定會自責。”“這還是無償獻血嗎？將無償獻血這樣的公益活動和中考分數掛鉤，有失公平。”作者摘引家長和網民的話，巧妙而清晰地表達了自己的觀點。

可采用反差對比法。將具有鮮明反差的兩類事物進行對比，會打破人們顧此失彼的思維方式和“一邊倒”的處事習慣。例如，針對大學林立、科技實力雄厚且又嚴重缺水的西安市解決不了幾乎每一個廁所都在漏水的問題，教育專家楊東平撰文感嘆：“一個能發射人造衛星，制造原子彈、氫彈和高能加速器的國家，竟然解決不了廁所漏水。”（楊東平《小的是美好的》）作者由此推論：“‘衛星上天，馬桶漏水是一個相當普遍的社會現象，它基本不是技術問題，而是觀念、素質、管理等諸多方面的問題，可以歸為是一個文化問題或文化現象。”文章就大論小，對比鮮明，反差強烈，指出了國人求“大”卑“小”、務“大”忽“小”的思維怪圈和文化習慣。然而，正是這些個“小”，卻折射出國民的素質，可謂語出驚人，振聾發聵。

可采用逆向立論法。這是借逆向推論、求異思維，質疑傳統定論，從而翻出新意的一種推理方法。反其道而論之，往往別開生面，發常人之所未見、所未思。先舉一例。新華社盤點“反四風”成績單：10萬干部主動上交“紅包”及購物卡5.2億元。（《現代快報》2014年10月8日）這的確是以“為民務實清廉”為主題的黨的群眾路線教育實踐活動深入開展的偉大成果，可喜可賀！但是，不妨反過來想想看，這項活動之前，干部們為什么沒有上交這么多呢？這些干部所收的“紅包”和購物卡是否全部“主動上交”了呢？除了上交的干部之外，還有多少干部沒有上交呢？干部們的這些“紅包”和購物卡是誰送的呢？他們為什么能得到這么多的“紅包”和購物卡呢？“活動”過后，還會有人送“紅包”和購物卡嗎？干部們還會都主動上交嗎？……為此，我們是否可以引出這樣的話題：“活動”是必須的，長效治理也是必須的;黨風建設是必須的，民風建設也是必須的;營造良好的社會風氣是必須的，認識到黨風及辦事“規則”對社會風氣的影響力更是必須的。

再舉一例。史學家史式曾寫過一篇文章《鴻鵠安知燕雀志》。文章采用逆向扣問的筆法，翻轉了源自《史記》中陳涉的一句名言“燕雀安知鴻鵠之志哉”，指出“陳涉口中的‘鴻鵠之志不過就是謀求富貴的野心而已”，“‘鴻鵠們認為‘燕雀安知鴻鵠志，事實上未必如此，‘燕雀們是知道了而不敢說，說了就要倒霉。所以互相告誡‘免談國事，莫論軍情。筆者認為倒是‘鴻鵠安知燕雀志，‘燕雀們有些什么‘志——有些什么想法，有些什么希望，‘鴻鵠們是不屑考慮、不屑過問的。‘燕雀之志是希望多過幾天太平日子，少些折騰，事情就是這么平凡，這么簡單。”寥寥數語，翻出新意，以史鑒今，文筆犀利，關涉古今中外的民生民意，映照出史學家的非凡膽識和民本思想。

可采用抑揚結合法。此種筆法往往針對一些或利弊兼存，或貌似合理，或假利興弊的社會現象展開評論，旨在或揚其利，除其弊;或揭蓋子，明真相，從而“以正視聽”。例如，讓孩子學才藝，是為了培養孩子的藝術細胞，提高綜合素質。然而，越來越多的兒童才藝通過選秀和造星的方式加以展現。對此，《南京日報》以“兒童選秀成‘名利場”為醒目標題發表述評文章（2011年5月31日）。文章揭示了兒童選秀的幕前幕后：“選秀拼人脈，家長拉票騷擾老同學”;“造星拼財力，公司收錢幫孩子露臉”;“電視幕后的恐怖包裝”。各方心照不宣，打著為了孩子的旗號而私下織就的利益鏈條，鎖住了孩子們的童真。文章感喟，“這種競爭越來越帶有功利色彩，不少孩子成了家長和經紀公司操縱的道具”，“我們是在審美，還是在審丑？”“成年人應該用兒童的視角和思維方式來看待他們的世界”，“要像保護自己的眼睛一樣，呵護孩子的心靈家園”。兒童學藝、選秀，本來無可厚非，但一旦成為“名利場”，那就變了味。文章運用抑揚結合法，具體問題深入分析，旗幟鮮明，令人折服。

為人立膽強識，為文立根鑄魂，強調了作文與做人的關系，它是強化時評寫作能力之所必需。仔細想來，它又何嘗不是整個作文教學的重要任務呢？

（作者系江蘇省語文特級教師、首批教授級中學高級教師，現任教于南京市第十二中學）