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淺析中日跨文化交際服飾色彩的差異

2014-12-08 03:37:12安翀
環球人文地理·評論版 2014年11期
關鍵詞:跨文化交際

安翀

摘要:非語言交際在人際交往中起溝通作用,服飾和色彩都是非語言交際手段。論文闡述了色彩和服飾在交際活動中的作用,分析了中日服飾色彩的差異及在其跨文化交際中的作用,指出如何應對跨文化交際中的文化沖突,并結合對外漢語教學談談服飾色彩對漢語教學和漢語國際推廣的重要意義。

關鍵詞:服飾色彩;非語言交際;民族性格;跨文化交際 ;漢語國際推廣

一 色彩在人際交往中的重要作用

人際交往存在于日常生活中,日常生活不外乎衣、食、住、行,而色彩與日常生活息息相關,比如衣服的顏色,什么場合穿什么顏色的衣服都是有著嚴格的規定的,正式的場合要穿莊重的衣服,不要穿花哨顏色的衣服。關于食材顏色上的搭配,中國菜肴追求色香味俱全,色居其首,可見它的重要性。民以食為天,飲食在人際交往中扮演著重要的角色,如同學聚會、商務酒會等。在居住環境中,室內裝修的色彩很重要。恰當的室內裝修色彩是給人良好第一印象的關鍵,有利于交際活動的順利進行。在出行方面,色彩作為一種媒介可以傳達某種信息,如交通信號燈,“紅燈停,綠燈行,黃燈亮了等一等”綜上,以色彩為媒介的交際活動都沒有用語言進行交際,即非語言交際。所以,色彩也是一種非語言交際手段,在人際交往中以隱性的方式傳遞信息。

二 服飾作為非語言交際手段的作用

服飾,衣服和裝飾,不僅指身上穿的衣服,還包括搭配的飾品,如帽子、發飾、圍巾、鞋等。關于服飾的作用說法不一,有人認為包括:御寒、遮羞、裝飾。有人認為包括:舒適、遮羞、展示。服飾在人類文明早期的主要作用是御寒和遮羞。后來,隨著生產力的發展,物質不斷豐富,服飾有了裝飾的作用,它暗含了身份、等級、職業等信息。

中國封建社會等級森嚴,服飾是體現不同階層的重要手段。平民百姓只能穿棉、麻等制成的粗布衣服,所以又稱作“布衣”。上層人員則穿著絲綢等制的精美衣服。官員之間也有等級之分,以明朝官員服飾為例,百官依品級穿著不同顏色并繡著不同花紋的朝服,朝服上有代表品級的圖案。文官一品為仙鶴,二品為錦雞,三品為孔雀。武官與文官有所不同,一、二品用獅子,三、四品用虎豹。可以看出明代文官用鳥的圖案,武官則用獸。這樣不僅可以區分文、武官,還能看出上下級。官員可以據此決定與其他官員談話的內容及分寸。文武官之間交流尤其要注意講話的內容,文官不能總說文鄒鄒的故意賣弄文采的話,那樣會令對方感到反感。同理,武官在言談舉止上流露出蔑視文官的信息,認為他們只是“酸儒”,除此之外別無用處,那么交際活動也會失敗。同樣地,上下級之間的交流也要注意分寸。上級對下級說話時,雖然官位在對方之上,但也不能太過頤指氣使,否則會令對方心有怨恨,不利于以后的交際和共事。服飾在中國封建社會象征著身份地位,在人際交往過程中無聲地傳達了身份信息,為交際地順利進行奠定了基礎。服飾不僅在中國具有這種作用,在其他國家同樣可以發揮它作為非語言交際手段的作用。

在日本,服飾可以傳達一些信息,比如,所屬家族、婚姻狀況等。現在的日本人已經不把和服當作日常衣服,但在一些正式場合還是要穿和服。看他們穿的和服,我們可以得出一些基本信息。日本女子穿的和服根據年紀的不同有所改變,未婚少女穿“振袖”,已婚婦女則穿“留袖”和服。男子黑色“裙褲”和服和已婚女子黑色“留袖”和服上有家徽。服飾雖然是一種非語言交際手段,但卻為語言交際奠定了基礎。如果見到一位穿著“振袖”和服的女子,稱呼上應該注意,不能稱她夫人,那樣對方會很生氣,把未婚少女叫成已婚婦女是不能容忍的。大多日本家庭都有家徽,在正式場合中,人們可以通過家徽判斷其所屬家族,在交際活動中有意識地靠近對方家族,或避開對方家族敏感的話題,這樣交際活動才能順利進行。服飾在非語言交際中起到了“無聲勝有聲”的作用,有些信息不靠語言描述更利于交際活動,如年齡和婚姻狀況,這些屬于個人隱私,以非語言的形式向對方傳達,避免了尷尬情況的出現。

三 中國人慣用的服飾色彩

就色彩而言,談到中國首先想到的就是中國紅。紅色確實是中國人喜歡并常用的色彩,大到國家慶典,小到家庭節日慶祝,從古至今就是如此。

紅、黃兩色是當仁不讓的慣用服飾色彩。中國的國旗就是以紅色為底色,上有黃色五角星構成的。紅色無論在古代還是現代都是服飾的常見色彩,因為它象征著吉祥。古代上到皇室下到平民舉行婚禮都要穿紅色衣服,尤其是古代新娘要穿紅色嫁衣,就連配飾大多也是紅色的,比如腰帶,頭飾等。現代雖然流行穿潔白的婚紗,但在婚禮過程中新娘也會換上紅色旗袍。黃色在封建社會是皇室專用的顏色,明黃色的龍袍是皇帝威嚴的象征,是神圣不可侵犯的,普通百姓禁用明黃色。但在現代就沒有那么多禁忌了。中國人喜歡黃色與中國長期處于自給自足的自耕農經濟的國情有關。無論是古代還是現代,農業無疑都是至關重要的產業。而土地是農業的基礎,土地普遍是黃色的,人們愛屋及烏,也就視黃色為重要的色彩。紅色和黃色艷麗醒目,給人激情洋溢、振奮不已的感覺,同時又令人肅然起敬。從一定程度上反映了中國人追求雍容華貴、大氣磅礴的心理狀態,這一點從北京奧運會開幕式等大型活動都可以看出來。從人員的服裝到場地的布置,艷麗奪目的色彩是其主要色調,其中紅、黃占了很大一部分,如雍容華貴的仕女服裝、考究的京劇戲服。

四 日本人慣用的服飾色彩

日本人喜歡淡雅樸素的色彩,服飾色彩以白色、青色為主。日本人尊重自然,依賴自然,喜歡純凈、原生態的事物。日本又被稱為“雪國”,雪是白色的,白色象征著純潔,反映了日本人順應自然的心理。很多“振袖”和服以白色為底,上有梅花、櫻花。日本是一個島國,在信息交流不暢通的過去,日本曾有一段漫長的相對落后的時期,即繩紋文化時期。在長達八千年的時間里,日本人靠采集漁獵謀生,也許是這段漫長的歷史,讓日本人越加珍視自然。公元前3世紀,中國大陸先進的農業生產技術和工具經由朝鮮半島傳到了日本諸島,從此日本開始向農耕文明過渡。水稻的種植在這一時期也傳到了日本,稻作文化的傳入催生了彌生文化的產生。水稻脫殼后果實的色彩正是白色,日本人喜愛喜愛白色也反映了對稻作文化的尊敬。在日本人眼中,青色是一種廣泛的色彩,包括青、綠、藍、灰甚至接近白等顏色,它泛指人們生存的自然環境的色彩。古代日本和服很多是青色的,因為染料易得,在自然環境中隨處可見。使用青色作為服飾色彩也體現了日本人對自然環境的依賴。日本人參加正式活動如婚禮和葬禮都會穿黑色和服。黑色相對于白色來說并不常用,但它確是正式場合中必不可少的服飾色彩。

日本人慣用的服飾色彩與其民族性格有關。這里單就自然環境而言。一方面,日本是一個國土面積狹小的島國,沒有壯闊的自然景觀,所見皆是秀麗溫婉如中國江南水鄉一般的景色。加之氣候宜人,沒有頻繁的自然災害,他們能充分享受大自然的平淡中美好。所以,他們形成了樸素、寧靜的民族性格。另一方面,日本自然環境清幽,在過去與外界交流甚少,恬淡的生活使得日本人形成了淡泊的性格。日本人依賴并尊重自然,加上樸素淡泊的民族性格,他們追求自然的本色,偏愛恬淡、清幽、高雅的色彩。

五 中日跨文化交際服飾色彩的差異

在跨文化交際中服飾色彩充當“門面”的角色,是給人良好第一印象并順利進行交際活動的關鍵。所以,要了解對方在服飾色彩上有哪些禁忌和喜好,千萬不要去觸碰對方的“雷區”。不然,小則跨文化交際進行不順利,大則引起文化沖突。下面以兩國代表性服飾為例闡述中日跨文化交際服飾色彩的差異。

中國的代表性服飾是旗袍。旗袍是從清代的旗裝改良而來,是民國二十年代之后才有的服飾。旗袍是絲綢制成的,絲綢給人雍容華貴、高貴典雅的感覺。雖然也有色彩淡雅的旗袍,但大部分都艷麗奪目,如紅色、金色、綠色、粉色等光鮮亮麗的顏色,讓人眼前一亮。

日本的代表性服飾是和服。和服又稱“吳服”,是在中國三國時期由吳國的商人傳入日本的,日本的和服與吳國的女子所穿服飾及其相似,只不過吳國女子的服飾沒有日本和服的背包。和服有男女之分,還有未婚、已婚之分。男式和服顏色比較單一,以深色為主。女式和服顏色多樣,以淡雅為主,未婚女子可以穿艷麗一點的和服,已婚女子要穿得樸素一點。

中日兩國服飾色彩可以說是兩個極端,這樣在跨文化交際中稍有不慎就會出現問題。比如,一對日本夫妻參加中國人的婚禮,本來有客人來應該歡迎,但他們穿著黑色和服,男子穿著黑色羽織袴,女子穿著“黑留袖”。在日本,參加婚禮要穿正式的衣服,如上述日本夫妻這樣,但他們去參加中國人的婚禮,就屬于跨文化交際了,要考慮到中國人在服飾上要注意的問題,首先要注意的就是色彩問題。人與人交往先映入眼簾的就是服飾,服飾的第一印象就是色彩。中國人喜歡喜慶、艷麗的色彩。在婚禮中尤其如此,紅色是婚禮的主色,因為它是吉祥的象征,寓意紅紅火火。黑色在中國人的意識里是黑暗、死亡的象征。在葬禮上多著黑色、白色或深色服飾。在婚禮上穿黑色衣服是很晦氣的,所以,這對日本夫妻從他們出現在婚禮現場的那一刻,就成為了眾人眼中的“焦點”,是眾人眼中質疑的的對象。總之,他們是不被歡迎的人,這一跨文化交際以失敗告終。同理,一位中國女士穿著大紅色旗袍去參加日本人的婚禮,打扮的光鮮亮麗,這身打扮在中國人眼中挑不出錯處,但在日本人眼中卻犯了大忌。因為紅色是兇惡的顏色,而且在正式場合應該穿黑色衣服以示尊重。這位中國女子的服飾在日本人看來太過隨意,和上文中的日本夫婦一樣會招來異樣的眼光,跨文化交際非但沒達到溝通的目的反而拉遠了彼此的距離。

六 解決跨文化交際中的文化沖突的方法

跨文化交際出現了這種文化沖突,應該如何解決呢?以上文的案例為例。首先,要尊重對方的文化,這是基本的禮節和應有的態度。中國和日本之間雖然存在文化差異,但文化沒有高低貴賤之分,應該一視同仁。其次,理解并適應對方文化。就中國人而言,應該多了解日本的文化,在本文中應該了解日本的服飾文化,理解它的合理性,這樣適應他們的文化就不會太困難了,覺得在婚禮上穿黑色衣服并不是那么難以接受。再者,本著求同存異的態度對待文化沖突。既然,日本人不能接受在婚禮上穿鮮艷顏色的衣服,中國人也無法忍受在婚禮上穿黑色衣服。那就避開雙方的禁忌色,中國女士穿褐色服飾去參加日本人的婚禮,這樣就不會有太大分歧了。最后,入鄉隨俗,融入到對方的文化當中。中國女士穿黑色衣服參加日本人婚禮,這樣就融入到日本的服飾色彩中了,利于跨文化交際的順利進行。

七 了解服飾色彩的差異對漢語國際推廣的影響

跨文化交際無處不在,大到國事訪問,小到對外漢語課堂教學。下面以對外漢語教學為例闡述了解服飾色彩對漢語國際推廣的重要的作用。對外漢語教師在上課時的衣著要得體,色彩上也要注意,要考慮到學生的文化背景。假如一位女老師給日本學生上課,課程內容是關于中國傳統服飾的。她穿一件代表中國傳統服飾的旗袍能給學生直觀的感覺,這樣的教學效果要比只看書本上或多媒體上的圖片要好。但需要注意旗袍顏色的選擇。日本人喜歡淡雅的顏色。她可以選一件白色為底,上有刺繡的旗袍,既與學生產生色彩文化的共鳴,又傳播了中國傳統文化。這樣,學生學習積極性會增強,學習漢語的興趣會加大,有利于學好漢語并進一步了解中國文化,促進漢語國際推廣。

結語

服飾色彩屬于非語言交際手段,了解不同文化的服飾色彩,其在跨文化交際中的溝通作用才能發揮出來。本文就服飾色彩分析了中日跨文化交際的差異,這只是跨文化交際中的一小部分,要做一名合格的對外漢語從業者,要學習的東西還有很多。只有貯備大量的知識才能為漢語國際推廣事業貢獻一份力量。

參考文獻:

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