從愛因斯坦教育觀中看小學數學教育

柯建偉

摘 要：以愛因斯坦的教育觀思考小學數學教育，提出從學習數學的興趣、學生的動手能力、嚴謹的科學性三個維度來培養學生，以提高學生的學科素養、綜合素質。

關鍵詞：愛因斯坦教育觀；小學數學教育

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-271-01

愛因斯坦（1879-1955）是一位世紀偉人。法國著名的物理學家朗之萬評價他說：“在我們這一時代的物理學家中，愛因斯坦的地位將在最前列。他現在是并且將來也還是人類宇宙中有頭等光輝的一顆巨星。照我的見解，他也許比牛頓更偉大……”1920年，英國哲學家羅素來我國講學時，就曾多次把愛因斯坦和列寧并提，稱他們是“當代兩大偉人”，愛因斯坦代表著講學革命，而列寧代表著社會革命。

愛因斯坦不僅僅是一位偉大的物理學家，而且還是一位極具遠見卓識的教育家。他在《論教育》中指出：“如果青年人通過體操和走路訓練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。思想的訓練以及智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。因此，有個才子講得不錯，他對教育下這樣一個定義：‘如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。就由于這個理由，對于古典文史教育的擁護者同注重自然科學教育的人之間的斗爭，我一點也不想偏袒哪一方?！睈垡蛩固狗浅５刂匾暸囵B受教育者的基本素質。在我們的小學教育中，小學數學最能培養人的各方面的綜合素質。在我們的小學數學教育當中，應該從學習數學的興趣、學生的動手能力以及嚴謹的科學性這三個維度來培養我們的學生，以提高他們的科學素養和綜合素質。

學生是教師教育的主體，每個學生的成長主要依靠其自身的自主性。尊重學生的主體地位，發揮學生的主觀能動性是今天素質教育的基本要求，而最終達到學會自我學習是我們教育的根本目的。否則“認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我想，既使是一個頭健康的猛獸，當它不餓的時候，如果有可能用鞭子強迫它不斷地吞食，特別是當人們強迫喂給它的食物是經過適當選擇的時候，也會使它喪失其貪吃的習性的。”（《愛因斯坦文集》）正因如此，我們的小學數學課堂應該是學生自我動手、自我探究的平臺。多動手、多探究努力提高學生的積極自主性。

愛因斯坦早就指出過：“發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把專業知識放在首位。”（《愛因斯坦文集》）由此，一個人的創造力不僅僅取決于他的智商，還取決于他的情商。對此，愛因斯坦感受至深：“人們為了考試，不論愿意與否，都得把所有這些廢物統統塞進自己的腦袋。這種強制的結果使我如此畏縮不前，以致在我通過最后考試以后有整整一年對科學問題的任何思考都感到掃興?！保ā稅垡蛩固刮募罚┥鐣l展到今天，越來越重視培養學生的創新精神和創新能力。未來的社會是迅速變化的信息社會，對每個人的創新精神和創新能力的要求將越來越高。在我們的小學數學課堂教學當中就應當盡可能的開放，不要僅僅為了學生掌握課本知識而禁錮他們的天真爛漫的想像力和創造性?！跋胂罅Ρ戎R更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?/p>

學校教育應全面適應現代化社會發展的需要，以達到適應日趨激烈的國際競爭的目的，最終促進社會的發展。那么，什么樣的人更具備這樣的能力呢？愛因斯坦認為：“如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化?！蔽艺J為重素質的目的就是要加強學生的各方面獵取。恰好！我們的數學課程大部分來源于我們身邊的生活，涉及生活的各個方面。我們生活中的數學對于學生來講具有極大的誘惑力，在數學課堂中表現出他們對身邊的各種數學知識具有強烈的探知欲，作為教師我們又怎么忍心來扼殺他們這種美好的數學情感？

當然，學生的這種濃烈的對客觀世界的探知欲在今天科技高度發展的今天又顯得非常的蒼白，猶如一張白紙，我們的數學老師應當引導學生建立嚴謹的科學態度。我們最重要的教學方法應當是鼓勵學生去實際行動，通過學生親自動手實踐，養成廣泛的學習興趣，同時在老師的引導下建立起嚴謹的科學態度。愛因斯坦曾經謙虛地說：“在教育學領域中，我是個半外行人……”其實不然，他在教育領域的思想，一如他在物理領域的思想一樣具有絕對的革命意義，具有超越時空的歷史性穿透力。我們的數學課堂應當多多思索愛因斯坦的教育觀！完善我們的數學課堂教學！

參考文獻：

[1] 許良英.趙中立.張宣三編譯，《愛因斯坦文集》，北京：商務印書館，1979.

[2] 愛因斯坦.《論教育》，1936.

[3] 厚宇德.《愛因斯坦教育觀對素質教育的啟示》，2000.