不僅僅是故事的旅行：小說(shuō)《團(tuán)圓》與電影《英雄兒女》的改編研究

陳娜

電影《英雄兒女》在1964年的放映曾一度引起轟動(dòng)，在社會(huì)上掀起了向英雄王成學(xué)習(xí)的熱潮。有觀眾認(rèn)為：“《英雄兒女》是一部好影片，就在于塑造了這樣一群英雄形象，反映了時(shí)代精神。我們被這些英雄的行為和精神所感動(dòng)、所鼓舞……激勵(lì)著我們做好工作，搞好訓(xùn)練”；“這樣的英雄人物永遠(yuǎn)是我們時(shí)代的主流”；“在偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，何止一個(gè)王成……英雄們的精神不朽”。電影通過(guò)對(duì)英雄形象和精神的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了“工農(nóng)兵群眾是解放戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家建設(shè)的主體”的主流意識(shí)形態(tài)訴求，折射出“十七年”中國(guó)電影藝術(shù)的時(shí)代主題和美學(xué)追求。與電影巨大反響不同的是小說(shuō)《團(tuán)圓》的“寂靜”，不僅是文學(xué)評(píng)論界，甚至巴金本人也甚少提及。電影完成了對(duì)英雄的指認(rèn)，并將“認(rèn)親”的戲劇張力消解于階級(jí)身份的劃分，小說(shuō)則將戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄命題消融于親情團(tuán)圓的構(gòu)思。時(shí)代選擇了電影的英雄塑造模式，小說(shuō)則因其在人情與英雄敘述的“平衡”和“平穩(wěn)”，顯得過(guò)于“平淡”，而被文學(xué)史對(duì)人性和英雄的極端化表達(dá)所掩藏，失去了應(yīng)有的文學(xué)史地位。

一

《團(tuán)圓》是一個(gè)構(gòu)思精心的文本，既體現(xiàn)了作家既有的取材、構(gòu)思方式，又折射出“十七年”特定意識(shí)形態(tài)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)約。小說(shuō)延續(xù)了巴金“激流三部曲”、《憩園》《寒夜》所習(xí)慣的家庭題材，從家庭倫理角度切入，細(xì)致描繪了以王芳為中心，與其他家庭成員之間以及與戰(zhàn)友之間的情感和故事。小說(shuō)主要由“我”的觀察、人物對(duì)話和他人的講述承擔(dān)敘述任務(wù)，特別是借助人物的對(duì)話和動(dòng)作描寫(xiě)，將王芳塑造成為一個(gè)外表可愛(ài)、思想成熟、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、熱心助人的形象，同時(shí)也展現(xiàn)了王主任面對(duì)女兒（即王芳）是否相認(rèn)、實(shí)現(xiàn)“團(tuán)圓”的復(fù)雜心理活動(dòng)。

作為一個(gè)有著豐富的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的作家，巴金深諳小說(shuō)寫(xiě)作的精髓，不同于“十七年”其他新文學(xué)作者，對(duì)人物形象的刻畫(huà)不動(dòng)聲色，側(cè)面出擊。王芳一出場(chǎng)就透露出超越她僅十九歲小小年紀(jì)的成熟和熱情，表面上，她有著“少女的瓜子臉上兩顆好像剛剛油漆過(guò)的透亮的黑珠子一樣的眼睛和棉軍帽下面兩根又黑又粗的辮子”，但在漆黑的被雪覆蓋的山路上看見(jiàn)“我”差點(diǎn)滑倒，堅(jiān)持“我一定要送你回去”，細(xì)心囑咐通訊員小劉對(duì)“我”這個(gè)“上了年紀(jì)的老同志”，多加照顧，然后又一個(gè)人在積雪的小路上摸黑返回。她工作的出色和努力幾乎都是通過(guò)小劉之口轉(zhuǎn)述的，說(shuō)她“跳舞唱歌樣樣好，同志們哪個(gè)不夸她多才多藝”，在前線又表現(xiàn)得無(wú)比勇敢：“人家真了不起啊，摔壞了腿，血淋淋的，哼都不哼一聲”，三個(gè)月不滿又回到前線了。王芳的完美形象，在小劉一次次“眉飛色舞地描述中被建構(gòu)起來(lái)。一個(gè)文藝女兵，不論是唱歌、跳舞還是給戰(zhàn)士們洗衣服、縫補(bǔ)鋪蓋，都有著樂(lè)觀、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)完美無(wú)瑕的女性形象。在王主任眼中，王芳也是一個(gè)“很好、很好的同志”，總是親切地稱呼她為“小鬼”，“含笑地望著她的背影”。雖然知道王芳就是自己的女兒，但卻不愿告訴她實(shí)情，而是默默地關(guān)心她、支持她，“高興看見(jiàn)她，高興跟她談話”，也絕不放過(guò)聽(tīng)她唱歌、看她跳舞的機(jī)會(huì)。

小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是其獨(dú)門(mén)暗器，如借助王主任不斷“騷臉頰”這個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作，生動(dòng)地刻畫(huà)了他的內(nèi)心世界。面對(duì)“我”對(duì)王芳母親的追問(wèn)，王主任突然變得局促，“用力騷須根，把兩邊臉頰都騷紅了”。提起當(dāng)年妻子慘死、自己被捕入獄孩子無(wú)人照看只好托付他人，出獄后又無(wú)法聯(lián)系到女兒的心痛，王主任停了下來(lái)，“搔了搔臉頰”。因?yàn)橐c王復(fù)標(biāo)相見(jiàn)而緊張加劇，王主任騷了右邊的臉頰又騷左邊的。“我正在考慮，明天見(jiàn)到他的時(shí)候要不要告訴他我就是某某人……”王芳得知他就是親生父親而責(zé)問(wèn)他為何早不說(shuō)出來(lái)，他又“搔了搔兩邊臉頰”，“我怎么能教你離開(kāi)他呢？”血脈相連的事實(shí)此時(shí)卻成了橫亙?cè)谕踔魅涡念^的巨石，王主任沒(méi)有急于只顧自己的幸福，而是默默地為女兒的成長(zhǎng)而高興。

小說(shuō)還寫(xiě)到了通訊員小劉，寫(xiě)他有董存瑞、雷鋒一般的開(kāi)朗樂(lè)觀，“滾圓滾圓的胖嘟嘟臉上沒(méi)有一個(gè)時(shí)候不見(jiàn)笑容”；戰(zhàn)場(chǎng)上則活脫脫一個(gè)革命英雄：“他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)：‘我要堅(jiān)持，我要打”，“從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)”。這種直白甚至有些血腥的英雄敘事，顯然是一種英雄人物的臉譜化。巴金并不了解前線的生活，但礙于時(shí)代的規(guī)約使他不得不走向有違藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律之路，盡管他巧妙地避開(kāi)了對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的直接描寫(xiě)，而是通過(guò)小劉與王芳的互相描述來(lái)表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的英勇高大，但對(duì)英雄贊美的僵硬表達(dá)，將流血犧牲等同于英雄性的簡(jiǎn)單理解，也讓巴金被貼上“英雄敘事的世俗化”標(biāo)簽，即使有昂揚(yáng)向上的美學(xué)意境的設(shè)計(jì)，也不能掩飾硬湊的嫌疑。

巴金在1949年以前的作品注重探討個(gè)人命運(yùn)與家庭關(guān)系的矛盾、愛(ài)情與社會(huì)的抗?fàn)帲秷F(tuán)圓》延續(xù)了家庭倫理敘事，將家庭倫理置于戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄背景中展開(kāi)，家庭關(guān)系也被戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄敘事所肢解，無(wú)法進(jìn)入豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的《寒夜》《第四病室》和《火》都有戰(zhàn)爭(zhēng)背景，但卻著眼于人物的日常生活，立足于人物的心理矛盾和情感沖突，顯示了人性的深度和敘事的成熟。《團(tuán)圓》對(duì)人性的討論，卻止于階級(jí)和倫理的簡(jiǎn)單關(guān)系，展現(xiàn)的是革命的階級(jí)的情感，連小劉和王芳這對(duì)正值青春萌動(dòng)的男女之間也不曾有過(guò)絲毫愛(ài)慕之情，從這個(gè)意義上，它就不如茹志娟的《百合花》，含蓄而細(xì)膩地展現(xiàn)了年輕人之間的男女情愫。巴金太老實(shí)了，將作品中人物之間的情感捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)越軌的筆致。當(dāng)然，我們更不可能期望巴金能有路翎《洼地上的戰(zhàn)役》的“大膽”，讓“愛(ài)情”在異國(guó)他鄉(xiāng)如春天的植物一般堅(jiān)韌而頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。由此也決定了《團(tuán)圓》在文學(xué)史上不可能是一篇佳作，而是一個(gè)隱藏著妥協(xié)、迂回和試探性的文本。或許正是由于巴金既想延續(xù)個(gè)人化的書(shū)寫(xiě)，又企圖迎合政治對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作要求，而造成小說(shuō)最終成了一個(gè)“四平八穩(wěn)”的文本，最終不得不流于被文學(xué)史遺忘的命運(yùn)。

與小說(shuō)《團(tuán)圓》的命運(yùn)不同，電影《英雄兒女》卻在社會(huì)上產(chǎn)生了熱烈的反響。片名《英雄兒女》之后有一段毛主席語(yǔ)錄，它為整部電影定下了英雄敘事的基調(diào)：“中國(guó)人民志愿軍代表著中國(guó)人民的偉大意志，與朝鮮人民軍一道，打破了美帝國(guó)主義企圖侵占朝鮮民主主義人民共和國(guó)并進(jìn)而侵入祖國(guó)大陸的狂妄計(jì)劃”。一如17年所有革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片一樣，它具有“濃郁強(qiáng)烈的政治意識(shí)、昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神氣質(zhì)、傾向鮮明的視聽(tīng)語(yǔ)言和通俗平易的敘事風(fēng)格”。電影開(kāi)片就是振奮激昂的主題音樂(lè)，第一個(gè)鏡頭就交代了即將開(kāi)始的戰(zhàn)斗對(duì)于整個(gè)戰(zhàn)役的關(guān)鍵性，同時(shí)說(shuō)明王文清作為師政委“親自坐鎮(zhèn)”的重要性，也為王成最后英勇堅(jiān)守?zé)o名高地埋下伏筆。影片從開(kāi)始到王成犧牲，劇情主要是以王成為主線展開(kāi)，其后則以宣傳王成的英雄事跡為線索，講述王芳如何成長(zhǎng)為又一個(gè)英雄形象，最后父女相認(rèn)而團(tuán)圓的故事。電影將志愿軍戰(zhàn)士作為一個(gè)英雄集體進(jìn)行塑造，歌頌了中華兒女的革命英雄主義精神。在敘事結(jié)構(gòu)上把王成這個(gè)人物的重要性提高了，小說(shuō)中的王成僅僅是一筆帶過(guò)，“只是王成沒(méi)有能回來(lái)，他勇敢地在山頭犧牲了”。endprint

王成一出場(chǎng)就是準(zhǔn)英雄的姿態(tài)：受傷未愈沒(méi)有得到上前線的任務(wù)，但他三番五次向團(tuán)長(zhǎng)申請(qǐng)參加戰(zhàn)斗：“革命戰(zhàn)士要當(dāng)硬骨頭，拖不垮打不爛，輕傷不下火線……”又向王政委軟磨硬泡：“王政委，您也跟我們說(shuō)，為了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，不怕上刀山下火海……”電影在王成這個(gè)人物的身上，賦予了豐富的道德內(nèi)涵，尤其是他的犧牲，張揚(yáng)了“作為社會(huì)倫理的生命價(jià)值”。王成以一敵眾在無(wú)名高地上戰(zhàn)斗的緊要時(shí)刻，王文清鼓勵(lì)他：“你們堅(jiān)持了整整一個(gè)白天，你和你的戰(zhàn)友們?yōu)樽鎳?guó)、為朝鮮人民做出了很大貢獻(xiàn)！現(xiàn)在，每堅(jiān)持一分鐘，都會(huì)給全線反擊增加一份勝利！”鏡頭的背景則是炮火不斷，烽煙滾滾，一個(gè)近景仰拍王成，臉上被打了一層戲劇性的正面人物光芒，手握步話機(jī)向領(lǐng)導(dǎo)，更是向國(guó)家表態(tài)：“報(bào)告首長(zhǎng)，我是共產(chǎn)黨員，保證堅(jiān)持到底！”“有我們就有陣地！”此時(shí)，影片的主題旋律響起，一個(gè)藍(lán)天白云的空鏡頭寓意著英雄的偉大氣魄。王成對(duì)著步話機(jī)喊出那句氣震山河的“為了勝利，向我開(kāi)炮！”背景音樂(lè)轉(zhuǎn)為女聲大合唱，一個(gè)高亢的男聲朗誦道：“烈火金剛，屹立人間！英雄的贊歌傳遍三千里江山！”鏡頭以仰角拍攝王成英勇地舉起剩下的唯一一根爆破筒，緊接著迅速剪切幾組王成和敵人對(duì)峙的正反打鏡頭，王成堅(jiān)定英勇的眼神和敵人恐懼的猥瑣神態(tài)形成的對(duì)比，不言而喻，它再次確認(rèn)主體的正義感和不可戰(zhàn)勝。鏡頭沒(méi)有直接描寫(xiě)英雄犧牲，而是在熊熊硝煙的鏡頭背后，再次出現(xiàn)大合唱的贊歌和仰拍松樹(shù)、搖拍高山、鴨綠江的空鏡頭，其寓意是英雄的精神有如青山翠柏一樣堅(jiān)定，與天地山河一般壯闊。這一段落的鏡頭設(shè)置，充斥著17年革命戰(zhàn)爭(zhēng)電影共有的典型特征。

生命的存在對(duì)個(gè)人而言雖是一次性的，但英雄的犧牲卻將生命的一次性升華化為精神的永恒。這也符合時(shí)代的政治訴求，因?yàn)椤皼](méi)有自己英雄的時(shí)代是不可思議的時(shí)代”，新生政權(quán)尤其如此。所以，在王成這個(gè)英雄人物身上，承載了時(shí)代的政治理想和倫理訴求。這也表明以何種方式，彰顯哪種英雄精神，是與意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)的時(shí)代主題。電影對(duì)英雄的描寫(xiě)是贊歌式的，也極力回避了對(duì)個(gè)人生命的悲傷表達(dá)。電影沒(méi)有給觀眾留下傷感的時(shí)間，而是“將悲憤化為力量”，引導(dǎo)觀眾跟隨導(dǎo)演的意圖轉(zhuǎn)變情緒。英雄事跡的宣傳裹挾著強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，深深地感染著觀眾的情緒。“十七年”的英雄敘事，將國(guó)家倫理作為唯一的真理，建構(gòu)起意義的單一性和純粹性。

電影還塑造了成熟、儒雅的師政委王文清，電影抹平了小說(shuō)中王主任“人性”的一面，而將其呈現(xiàn)為一個(gè)鎮(zhèn)定自若、胸有成竹、文武雙全的人物形象，是一個(gè)政治教導(dǎo)者，這已有日后“文革”時(shí)期“三突出”原則的雛形。王芳作為一個(gè)女性形象，也沒(méi)有逃脫“十七年”文藝作品寫(xiě)作的慣例：“他們總是在‘紅色父親的引導(dǎo)下成長(zhǎng)為黨性和革命性極強(qiáng)但性別歸屬模糊的‘英雄”。王文清對(duì)王芳的教導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)整個(gè)工農(nóng)兵階級(jí)的召喚。王芳是無(wú)產(chǎn)階級(jí)后代，“有一個(gè)老工人的爸爸，還有一個(gè)老革命的爸爸”，需要義不容辭地肩負(fù)起黨所給予的重任，“你可要像你哥哥一樣，做一個(gè)工人階級(jí)的好女兒，做一個(gè)革命的接班人”，對(duì)王芳階級(jí)屬性的指認(rèn)，順利消解了小說(shuō)中“認(rèn)親”造成的矛盾沖突。王芳不再是世俗世界中某一個(gè)人的女兒，而是屬于整個(gè)工農(nóng)兵階級(jí)，屬于黨和人民。在王芳突然得知哥哥犧牲時(shí)，悲傷的情感表現(xiàn)得驚人的克制，盡管如此，王文清還是認(rèn)為王芳的覺(jué)悟不夠高：“王芳，不要難過(guò)。你哥哥很光榮，他的犧牲比泰山還重。軍黨委已經(jīng)做了決定，要把你哥哥的英雄事跡在全軍進(jìn)行宣傳、進(jìn)行教育，要讓每一個(gè)同志，都學(xué)習(xí)他那種革命英雄主義精神……你應(yīng)該把它寫(xiě)出來(lái)、唱出來(lái)，讓全軍都知道，讓全國(guó)人民都知道”。王文清對(duì)王芳的關(guān)心、教導(dǎo)，雖從他的眼神中閃爍出父愛(ài)的成分，但更多的則是黨對(duì)戰(zhàn)士的指導(dǎo)。他教育王芳，宣傳王成是為了“培養(yǎng)大無(wú)畏的革命英雄主義精神”，是為了“在我們部隊(duì)，涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)王成”。電影旁白也點(diǎn)明，“我們的王成，是毛澤東的戰(zhàn)士，是頂天立地的英雄，是特殊材料制成的人！”王成形象就成了國(guó)家倫理的英雄代言人。

電影與小說(shuō)是兩種完全不同的藝術(shù)形式，不可否認(rèn)，藝術(shù)總有很多相似之處，但并不能因?yàn)槟承┫嗨浦帲蛯⒁环N藝術(shù)看作對(duì)另一種藝術(shù)的簡(jiǎn)單依賴。故事從小說(shuō)藝術(shù)向電影藝術(shù)旅行的過(guò)程中，不僅僅是故事情節(jié)的簡(jiǎn)單旅行，還有社會(huì)政治和不同創(chuàng)作主體的參與，從而呈現(xiàn)出不同的審美意味，有著不同的歷史命運(yùn)。

《英雄兒女》對(duì)《團(tuán)圓》的改編也擁有鮮明的社會(huì)時(shí)代特征和創(chuàng)作主體的選擇。編劇毛烽參加過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，也有過(guò)寫(xiě)小說(shuō)和創(chuàng)作劇本的經(jīng)驗(yàn)。他對(duì)戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的英雄事跡如數(shù)家珍，敏銳地覺(jué)察到王成這個(gè)人物的可塑造性。導(dǎo)演武兆堤也有十幾年的軍旅文藝生涯，又在與蘇里聯(lián)合導(dǎo)演的《平原游擊隊(duì)》中成功塑造了游擊隊(duì)長(zhǎng)李向陽(yáng)的英雄形象，對(duì)如何在電影中塑造英雄人物有自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。相對(duì)巴金而言，他們更適合創(chuàng)作英雄故事，擁有巴金不具備的生活優(yōu)勢(shì)和政治條件，在一定意義上，也更容易接受社會(huì)政治的要求。顯然，《英雄兒女》主動(dòng)實(shí)踐了“十七年”國(guó)家話語(yǔ)權(quán)力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)訓(xùn)。所以，當(dāng)夏衍認(rèn)為改編電影劇本第一就是“要有好的思想內(nèi)容，作品對(duì)廣大觀眾有教育意義，這是先決條件”，他的改編理論曾被很多劇作家奉為圭桌，直接響了文藝工作者的創(chuàng)作態(tài)度。導(dǎo)演武兆堤和編劇毛烽也體現(xiàn)了夏衍的要求，他們?cè)诟木帟r(shí)設(shè)計(jì)了四項(xiàng)目標(biāo)：“第一，作為師政治部主任，王文清應(yīng)當(dāng)成為劇中主要人物并發(fā)揮他在全師中的‘政治作用，因此必須克服小說(shuō)里師政治部主任好像僅僅是為了女兒才去朝鮮前線的‘缺點(diǎn)；第二，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活里的原型，具有‘革命老一輩健康感情的王文清，還應(yīng)該‘像教育戰(zhàn)士一樣教育女兒，‘像教育女兒一樣教育戰(zhàn)士；第三，從毛主席抓住雷鋒這個(gè)典型教育全國(guó)人民的事例得到啟發(fā)，劇本中的王文清應(yīng)該抓住王成這個(gè)典型事例教育全軍、鼓舞士氣，這樣，劇本就必須‘大力刻畫(huà)王成的英雄事跡；第四，既然故事發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上，就應(yīng)該表現(xiàn)‘正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是‘崇高的、‘美的”。但依然還是不能令領(lǐng)導(dǎo)們滿意，他們對(duì)劇本提出了“戲更精煉”“主題更集中州”等修改意見(jiàn)。中央軍委羅瑞卿、肖勁光、楊成武、許世友、魏傳統(tǒng)等領(lǐng)導(dǎo)以及中宣部副部長(zhǎng)周揚(yáng)對(duì)影片也提出了許多修改意見(jiàn)，還建議將片名由《團(tuán)圓》改為《英雄兒女》。也就是說(shuō)，一部電影的出品已經(jīng)遠(yuǎn)不只是導(dǎo)演和編劇的工作了，而是包含著上上下下各個(gè)相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)們的“集體智慧”。endprint

《英雄兒女》和1960年代其他抗美援朝電影都擁有共同的主題設(shè)計(jì)，它們以勝利者的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)“對(duì)民族/國(guó)家記憶的一次完整構(gòu)建，以達(dá)到所有中國(guó)人都能擁有共識(shí)的、且充滿自豪感的歷史回憶”這與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影的立意不同，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性不僅在于地理意義上的保家衛(wèi)國(guó)，更在于如何在國(guó)際環(huán)境下塑造新中國(guó)形象。在這種主題設(shè)計(jì)背景下的藝術(shù)創(chuàng)作，無(wú)論是對(duì)英雄人物的刻畫(huà)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，還是對(duì)兩軍激烈交戰(zhàn)的渲染，甚至是對(duì)敵人的丑化、矮化，都是通過(guò)對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的國(guó)際主義精神的彰顯，體現(xiàn)了國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，隱含著還會(huì)政治對(duì)人物塑造的規(guī)約。與此同時(shí)，“十七年”特定的社會(huì)歷史語(yǔ)境也培育了觀眾特殊的欣賞習(xí)慣，它擱置了電影與生俱來(lái)的娛樂(lè)性，而凸顯其洗滌心靈、鼓舞精神的教化作用，意在使觀看者能以更飽滿的激情投入到社會(huì)主義革命的建設(shè)之中，實(shí)現(xiàn)心靈的施洗，完成電影與意識(shí)形態(tài)的“合謀”。

相對(duì)而言，小說(shuō)《團(tuán)圓》則突出了個(gè)人情感，它將“認(rèn)親”作為故事的中心內(nèi)容，一切敘事都被作為通向“團(tuán)圓”的鋪墊。電影則是將“認(rèn)親”的戲劇沖突融進(jìn)國(guó)家倫理的英雄敘事。相比巴金1950年代初寫(xiě)的《我們會(huì)見(jiàn)了彭德懷司令員》《生活在英雄們的中間》《英雄的故事》《朝鮮戰(zhàn)地的夜》，《團(tuán)圓》則在歌功頌德的基礎(chǔ)上已有所調(diào)整，弱化了主流的英雄敘事。盡管這樣，它還是透露出巴金的苦衷，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我缺乏寫(xiě)自己所不熟悉的生活的本領(lǐng)。解放后我想歌頌新的時(shí)代，寫(xiě)新人新事，我想熟悉新的生活，自己也作了一些努力。但是努力不夠，經(jīng)常浮在面上，也談不到熟悉，就象蜻蜓點(diǎn)水一樣，不能深入，因此也寫(xiě)不出多少作品，更談不上好作品。”因此，《團(tuán)圓》可視為作家對(duì)不熟悉創(chuàng)作題材的一種“努力”，雖寫(xiě)的是“新人新事”，但不免“蜻蜓點(diǎn)水”。

不同的創(chuàng)作追求、藝術(shù)構(gòu)思以及文體差異，都會(huì)導(dǎo)致不同的審美意味。《團(tuán)圓》與《英雄兒女》都是對(duì)英雄的肯定和贊揚(yáng)，但卻有著不同的審美風(fēng)格，小說(shuō)是自然的、優(yōu)美的，甚至不失意境的描繪，有著大團(tuán)圓的樂(lè)觀主義情調(diào)。電影則是昂揚(yáng)的、崇高的，有著濃厚的教諭色彩。小說(shuō)有更多生活片段和自然環(huán)境的描寫(xiě)，電影則訴諸于對(duì)場(chǎng)景的直接呈現(xiàn)。小說(shuō)中對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)：“天還不曾黑，山坡上仍然一片白色，只有蜿蜒的山路是灰黑色的，石級(jí)上的雪堆已經(jīng)鏟掉了。灌木枝上的積雪也早落散了。”它有著不同于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的殘酷和血腥，給人以靜謐、安寧的感覺(jué)。電影的經(jīng)典鏡頭是，王成手持爆破筒喊著“為了勝利，向我開(kāi)炮！”這個(gè)采用仰角拍攝的特寫(xiě)，再配合高亢悲壯的背景音樂(lè)，使人感受到崇高的英雄激情，因此成為新中國(guó)電影對(duì)英雄人物塑造的一個(gè)光輝燦爛的記憶。

今年恰逢《英雄兒女》首映五十周年，本文試圖對(duì)這部經(jīng)典影片的改編狀況進(jìn)行研究，借以表達(dá)對(duì)影片的敬意。

（責(zé)任編輯 孟春蕊）endprint