漢語聲調的歷史發展及調類分化

劉瑞昌+++馬英姿

摘 要： 漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，隨著社會的發展而發展，并且是一個連續的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

關鍵詞： 漢語聲調 歷史發展 調類分化

漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，隨著社會的發展而發展，并表現為一種連續的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

一、上古漢語的聲調

漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，它隨著社會的發展而發展。它的發展表現為一個連續的、漸變式的過程。漢語聲調的發展與漢語的歷史演變緊密聯系。

王力先生認為，漢語的歷史演變可分為四個時期：上古漢語時期、中古漢語時期、近代漢語時期、現代漢語時期。從這四個不同歷史時期考查漢語聲調的發展變化，自然可以勾勒出漢語聲調演變的歷史過程。上古漢語的聲調是漢語書面語反映出的最古老的聲調形態，通過分析上古韻文和諧聲字會發現上古漢語聲調的演變情況。例如，《詩經》、《楚辭》等詩歌的韻文，從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部，又可以考察上古聲調的調類。因為許多入韻的字，除了韻部相同外，聲調也往往相同，所以，從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外，還可以看到聲調調類的分合情況。

清代古音學家比較注重研究《詩經》的韻讀，如江有浩的《詩經韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調類的情形下，常常采用一種反證方法，即從中古的調類觀察《詩經》的押韻，從歷史的聯系中，由后代推測前代，認識上古的聲調調類。李方桂在《上古音研究》一書中指出：“如果我們拿中古的調類看《詩經》的押韻，大體是平上去入同調類的字相押。這類韻至少要占半數以上，其他混押的不及半數。這很可以看出來《詩經》的用韻大體是分調類的?！边@些都說明上古漢語是有聲調的。

史存直先生根據江有浩的《詩經韻讀》、顧炎武的《詩本音》，對《詩經》的調類做了一次全面統計：共有1679個押韻單位，把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統計發現：

1.《詩經》四聲分押的押韻單位：平聲714，上聲284，去聲135，入聲三種韻尾合計為247，總共是1380，占全部押韻單位的82.2%。

2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

史存直先生得出結論：“漢語在上古不但有聲調，而且調類大約也是平上去入四類，實在和《廣韻》的聲調系統沒有什么不同?！?/p>

二、從中古到現代的聲調演變

上古語音聲調到中古語音聲調的變化，明顯是由少到多，它由上古的四個聲調變為中古的八個聲調。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關系。

1.四聲分化為陰、陽兩類

上古的平上去入四聲到了中古漢語時期，由于聲母清濁的影響，各個聲調發生分化。清音聲母分化出陰聲調類，濁音聲母分化出陽聲調類。這種陰陽分化，使上古的四聲變為中古的八聲。如下表：

唐代孫愐《唐韻》序云：“切韻者，本乎四聲，引字調音，各自有清濁?！逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{分化。

另外，漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調，如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間，大批北方移民進入福建地區之后才形成的，它保留許多中古語音的特點和詞匯，至今，它的聲調仍有七種調類，基本保留原有特點，這可證明中古確實存在八種聲調。

2.陽上歸入去聲

中古語音的八種聲調保持的時間并不是很長久，尤其在北方地區。首先是陽上調與去聲相混，史存直先生以為，這變化發生得相當早，“至遲當在盛唐時期”，如杜甫《悲陳陶》的韻腳：子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳：住、部、妒、數、污、度。這都反映當時確實已有全濁上聲字與去聲相押轉化成去聲字的現象。

現代漢語方言中，吳方言的紹興、溫州等地，以及粵方言的大部分地區仍然保持有濁上聲——陽上聲調。除此之外，其他大多數方言區的陽上調都歸入去聲，古陽上調消失。

3.入聲的消失

從中古到現代聲調變化的一個重要特點在于北方普通話大部分地區的入聲調類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認為：早在漢魏晉南北朝時期，已出現入聲三類和韻的現象。入聲的消失在宋代已有許多表現，宋人的詞大多是三類入聲分押，然而也有相當一部分詞已經是三類入聲混押，甚至出現“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現象。

入聲的消失在元代已完成，元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經沒有獨立的入聲調類。所謂“入派三聲”，說的就是那時的入聲已分化到平、上、去三種聲調里。

綜上所述，從中古上調到現代普通話聲調的演變，經歷了濁上變去、入聲消失的重要過程。其實，在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段，陰去和陽去合并為一種去聲，陰入和陽入合并為一種入聲。endprint

摘 要： 漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，隨著社會的發展而發展，并且是一個連續的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

關鍵詞： 漢語聲調 歷史發展 調類分化

漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，隨著社會的發展而發展，并表現為一種連續的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

一、上古漢語的聲調

漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，它隨著社會的發展而發展。它的發展表現為一個連續的、漸變式的過程。漢語聲調的發展與漢語的歷史演變緊密聯系。

王力先生認為，漢語的歷史演變可分為四個時期：上古漢語時期、中古漢語時期、近代漢語時期、現代漢語時期。從這四個不同歷史時期考查漢語聲調的發展變化，自然可以勾勒出漢語聲調演變的歷史過程。上古漢語的聲調是漢語書面語反映出的最古老的聲調形態，通過分析上古韻文和諧聲字會發現上古漢語聲調的演變情況。例如，《詩經》、《楚辭》等詩歌的韻文，從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部，又可以考察上古聲調的調類。因為許多入韻的字，除了韻部相同外，聲調也往往相同，所以，從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外，還可以看到聲調調類的分合情況。

清代古音學家比較注重研究《詩經》的韻讀，如江有浩的《詩經韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調類的情形下，常常采用一種反證方法，即從中古的調類觀察《詩經》的押韻，從歷史的聯系中，由后代推測前代，認識上古的聲調調類。李方桂在《上古音研究》一書中指出：“如果我們拿中古的調類看《詩經》的押韻，大體是平上去入同調類的字相押。這類韻至少要占半數以上，其他混押的不及半數。這很可以看出來《詩經》的用韻大體是分調類的。”這些都說明上古漢語是有聲調的。

史存直先生根據江有浩的《詩經韻讀》、顧炎武的《詩本音》，對《詩經》的調類做了一次全面統計：共有1679個押韻單位，把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統計發現：

1.《詩經》四聲分押的押韻單位：平聲714，上聲284，去聲135，入聲三種韻尾合計為247，總共是1380，占全部押韻單位的82.2%。

2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

史存直先生得出結論：“漢語在上古不但有聲調，而且調類大約也是平上去入四類，實在和《廣韻》的聲調系統沒有什么不同。”

二、從中古到現代的聲調演變

上古語音聲調到中古語音聲調的變化，明顯是由少到多，它由上古的四個聲調變為中古的八個聲調。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關系。

1.四聲分化為陰、陽兩類

上古的平上去入四聲到了中古漢語時期，由于聲母清濁的影響，各個聲調發生分化。清音聲母分化出陰聲調類，濁音聲母分化出陽聲調類。這種陰陽分化，使上古的四聲變為中古的八聲。如下表：

唐代孫愐《唐韻》序云：“切韻者，本乎四聲，引字調音，各自有清濁?！逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{分化。

另外，漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調，如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間，大批北方移民進入福建地區之后才形成的，它保留許多中古語音的特點和詞匯，至今，它的聲調仍有七種調類，基本保留原有特點，這可證明中古確實存在八種聲調。

2.陽上歸入去聲

中古語音的八種聲調保持的時間并不是很長久，尤其在北方地區。首先是陽上調與去聲相混，史存直先生以為，這變化發生得相當早，“至遲當在盛唐時期”，如杜甫《悲陳陶》的韻腳：子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳：住、部、妒、數、污、度。這都反映當時確實已有全濁上聲字與去聲相押轉化成去聲字的現象。

現代漢語方言中，吳方言的紹興、溫州等地，以及粵方言的大部分地區仍然保持有濁上聲——陽上聲調。除此之外，其他大多數方言區的陽上調都歸入去聲，古陽上調消失。

3.入聲的消失

從中古到現代聲調變化的一個重要特點在于北方普通話大部分地區的入聲調類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認為：早在漢魏晉南北朝時期，已出現入聲三類和韻的現象。入聲的消失在宋代已有許多表現，宋人的詞大多是三類入聲分押，然而也有相當一部分詞已經是三類入聲混押，甚至出現“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現象。

入聲的消失在元代已完成，元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經沒有獨立的入聲調類。所謂“入派三聲”，說的就是那時的入聲已分化到平、上、去三種聲調里。

綜上所述，從中古上調到現代普通話聲調的演變，經歷了濁上變去、入聲消失的重要過程。其實，在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段，陰去和陽去合并為一種去聲，陰入和陽入合并為一種入聲。endprint

摘 要： 漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，隨著社會的發展而發展，并且是一個連續的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

關鍵詞： 漢語聲調 歷史發展 調類分化

漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，隨著社會的發展而發展，并表現為一種連續的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

一、上古漢語的聲調

漢語的發展經歷了漫長的歷史進程，它隨著社會的發展而發展。它的發展表現為一個連續的、漸變式的過程。漢語聲調的發展與漢語的歷史演變緊密聯系。

王力先生認為，漢語的歷史演變可分為四個時期：上古漢語時期、中古漢語時期、近代漢語時期、現代漢語時期。從這四個不同歷史時期考查漢語聲調的發展變化，自然可以勾勒出漢語聲調演變的歷史過程。上古漢語的聲調是漢語書面語反映出的最古老的聲調形態，通過分析上古韻文和諧聲字會發現上古漢語聲調的演變情況。例如，《詩經》、《楚辭》等詩歌的韻文，從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部，又可以考察上古聲調的調類。因為許多入韻的字，除了韻部相同外，聲調也往往相同，所以，從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外，還可以看到聲調調類的分合情況。

清代古音學家比較注重研究《詩經》的韻讀，如江有浩的《詩經韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調類的情形下，常常采用一種反證方法，即從中古的調類觀察《詩經》的押韻，從歷史的聯系中，由后代推測前代，認識上古的聲調調類。李方桂在《上古音研究》一書中指出：“如果我們拿中古的調類看《詩經》的押韻，大體是平上去入同調類的字相押。這類韻至少要占半數以上，其他混押的不及半數。這很可以看出來《詩經》的用韻大體是分調類的?！边@些都說明上古漢語是有聲調的。

史存直先生根據江有浩的《詩經韻讀》、顧炎武的《詩本音》，對《詩經》的調類做了一次全面統計：共有1679個押韻單位，把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統計發現：

1.《詩經》四聲分押的押韻單位：平聲714，上聲284，去聲135，入聲三種韻尾合計為247，總共是1380，占全部押韻單位的82.2%。

2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

史存直先生得出結論：“漢語在上古不但有聲調，而且調類大約也是平上去入四類，實在和《廣韻》的聲調系統沒有什么不同。”

二、從中古到現代的聲調演變

上古語音聲調到中古語音聲調的變化，明顯是由少到多，它由上古的四個聲調變為中古的八個聲調。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關系。

1.四聲分化為陰、陽兩類

上古的平上去入四聲到了中古漢語時期，由于聲母清濁的影響，各個聲調發生分化。清音聲母分化出陰聲調類，濁音聲母分化出陽聲調類。這種陰陽分化，使上古的四聲變為中古的八聲。如下表：

唐代孫愐《唐韻》序云：“切韻者，本乎四聲，引字調音，各自有清濁?！逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{分化。

另外，漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調，如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間，大批北方移民進入福建地區之后才形成的，它保留許多中古語音的特點和詞匯，至今，它的聲調仍有七種調類，基本保留原有特點，這可證明中古確實存在八種聲調。

2.陽上歸入去聲

中古語音的八種聲調保持的時間并不是很長久，尤其在北方地區。首先是陽上調與去聲相混，史存直先生以為，這變化發生得相當早，“至遲當在盛唐時期”，如杜甫《悲陳陶》的韻腳：子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳：住、部、妒、數、污、度。這都反映當時確實已有全濁上聲字與去聲相押轉化成去聲字的現象。

現代漢語方言中，吳方言的紹興、溫州等地，以及粵方言的大部分地區仍然保持有濁上聲——陽上聲調。除此之外，其他大多數方言區的陽上調都歸入去聲，古陽上調消失。

3.入聲的消失

從中古到現代聲調變化的一個重要特點在于北方普通話大部分地區的入聲調類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認為：早在漢魏晉南北朝時期，已出現入聲三類和韻的現象。入聲的消失在宋代已有許多表現，宋人的詞大多是三類入聲分押，然而也有相當一部分詞已經是三類入聲混押，甚至出現“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現象。

入聲的消失在元代已完成，元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經沒有獨立的入聲調類。所謂“入派三聲”，說的就是那時的入聲已分化到平、上、去三種聲調里。

綜上所述，從中古上調到現代普通話聲調的演變，經歷了濁上變去、入聲消失的重要過程。其實，在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段，陰去和陽去合并為一種去聲，陰入和陽入合并為一種入聲。endprint