淺談新聞翻譯中不可忽視的跨文化意識(shí)

【摘 要】隨著國際交流的日益頻繁，新聞翻譯顯得越來越重要。新聞翻譯和跨文化意思新聞翻譯是一種文字寫成的新聞?dòng)昧硪环N語言表達(dá)出來，經(jīng)過再次傳播，使聽，觀眾或讀者能獲得原語新聞?dòng)浾咚鶊?bào)道的信息，還能獲得原語新聞讀者大致相同的信息享受或文學(xué)享受。

【關(guān)鍵詞】文化意識(shí)；新聞；翻譯

一、對(duì)新聞翻譯的理解

翻譯是語言活動(dòng)的重要組成部分，是指把一種語言或語言變化的內(nèi)容變?yōu)榱硪环N語言或語言變化的過程或結(jié)果，或者說把用一種語言材料構(gòu)成的文本用另一種語言準(zhǔn)確而完整地再現(xiàn)出來。翻譯從廣義上來講，屬于文化的范疇。

理想的翻譯是把原文的信息完全在譯文中忠實(shí)地再現(xiàn)。但是在新聞報(bào)道的翻譯中，信息轉(zhuǎn)換的幅度很大，譯文往往并沒有完整地再現(xiàn)原文的內(nèi)容風(fēng)貌，而是以譯文受眾為中心，對(duì)譯文做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以符合譯文受眾的需求。

要做到譯詞準(zhǔn)確、語言通俗、文體適切，實(shí)屬不易。

翻譯對(duì)譯者有嚴(yán)格的要求，翻譯的本質(zhì)是不同文化溝通的橋梁，要想譯的出色，就需要尋找兩種文化的區(qū)別點(diǎn)和契合點(diǎn)?！肮Ψ蛟谧g外”，要在文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、人生經(jīng)歷上多下功夫，才能做好翻譯。要具備必要的文化常識(shí)和政治常識(shí)，要注意擴(kuò)大知識(shí)面，這樣，才不會(huì)導(dǎo)致誤譯等嚴(yán)重后果。譯者是翻譯活動(dòng)的執(zhí)行者，其行為決定翻譯的結(jié)果。然而，譯者的行為并非只是單純從事語言轉(zhuǎn)換活動(dòng)，“譯者作為意志體，本身具有語言性與社會(huì)性”，譯者的社會(huì)性往往成為譯者從事翻譯活動(dòng)的一個(gè)主要決定因素。然而，不同領(lǐng)域的翻譯，其社會(huì)性表現(xiàn)程度有所不同。新聞譯文仍用于新聞。因此，新聞翻譯也應(yīng)屬于新聞的范疇，除了應(yīng)注意翻譯的特性之外，還具有新聞的特性。這也對(duì)從業(yè)人員有懂新聞和懂翻譯的雙重要求。特別是文化的全球化，使得新聞翻譯面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、新聞翻譯中的文化差異

從事一線新聞翻譯中，感覺最難的就是與民俗有關(guān)聯(lián)的新聞翻譯。盡管朝鮮族與漢族同屬于東亞的儒教文化圈，但在具體的民俗習(xí)慣上，還是有一些不同的。比如說，在過元宵節(jié)的習(xí)俗上就有很大不同。如元宵節(jié)的提法，朝鮮語傾向于“上元節(jié)”，民族習(xí)慣上有：飲“聰耳酒”、“燒月亮房”、玩尤茨游戲等。

下面舉例說明：

1.?????????????????????????????????????????????????????. ???????????????????????????????????????????????????????????????????????.

每年正月十五，月亮升起之前，用樹支起架子，而后在上面鋪上稻草，就這樣制作“月亮房”。“月亮房”要放在村里最能清晰地見到月亮的地方?！霸铝练俊泵嫦蛟铝恋囊幻婵蓲焐蠈懹行履暝竿母：灮蛘邞覓煸铝恋哪Ｐ汀５鹊皆铝辽?，就點(diǎn)燃“月亮房”，并面向月亮行叩拜禮，祈福、許愿。

2.????????????????????????????????????????????????????????.

就是說，傳統(tǒng)的長鼓舞通常都是從祭祀祈福的節(jié)奏開始，而我打破了這一固有形式，從打擊樂器開始。

3.???????????????????????????????????????????. ??????????????????????????????????????????????????????? 5?-7????????????????????????????????.

遼寧省桓仁滿族自治縣的朝鮮族乞粒舞是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。乞粒舞作為朝鮮族農(nóng)樂舞的一種，是桓仁地區(qū)傳承到現(xiàn)在的朝鮮族傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它除了保存農(nóng)樂舞的形式外，最大的特點(diǎn)是進(jìn)入高潮時(shí)，5歲到7歲的孩童就會(huì)站到大人肩上跳舞。

4.????????????????????????????????，?????????????????.

我們的一些人談起理論來頭頭是道，滔滔不絕，可做起事來卻一籌莫展，真是啄長三尺。

三、新聞翻譯人員跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

實(shí)際工作中，總感覺到民俗的翻譯研究尚未得到應(yīng)有的重視。民俗是文化的一部分，因此，民俗翻譯應(yīng)置于文化翻譯研究的大語境之下。民俗的翻譯只有明辨其文化身份，才能在翻譯中有意識(shí)的避免文化移植，保持文化身份的清晰度。由于民俗鮮明的文化個(gè)性和濃厚的民族特性，翻譯中應(yīng)通過語言符號(hào)—表層結(jié)構(gòu)，挖掘展現(xiàn)文化內(nèi)涵—深層結(jié)構(gòu)，并且力求在譯文中保留其口語化、非正式的文體特征。

新聞翻譯和跨文化意思新聞翻譯是一種文字寫成的新聞?dòng)昧硪环N語言表達(dá)出來，經(jīng)過再次傳播，使聽眾和觀眾能獲得原語新聞?dòng)浾咚鶊?bào)道的信息，還能獲得原語新聞讀者大致相同的信息享受或文學(xué)享受。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，新聞譯者不僅要掌握兩種語言，熟悉譯入語和譯出語的語言特點(diǎn)，而且還要了解語言當(dāng)中的社會(huì)文化，因?yàn)檎Z言作為文化的載體，負(fù)載著一定的文化意蘊(yùn)，因此譯者要具有強(qiáng)烈的跨文化意識(shí)，做一個(gè)真正意義上的文化人。

總之，文化差異是新聞翻譯中不可忽視的一部分，只有具備了相當(dāng)?shù)目缥幕庾R(shí)和文化修養(yǎng)，才能將原作中的文化信息和文化內(nèi)涵準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給目的語讀者或受眾。

參考文獻(xiàn)

[1] 關(guān)世杰.跨文化交流學(xué)[M].北京出版社，1995.

[2] ???.?????????.?????.

作者簡介：鄭善花（1981- ），女，吉林和龍人，朝鮮族，延邊廣電總局衛(wèi)視中心，編輯，中級(jí)館員。endprint