香港城市建筑遺產保護與再生的實踐

郭璇　張瀟鐳

摘 要：香港在歷史建筑和歷史環境如何在大都市區中生存和發展方面開展了大量的探索和研究，以解決在地少人多的城市環境下創造宜居的人居環境，同時實現城市的可持續發展和歷史文化傳統的延續。梳理了香港城市建筑遺產保護的發展歷程，并通過對四個不同類型案例的分析去探究香港城市建筑遺產保護與再生，以期為城市建筑遺產的保護提供啟示。

關鍵詞：香港；城市建筑遺產；保護與再生；實踐

中圖分類號：C912 文獻標識碼：A

文章編號：1674-4144（2014）-11-42（5）

《威尼斯憲章》中指出：歷史文物（Historic Monuments）不僅包括個別建筑作品，而且包括能夠見證某種文明、某種有意義的發展或某種歷史事件的城市和鄉村環境，這不僅適用于偉大的藝術品，也適用于由于時光流逝而獲得文化意義的在過去比較不重要的作品。①保護歷史的連續性，保留城市的記憶，保留可貴的歷史文化遺產是人類生存和發展的必然要求，很多地區的城市建設有了突飛猛進的發展，但不少項目忽視了對歷史文化遺產的重視，對城市建筑遺產造成了很大的破壞，城市建筑遺產在城市更新中的保護和利用一直是值得重視和關注的重要問題。

1 早期實踐——香港殖民地歷史影響下的歷史建筑物保護

1.1 政府與專業學術機構的共同參與和法規建立

1842年以前的香港島是一個中國嶺南地區人煙稀少的小漁村，鴉片戰爭爆發后，香港進入了長達150年的英屬殖民地時代。因此，香港的歷史建筑物保護活動受到西方尤其是英國的影響較大。1970年代，與歷史建筑物保護相關的重要機構古物古跡辦事處、古物咨詢委員會以及香港唯一一部關系到歷史建筑保護的法規《古物古跡條例》相繼建立和頒布，香港歷史建筑物保護從業余和學者的少量實踐轉變到由政府，專業學術機構共同參與的項目，為香港建筑遺產的保護打下了重要的基礎。

1.2 古跡評定與保護制度的確立

1980年，古物古跡辦事處的執行秘書探訪英國環境部，其后，香港便采用一個與英國相類似的歷史建筑物分級制度。古物古跡辦事處根據建筑物本身價值，將其定為法定古跡，暫定古跡（后廢除），或受評定為一級、二級、三級的歷史建筑物。其中法定古跡具有法律約束，如沒有得到主管的準許，不可任意破壞及改裝。而分級僅作為內部指引，不具有法律約束力。這時期的香港歷史建筑物保護以評定歷史建筑物為主，主要工作在于對古跡和歷史建筑物進行評定和分級，注重歷史建筑物的歷史價值保護，并未進行大量的再利用實踐。

2 80年代至今——從歷史建筑物的保護到城市建筑遺產保護與再生

2.1 歷史性建筑再利用的興起與舊區重建

80年代中期至今是歷史性建筑在城市建設中大規模普及、在藝術手法上成熟的輝煌時期。70年代中期開始的一些以歷史性建筑再利用為核心的新城市復興已結出了豐碩的成果。更大規模、普及化的以歷史性建筑再利用促進城市建設與社會復興，構建新人居環境的實踐在西方乃至亞洲展開。②此時逐漸成為金融中心的香港也面臨著巨大的發展壓力和人口壓力，加之香港島地少人多，土地資源有限，市區建筑主要是原地重建。1986年香港政府為了改善市區居住環境，重建條件差的舊區，成立了半官方機構——土地發展公司，土地發展公司運用《官地收回條例》，解決業權回收問題，減少政府各部門程序，開始進行大規模的舊區重建活動，將其作為城市建設的重要途徑。

2.2 歷史保育的拓展與延伸

2001年香港政府重組后，一方面土地發展公司改為市區重建局，保存具有歷史文化或建筑價值的樓宇、與古物古跡辦事處合作，訂立市區重建目標區的文物保護策略等成為市區重建局的重要工作。在市區重建局落實的一系列項目中，體現出香港的建筑遺產保護意識從單體保護延伸到整體保護，從歷史建筑物拓展到歷史建成環境，從保護轉變到保育和活化的跨越。

另一方面香港政府于2007-2008年的施政報告中公布了一系列關于文物保護的措施，并設立文物保育專員辦事處，鼓勵公眾參與。發展局亦于同年開展“活化歷史建筑伙伴計劃”，選取適宜活化再利用歷史建筑，在專業團體的指導下，邀請非牟利機構提供建議書。在這些措施的影響下，建筑遺產不僅在建筑功能上再生，也在文化功能和社會功能方面也得以發展和延續。③

3 香港城市建筑遺產保護與再生案例研究

3.1 甘棠第——基于真實性與完整性的保護與修復

香港的城市建筑遺產非常豐富。從開埠前的中國嶺南傳統的“合院式民居”、開埠時期的英國殖民地建筑，到19世紀現代建筑運動、中西合璧的“中國文藝復興式”，現代建筑本地化等風潮，以及90年代后，紛繁的后現代主義運動在香港的城市建筑遺產中都有不同的呈現。在香港的歷史文物分級制度中，只有被列為“法定古跡”的歷史建筑物是被法律保護的建筑遺產。這類歷史建筑物本身具有豐富的歷史、藝術和科學價值，是珍貴的或者具有紀念意義的建筑物。對于這類建筑的一般保護和再利用，基本原則就是充分研究其原有形態和內涵、最大程度保留或恢復其原有狀態。

甘棠第位于中環半山衛城道，由香港富商何東之二弟、怡和洋行的買辦何甘棠建于1914年，堪為香港早期豪華的住宅。1960年，甘棠第售予鄭氏家族，其后鄭氏又轉售耶穌基督后期圣徒教會，作教會的聚會場所。2002年，教會曾計劃拆卸改建，結果引起中西區區議會及居民強烈反對，政府亦認同甘棠第的歷史價值，最終出手收購，并將其作為孫中山紀念館，成為香港最重要的博物館之一，于2010年11月12日列為法定古跡。

甘棠第是香港一座最早以鋼筋構建，并有供電線路鋪設的私人住宅，亦是香港現存可數的二十世紀初建筑物之一。整座大樓高4層，屬英皇愛德華時期的古典風格，一、二樓設有弧形露臺，以希臘式巨柱承托。內部裝修瑰麗堂皇。房間的天花均飾有以金箔點綴的灰塑鑲板，而主樓梯及其他顯著位置亦裝設了色彩斑斕的玻璃窗，并以當時流行的新藝術風格圖案作為裝飾。endprint

甘棠第設計精美的外觀及內部裝修是整個建筑的魅力所在，保存狀況亦良好。基于這種情況，雖然在2006改建時，甘棠第還只是被列為二級歷史建筑，建筑師仍然認識到其外觀和內部裝修的重要價值，并以此為出發點進行保護和再利用。建筑師從四個方面體現出這樣的理念：首先是將建筑構件和內部裝修保存狀況良好或還可使用的部分全部保留。原有的地板地面、柚木樓梯、精美的花窗玻璃、儲藏室等都得以清洗顯示出其原有面貌，并精心維護使其在使用時不被破壞。其次是對歷史上的使用痕跡予以保留，保留了在教會時期修建的受洗池，真實地展現其歷史過程。然后是在破損部分的修繕上，恢復其原有狀。如窗花欄桿、天花飾板中金色的部分都是使用真金箔的，修繕過程中亦重新用金箔重新裝飾，窗框、圍欄、排水管等細節也做了相應的修繕以維護其歷史信息的完整性。最后，對于新增加的現代博物館功能，建筑師采用了“可還原”的原則進行設計，即將新增部分拆除不破壞原有的歷史建筑。作為博物館再利用時，所有的標牌均采用可拆卸式標牌，不符合現有扶手高度規范的全柚木樓梯，采用在扶手一側放置綠色盆景以防止游人靠近的措施。

甘棠第的保護和再利用體現了城市建筑遺產中珍寶型的建筑物的保護方法和原則，除了最大限度保留其原有狀態并維護其生命力之外，重要的是體現出對歷史過程的延續性和歷史信息的完整性的重視。避免了一味追求建筑物的原始狀態而損失其歷史過程和歷史信息。在原有建筑再利用的方法上，注重“可還原”的原則，保護歷史建筑物的原真性。

3.2 香港動漫基地——引入現代要素、突出歷史可讀性

自2001年半官方機構土地發展公司改組成為市區重建局之后，市區重建局以重建發展、樓宇復修、文物保育、舊區活化四個“Re”策略來推動市區重建。市區重建局實行的一系列的保育活化項目，拓寬了香港歷史性建筑物再利用的實踐范疇，使再利用的范圍從珍寶型建筑遺產開始擴展到一般建筑遺產，同時手法上亦從單體保護擴展到對社會領域的重視，引發人們對非珍寶型歷史建筑物保護和再利用實踐的思考。

香港動漫基地位于灣仔茂蘿街與巴路士街，是香港市區重建局實行的首個純保育——活化項目。灣仔區與本土動漫產業的發展密切相關，香港漫畫殿堂人物如黃玉郎、上官小寶等皆在灣仔成長，香港漫畫在這里萌芽。建筑師以現代建筑的觀念和手法徹底改造了茂羅街與巴路士街的這十幢唐樓，活化成適應現代需求的新的建筑空間。活化后的建筑群包括一個約300 平方米的公共空間，供社區享用，也設有動漫藝術家的工作室，以及一個收集印刷及電子漫畫書刊的“動漫沙龍”。并配展覽空間，多用途活動室與動漫藝術主題相關的零售空間和餐飲等其他設施。④

建筑群建于1910至1920年代，分兩批完成，最早一批在1916年至1922年間落成，是廣東式四層高唐樓的典型住宅。在唐樓的改建中，建筑師根據再利用的需求對唐樓進行了拆除和擴建。首先拆除結構欠佳的巴路士唐樓的后半部分，修繕露臺墻身以保留原有建筑外觀。然后根據需要將茂羅街的建筑群保留并作為動漫基地的主體空間，并在原有外墻之外擴建了一個由玻璃覆蓋的空間以符合現時建筑條例，作為門廳和樓電梯間。在拆除和擴建后，兩排唐樓之間形成一個新的內院，用以滿足規劃局對此片區的綠地要求。最后為加強兩排唐樓的結構穩定性，在巴路士街唐樓的后面設支架連接兩排唐樓，并形成一個空中走廊。

在茂羅街的唐樓改建過程中體現出建筑師對新舊建筑體系融合的處理方式。在建筑構件的改建中采用的是“留皮抽芯”的做法，以保留原有的建筑特色。例如屋頂的改建采用的是雙筒雙瓦作，在坡屋頂檁內藏鋼架結構，與保溫層和隔熱材料一同藏在兩層瓦之間，使新的材料藏在傳統瓦面之間。而在建筑結構的改建中，則更強調新舊體系的對比，將加固或改動的鋼結構刷成白色，與原有的磚木結構形成鮮明的比照，增加新肌體的可識別性。內院的鋪裝呈現出改建的過程。拆除的墻與原有建筑物通過不同的材質在地面的鋪裝上區分出來，并在磚縫中嵌入燈帶，象征保育后墻內有鋼構件加固。這兩種方式可以看出建筑師在改建時的設計還比較單薄和生硬。

改建后的動漫基地給人以非常現代的形象，面向巴路士街的立面只保留了原來的建造邏輯，進行了整體的重新設計，兩側則用鋼條承托盆景形成綠籬，無論是連接唐樓和空中走廊，還是擴建的玻璃擴建門廳都使動漫基地不同于其以往的形象。在用現代手法對在一般型歷史建筑物進行改建的過程中常會出現這樣的問題：第一是對這類歷史建筑的認識有偏差，保護時容易只注意到建筑的外觀特征。第二是在處理現代與歷史的關系時，建筑師常常會用一種最簡單直接的方式將現代空間與歷史建筑相結合，而這種過于簡單粗暴的方式會對歷史建筑物造成不可挽回的損害。作為香港首個純保育——活化的項目，香港建筑師在處理歷史與現代的關系上還不是很成熟。但香港動漫基地的保育活化所表達出的一種歷史與現代并存的概念。不僅突顯了現代社會需求在歷史建筑保護和再利用中的重要性，其直接而大膽的設計探索更是推進了現代建筑理念和建筑技術在香港歷史建筑再利用實踐中的運用。

3.3 北九龍裁判法院（薩凡納藝術設計學院）——對建筑遺產多維價值的挖掘與彰顯

香港政府于2008年開始推行“活化歷史建筑伙伴計劃”。目標在于不僅要善用建筑遺產，更要通過對建筑遺產的改建形成新的文化地標或經濟載體，為城市發展提供新的活力。對于那些本身價值并不十分突出的建筑遺產，如何提升其價值，不僅僅是體現或者恢復它的價值，是這類建筑遺產改建所必須思考的問題。北九龍裁判法院作為首個完成的“活化計劃”，為探索建筑遺產價值提升的途徑提供了一種解答。

北九龍裁判法院位于香港九龍深水埗石硤尾，法院大樓于1960年建成，于1982年試行首個交通法庭。法院樓高7層，外墻由花崗石磚打造，石柱和樓梯均有雕飾，屬西方新古典式多層建筑，最大特色是由兩條組成六角形的樓梯形成法院入口。法院毗鄰石硤尾屋邨。50年來，石硤尾徙置區經歷了興建、發展、轉化和拆卸，幾十年間留下了豐富的建筑遺產?！盎罨瘹v史建筑計劃”⑤的第一批7座建筑物還包括了同地區石硤尾工廠大廈和美荷樓。endprint

“活化計劃”啟動后，委員會一共收到21個機構的申請書，經過多方的討論和研究，最終出于對社會價值的考慮，由美國薩凡納藝術設計學院獲得營辦權，開設香港學院，期望以這一資源帶動香港藝術發展和所在社區的發展。這所來自美國的私立大學計劃在香港開辦第一間亞洲分校，將提供一半的大專以上學位以培養香港本地人才，并且有著豐富的活化經驗，所有的校區都是學院將歷史建筑物改建而成。學院的設計者在對北九龍裁判法院進行考察時，已經對其空間形態以及社區環境的藝術潛質有所察覺，因此改建的方案設計不僅保留了法院原有的歷史價值，更著力于挖掘出法院及其所在社區所蘊含的藝術價值和社會價值。

由于是法院建筑，外觀和內部空間中都有一些非常特殊的空間，例如法庭和審訊室等，而大門外的六角樓梯和門廳也極具特色，整體給人以嚴肅的印象。因此建筑師所提出的改建方案貫穿著一個基本思路，即將這些特殊空間保留并改善其缺乏人情味的面貌，向公眾展示其獨有的特色。在設計中，一方面建筑師經過細致的分析和改造，將原建筑空間置換為新的功能空間。第一法庭作為展覽之用；其他法庭改為課室；飯堂變為美術館；犯人欄通連囚倉，改為活動室和辦公室；過去繳付罰款的地方則改為圖書館并對社區開放；方案要求盡量保存原有的墻壁、裝飾、設備和建筑特點，采取簡潔的方式，設計公眾和用戶的通道，并在走廊空間設置各項美術品，讓公眾感受到昔日的環境，使建筑室內空間與學院的性格相互呼應。改建后的法院形成更濃厚的現代藝術氛圍，與藝術學院的個性十分吻合。這些對原有空間的改建和設計以及將主入口改到側門的做法增強了法院的吸引力和親和力。

“活化歷史建筑伙伴計劃”中這類改建的案例還包括之后的賽馬會創意藝術中心（石硤尾工廠大廈），美荷樓青年宿舍（唯一留下的第一批徙置式的公屋）以及大澳文物酒店等（舊大澳警署）等。這些改建的特征在于：其一在資源利用上，加強了公眾參與建筑遺產的保護和再生的過程，提高公眾對建筑遺產的關注，更加合理地利用各方的資源。其二在方案設計上，綜合考慮了社會需求，建筑結構，空間形態等條件，選用適宜歷史建筑物的新的功能將其活化，并將歷史建筑物的特色作為新的歷史文化資源和藝術資源以增強地區的吸引力，促進地區的發展，通過改建使原來并不具有非常高的歷史價值的建筑遺產變成新的地標。

3.4 百子里公園——對場所歷史信息的整合與再現

城市的建設與建筑遺產的保護和再生緊密相連，對歷史建筑孤立的保護使城市肌理被破壞，被保護下來的遺產也只是成為了一個單獨的片段，喪失了文脈傳承的意義。保留原來良好的城市肌理和開放空間，在此基礎上創造新的綠色的開放空間成為更受公眾認可的方式?；谶@樣的認識，建筑師們也不再局限于對已有的建筑遺產進行保護和再生，而是在歷史中尋找靈感，“借用”歷史的惟一性和特殊性，以現代設計需求和設計方式來詮釋歷史，與已有的建筑遺產一同創造適宜的新人居環境。這樣的理念在香港的城市建設特別是城市公共空間體系上的運用，使香港逐漸形成具有特色的城市環境。

百子里公園是由市區重建局負責興建項目，是“孫中山史跡徑”的一部分。文物徑是香港展示城市歷史肌理的重要方式，即將相關歷史事件和人物的歷史建筑與城市空間通過步行道連接在一起，形成具有多層次成體系的路徑。文物徑建立后，不僅有利于保留原有良好的城市肌理和開放空間，也提供創造新的城市綠色開放空間的契機。 例如前文提到的甘棠第、新建的百子里公園以及其他15個景點都屬于孫中山史跡徑，將孫中山生前在香港活動過的地點串連起來，突出他與香港的密切關系。

百子里是位于香港中環結志街的一條平臺街道，當年革命先鋒楊衢云和謝纘泰等創立的“輔仁文社”原址就在百子里1號，其創社人亦曾加入以孫中山先生為首的“興中會”。由于百子里的位置獨特，既隱蔽又多出入口，因此成為當年策劃革命行動的地方之一。百子里亦可說是辛亥革命的搖籃。因此市建局以“中國革命之源”作為百子里公園的設計主題。除了加入綠化元素、雕塑及休憩游樂設施外，公園內亦設置歷史展覽回廊及革命歷史探知園，講訴香港及辛亥革命的相關歷史。同時透過公園的布局及設計，重塑百子里當年隱蔽式的城市空間氛圍。⑥

公園由三個部份組成，包括革命歷史起源展示區、歷史展覽回廊及革命歷史探知園。一區為革命歷史起源展示區，主入口有一個高五米的仿古特色亭架，可遮陰擋陽，亭架上刻有反清《輔仁文社序》 ，亭架內設古人銅像，顯示當年剪辮的情景，地上刻以英文所寫成的社綱原文（展示主題大綱），同時介紹1892至1903年間香港華人的革命歷史。二區為歷史展覽回廊，四個展覽回廊，依順序展示1895至1903年間廣州起義等四大革命紀事。三區為革命歷史探知園，以藝術及游戲形式介紹革命歷史，寓歷史于游戲之中，以表彰香港與辛亥革命有關的事跡。同時進行的還有行人通道及垃圾站的改造，為百子里公園的改建提供更加完善的設施。

3 結語

自1970年代以來，香港城市建筑遺產保護和再生的實踐經歷了四個階段：保護——保育與活化——價值提升——歷史再創造。通過近40年的實踐，香港城市建筑遺產保護與再生的實踐內容與范圍逐漸延伸，理念和手法不斷豐富，對城市建筑遺產的理解更深入。通過落實一系列新的項目，包括“保育——活化”、“活化歷史建筑伙伴計劃”、建立文物徑等多種方式，不再拘泥于教條式古板的保護理念，而是充分運用城市的歷史資源和社會資源對城市肌理進行保護和再塑造。更加關注現代人的價值觀念，生活方式以及環境需求。用簡潔，清晰的現代方式甚至是可逆的手法去表達對歷史的尊重，雖然方式各有不同，但都是為了尋找一種更加合理的方式將新舊體系融合。

盡管香港近年來越來越重視建筑遺產的保護，但由于實施得較晚，仍有很多不合理和不完善的地方。在傳統民居保護上、農村和郊野地區較為薄弱；區域規劃中對歷史建筑周圍地區的使用和發展沒有任何限制，導致歷史建筑被孤立于高樓林立的環境中；分級制度中，法定古跡外的其他歷史建筑，并不受到法律保護，導致大量歷史建筑遭到破壞。中國內地城市建設正進入高速發展時期， 情形類似于6 0 、7 0 年代的香港，香港的經驗和教訓對于中國內地城市的可持續發展應有一定的借鑒價值。endprint

注釋：

① 見《威尼斯憲章》序言。

② 陸地：《建筑的生與死：歷史性建筑再利用研究》。南京.東南大學出版社，2004版。

③ 崔巧敏，蔡丹薇：《文物保護報告——香港與海外經驗》，2003.（http：//www.conservancy.org.hk/heritage/Heritage_Report_Chi.pdf）。

④ 香港市區重建局網站（http：//www.ura.org.hk/tc/projects/heritage-preservation-and-revitalisation/wan-chai/mallory-street-burrows-street.aspx）。

⑤ 網址http：//www.heritage.gov.hk/tc/index.htm。

⑥ 香港市區重建局網站（http：//www.ura.org.hk/tc/projects/heritage-preservation-and-revitalisation/central/pak-tsz-lane-revitalisation-project.aspx）。

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責任編輯：張吉明endprint