向著古詩教學更深處漫溯

卞傳娟

中國傳統詩詞是世界文學中最獨特而美好的表現形式和文化遺產。一首好詩，常常蘊藏著一份心情，一個故事甚至一段歷史。

筆者前不久再次執教了《曉出凈慈寺送林子方》一詩，在研課的過程中，改變以往要求學生能夠解釋字詞、理解詩意、熟練背誦等所謂“有效”的教學模式，著重關照語文情境的創設與優化，審美情趣的培育與提升，經典文化的濡染與傳承，引領學生觸摸古詩蘊含的精神和文化。

片段一：感受西湖美景，重吟誦，輕描述

師：八百多年前的那個夏天，詩人楊萬里隨同友人林子方走出凈慈寺。清風拂面，一幅怎樣的畫面映入他們的眼簾？讀讀詩，找一找有關的語句。（出示詩的后兩句）詩人寫了哪兩種景物？板書：蓮葉 荷花

（配樂出示多幅畫面，出示圖）同學們請看，這就是西湖六月的蓮葉、荷花，有著怎樣的風情呢？

1.感受荷葉的多和綠

（1）接天蓮葉：荷葉碧綠碧綠的，一片挨著一片，一片連著一片，挨挨擠擠的，一直延伸到水天相接的地方；一陣風吹過，就像綠海上掀起了波浪，給我們送來了無限清涼。

無窮碧：綠的顏色多種多樣，有深的、淺的、明的、暗的……

師：這綠色四處蔓延，綠到了三潭印月、綠到了斷橋、綠到了……綠到了……綠到了……

師：同學們，這滿湖的綠就是——

生齊讀：接天蓮葉無窮碧。

（2）荷花

（在陽光的映照下，在綠葉的襯托下，荷花顯得格外紅艷，盛開的荷花生機勃勃；盛開的荷花在早晨燦爛的陽光映照下特別紅艷明亮。）

別樣：特別，與眾不同。

圖片出示與玫瑰、牡丹、杜鵑比較。（沒有杜鵑那么紅艷，卻多了一份淡雅；沒有牡丹那么雍容，卻多了一份清新；沒有玫瑰那么芳香濃郁，卻多了一份超凡脫俗。）

誰來讀出荷花的紅，荷花的與眾不同？（指名感情朗讀）

2.接天的蓮葉與別樣紅的荷花相映成趣，我們把這兩行詩連起來讀讀，你有什么感受？

（1）一“碧”一“紅”形成強烈的色彩對比，色彩美。

（2）古詩還講究格律，這兩句詩對仗工整，讀來朗朗上口，音律美。

（3）詩人匠心獨運，這句詩韻律美、意境美、色彩美，怪不得成為了千古名句。讓我們一起有感情地來讀讀！

3.看著、賞著，你仿佛聞到了什么？（聞到了陣陣荷花的清香）你的心情怎樣？（心曠神怡的、心情舒暢的、愉快的）如果你是詩人楊萬里，你想用什么語氣來朗誦這首詩？（贊嘆的、欣賞的、愉快的、欣喜的）學生有感情地朗誦古詩。

4.師：難怪詩人感嘆道——（出示前兩句詩：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。）（引讀）你聽懂了嗎？詩人在說什么？

生：到底西湖是在六月中，風光不與四時相同。

師：不與四時同就是不與其他季節相同。

5.西湖的四季都美如畫卷，而西湖的六月，比春季更富生機，比秋季更有活力，比冬季更色彩繽紛。在詩人眼中，六月的西湖，因為接天無窮碧的蓮葉，映日別樣紅的荷花更美啦！所以詩人由衷地贊嘆：（詩句前加：“啊”）畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

6.同學們讀得用心，讀得投入，不僅讀出了詩中的景，更讀出了詩中的情。這真是“一切景語皆情語”！

【理念支撐】

在這個教學片段中，教師沒有像以往一樣要求學生理解詩意，字字落實，也沒有要學生過多地用自己的語言來描繪荷葉與荷花的樣子。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這一句乃是千古傳誦的名句，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出了蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，學生在理解上并無太大的難度，反復地糾纏于詩意，反而太直白，不如重點指導學生的吟誦。其實，在古詩教學中，誦讀、吟誦是對詩最大的保護。吟誦的整體性，吟誦的音樂性，吟誦和詩的直接晤面，都在小心翼翼地保護詩作為一個整體、作為一個生命的存在。

片段二：感悟送別文化，重意韻，輕意思

師：你看這是多么美麗的夏日西湖景色呀！而詩題卻明白地告訴我們這是一首送別詩，我們學過很多送別詩，你會哪些？（指名背）

（出示其他送別詩）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（《贈汪倫》）以歌相送——歌

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（《送孟浩然之廣陵》）以目相送——目

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（《送元二使安西》）以酒相送——酒

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（《別董大》）以話相送——話

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》）以詩相送——詩

師：這些詩句與我們今天學的有什么不同呢？

這些詩句有的寫了送別的場景，有的寫了離別時的心情，而《曉出凈慈寺送林子方》只寫了當時的景色，好像沒有抒發詩人的依依惜別之情。

生1：楊萬里想借西湖的美景來挽留林子方。

生2：楊萬里在詩中描寫了西湖的美景，想告訴林子方這里這么美，就不要走了。

生3：林子方是到福建去做官，是好事，作為好友，楊萬里為他高興，所以詩句中并沒有那種依依不舍之情。

生4：我查過資料了，楊萬里寫這首詩其實還有隱含的意思。詩中的“西湖”是指西湖所在地南宋首都臨安，“六月中”指朝廷，“天”和“日”都指皇帝。整首詩的隱喻含義是：你只有在皇帝身邊，才能有所成就，前途光明。楊萬里還是想挽留林子方的，只不過沒有明說。

師：通過思考和查找資料，同學們說出了自己的想法，非常好。可事實究竟是怎樣的呢，我們目前無從查考，以后同學們如果有興趣再去做研究。endprint

師：好友林子方被提拔了，要去外省做官，猜一猜詩人這時還會怎么想、怎么說。

生1：你這一去，不知何日才能相見，祝你一路順風。

生2：林兄，在外做官，凡事要三思而后行。

生3：林兄，我在西湖等你，將來你榮歸故里后我為你接風，再和你一起欣賞這西湖美景。

……

詩人在六月的西湖送別友人林子方，沒有敘友誼，更沒有抒發離愁別緒，而是通過對西湖美景的極度贊美，婉轉地表達對友人的眷戀。我們讀出了詩人楊萬里明朗的心境、開闊的胸襟、委婉的深情。就讓我們帶著這份心情再誦讀一遍詩文吧！

【理念支撐】

語文是一門內涵豐富的學科，古詩尤其涵詠深刻。一個漢字，就是一種文化；一個詞語，就是一種精神符號。在吟誦一首詩文的時候，要既看“樹木”也要看“森林”。一首《曉出凈慈寺送林子方》牽出一組送別詩，在對比閱讀中，讓學生領悟古人的送別文化。古詩有音韻，有神韻，更有情韻。古人的情韻往往含蓄而深沉。也許，學生領會不了那么深刻，那么豐富，但是教師必須有廣闊的視角。教師的眼光決定了學生所得的多少。一個缺失文化視角的課堂必然是寡淡無味的，甚至會削減語文本身的文學力量。因此，在完成基本的知識理解、能力培養、思想熏陶之外，教師還可以兼顧自己的教學審美，恰如其分地鏈接起散落在文本字里行間的“珍珠”，將語文的觸角擴大、延伸、勾連，讓學生沉醉在語文的世界里，盡情呼吸它的美。

【教學反思】

本課教學，在新課標理念的引領下，以豐厚的文化底蘊和開闊的課程視野，努力實現古詩教學的兩大突破。

一、主題凝練，資源整合，實現古詩解讀模式的突破

縱觀全課教學，一改傳統的“逐字講解”，以作者“借景抒情”為主題，將三維目標、三首描寫西湖風景的詩句和五首送別名詩有機整合為一體。首次整合，同中求異，感悟西湖六月與眾不同的美麗風光。二次整合，異中求同，索解出古詩的感情基調——含蓄內斂的送別之情。情為景牽，景為情設，學生在教師的引領下，通過一次次的吟誦，感悟詩人借景抒情的意蘊。

二、舉象顯情，借象悟情，實現古詩感悟模式的突破

感悟古詩，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的那份情、那顆心？教學中，教師緊緊抓住“接天蓮葉”和“映日荷花”這兩個意象，突破了古詩感悟的模式。詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出了蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，更映射了詩人廣闊的胸懷。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。此情此景，怎能不令人頓生一種眷念之情？情來自何方？靠解釋字詞的意思是很難生成的。“情”要靠“象”去顯，當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想。于是，詩句背后的情味和意蘊，也就在學生的心中噴涌而出了。endprint