社會(huì)建構(gòu)主義視角下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究

包磊

摘要：基于當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在的缺失，以社會(huì)建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)，從學(xué)生、教師、任務(wù)、環(huán)境四個(gè)方面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行分析，進(jìn)而提出有效的解決途徑，以期進(jìn)一步提高大學(xué)英語(yǔ)教與學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；社會(huì)建構(gòu)主義；教學(xué)效果

中圖分類號(hào)：H319文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）10-0164-02

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式是以教師為中心，以教材為主導(dǎo)，教育活動(dòng)產(chǎn)生于教師的講解和學(xué)生的背誦過(guò)程中。教師一言堂，課堂課本枯燥，降低了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生情感障礙，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果不明顯。2007年教育部頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出：“大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系?！盵1]該要求內(nèi)容的提出是對(duì)于全國(guó)各個(gè)高校英語(yǔ)教學(xué)的一次改革，要求高校英語(yǔ)教師更新教學(xué)理念，合理設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，建立“以學(xué)生為中心的”新的教學(xué)模式?！洞髮W(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》體現(xiàn)了社會(huì)主義建構(gòu)模式的教育理念，是該模式的外化和具體體現(xiàn)。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)

社會(huì)建構(gòu)主義（social constructivism）是20世紀(jì)80年代發(fā)源于西方的一個(gè)教育心理學(xué)理論。由于其對(duì)教育過(guò)程的科學(xué)解釋和自身理論體系的不斷完善，很快便對(duì)當(dāng)今教育的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響，成為20世紀(jì)末和21世紀(jì)的主導(dǎo)教育理論[2]。社會(huì)建構(gòu)主義是認(rèn)知建構(gòu)主義的進(jìn)一步發(fā)展，是以維果茨基（Vygotsky） 的思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，它主要關(guān)注學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)文化機(jī)制。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為，雖然知識(shí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的，而且只是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化，但這種建構(gòu)也不是隨意地任意建構(gòu)，而是需要與他人磋商并達(dá)成一致來(lái)不斷地加以調(diào)整和修正，并且不可避免地要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化因素的影響。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)文化參與的過(guò)程，學(xué)習(xí)者只有借助一定的文化支持來(lái)參與某一學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐活動(dòng)，才能內(nèi)化有關(guān)的知識(shí)。所謂學(xué)習(xí)共同體，就是由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括專家、教師、輔導(dǎo)者）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系，形成了一定的規(guī)范和文化。知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，不僅需要個(gè)體與物理環(huán)境的相互作用，更需要通過(guò)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來(lái)完成。其中的典型代表是文化內(nèi)化與活動(dòng)理論，以及情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論。

“社會(huì)”一詞，取其微觀意義，即“人與人相互關(guān)系的”、“群體的”等含義，而不是與政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的宏觀意義上的“社會(huì)”。社會(huì)建構(gòu)主義模式的意義是：知識(shí)是由個(gè)人自己建構(gòu)的，而不是由他人傳遞的；但是這種建構(gòu)發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果；該模式確認(rèn)了學(xué)生、教師、任務(wù)、環(huán)境四個(gè)方面的多種因素對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響，而處在中心位置的當(dāng)然是知識(shí)建構(gòu)的主體：學(xué)生，后三者則構(gòu)成學(xué)習(xí)的中介因素和外圍環(huán)境，對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人知識(shí)建構(gòu)起著極為重要的作用；四個(gè)方面是相互聯(lián)系和相互作用的；該理論還汲取了人本主義思想精華，特別注重學(xué)習(xí)者的全人發(fā)展——除認(rèn)知發(fā)展外，還有以元認(rèn)知為特征的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展、積極的自我概念和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展[3]。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.學(xué)生現(xiàn)狀

多年來(lái)，由于高校不斷地?cái)U(kuò)招，普通高校的學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊。通過(guò)入學(xué)后的英語(yǔ)分級(jí)考試發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的英語(yǔ)詞匯量大約在400個(gè)左右，而英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中要求高中畢業(yè)生英語(yǔ)詞匯量應(yīng)該達(dá)到2 500個(gè)左右，兩者相差甚遠(yuǎn)。除此之外，很多大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不足，缺乏自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)存在抵制心理。這些因素嚴(yán)重影響了大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。

2.教師現(xiàn)狀

大學(xué)英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的地位是舉足輕重的，因此教師的教學(xué)理念、思想觀念、知識(shí)體系，以及教學(xué)理論等諸多方面都是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果的至關(guān)重要的影響因素。當(dāng)前，高校中的英語(yǔ)教師任務(wù)繁重，無(wú)暇深入研究教學(xué)理論、更新教學(xué)理念、研究教學(xué)方法。對(duì)于教育熱點(diǎn)問(wèn)題和教學(xué)理念態(tài)度冷淡。因此，影響了教師本身素質(zhì)的提高，也間接影響到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.任務(wù)現(xiàn)狀

教學(xué)任務(wù)是教師和學(xué)生之間交流和溝通的紐帶。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)多數(shù)是以教材為基礎(chǔ)，通過(guò)教師講解，向?qū)W生灌輸語(yǔ)法、詞匯。要求學(xué)生背單詞、背課文、做練習(xí)等。教學(xué)任務(wù)單一，過(guò)于乏味。這種缺乏互動(dòng)性和交際性的教學(xué)模式，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

4.環(huán)境現(xiàn)狀

師資短缺、高校擴(kuò)招使得很多高校進(jìn)行英語(yǔ)合班教學(xué)，班級(jí)規(guī)模過(guò)大一定會(huì)影響教與學(xué)的效果。學(xué)習(xí)者知識(shí)基礎(chǔ)、知識(shí)背景、知識(shí)水平不等，教師無(wú)法在有限的授課時(shí)間滿足所有學(xué)習(xí)者的需求，這會(huì)導(dǎo)致有同學(xué)“吃不飽”，還有同學(xué)“吃不了”的情況發(fā)生。語(yǔ)言學(xué)習(xí)要求在互動(dòng)中交流、吸收和提高，在這種百人左右的大課堂無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)和交流。部分高校忽略多媒體輔助教學(xué)的必要性，教師一味地講解，無(wú)法將教學(xué)任務(wù)生動(dòng)、形象、圖文并茂地展示給學(xué)生，課堂氣氛沉悶，教學(xué)任務(wù)的被理解度降低，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到抑制。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在問(wèn)題的解決途徑

1.建立以“學(xué)生為中心”的社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)模式

社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者有權(quán)利決定學(xué)什么、怎樣學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主感、自控感的能力。外語(yǔ)教學(xué)要富有教育性，必須使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿真實(shí)的個(gè)人意義。交際法使大家懂得了“信息溝”，學(xué)會(huì)了做“意義性練習(xí)”，然而什么樣的“信息”和“意義”對(duì)學(xué)習(xí)者具有價(jià)值？教師要學(xué)會(huì)理解學(xué)習(xí)者個(gè)人，了解他們的個(gè)性特征和個(gè)人需求。在教育活動(dòng)產(chǎn)生的同時(shí)，讓學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地接受學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)者感受到“以學(xué)生為中心”的教育模式，從而對(duì)于學(xué)習(xí)者產(chǎn)生極大的正面影響。外語(yǔ)教學(xué)的教育性還體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全人發(fā)展：除語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)外，還有學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，積極的情感因素和健康人格的發(fā)展。后者同樣是外語(yǔ)教師面對(duì)的重要任務(wù)。endprint

2.教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)中介者的角色

社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)不是將知識(shí)由教師傳給學(xué)生的過(guò)程，而是由教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程。教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該充當(dāng)中介者的角色。教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授者，而是為學(xué)習(xí)者提營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，提供積極的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，使學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生興趣，積極、自主地參與并完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師應(yīng)該成為學(xué)習(xí)者和教育過(guò)程與經(jīng)驗(yàn)之間的中介體：引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)有意義的刺激做出合適的反應(yīng)、幫助他們理解任務(wù)的意義和目標(biāo)、促進(jìn)他們形成控制自己行為的意識(shí)、信心和能力，以及為他們創(chuàng)造適宜的心理環(huán)境等。而這一切是通過(guò)語(yǔ)言互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。外語(yǔ)教師面臨的挑戰(zhàn)是，不能僅僅滿足那些常規(guī)的課堂用語(yǔ)，而是要學(xué)會(huì)用外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)上述各種中介功能。

3.合理運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。知識(shí)、學(xué)習(xí)是與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起的。情境學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)突出體現(xiàn)了教育與現(xiàn)實(shí)世界之間的聯(lián)系。以此為基礎(chǔ)開(kāi)展的教學(xué)，就是情境教學(xué)。個(gè)人知識(shí)的構(gòu)建一般是發(fā)生在具體的情景中，倡導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)情境。以多媒體為主的現(xiàn)代化信息技術(shù)，以其圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)抽象事物的理解與感受能力。為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)更加輕松有趣，使師生能夠積極有效地完成教學(xué)任務(wù)[4]。

社會(huì)建構(gòu)主義是西方教育心理學(xué)的最新理論。建構(gòu)主義教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)而言，是一場(chǎng)深刻的教育革命，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了一系列新的、積極的設(shè)想[5]?；诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)在學(xué)生、教師、任務(wù)以及環(huán)境方面存在缺失，以社會(huì)建構(gòu)主義模式這個(gè)全新的視角作為理論基礎(chǔ)，教學(xué)的重心由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，目的是在積極的環(huán)境背景下，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)意識(shí)，在教師和學(xué)習(xí)者的互動(dòng)交流中輕松地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，積極構(gòu)建知識(shí)體系，達(dá)到真正的教育教學(xué)目的，從而提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的效果。社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)促進(jìn)當(dāng)今大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

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