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語言順應中的“納什均衡”

2014-10-31 09:39:49吳榮秀
教書育人·高教論壇 2014年10期
關鍵詞:策略語言

吳榮秀

一理論介紹

博弈論(Game Theory),是當代經濟學領域中最著名也是最重要的理論。屬應用數(shù)學的一個分支,它考慮游戲中個體的預測行為和實際行為,并研究它們的優(yōu)化策略。為了達到各自的目標和利益,各方必須考慮對手各種可能的行動方案,并力圖選取對自己最為有利或最為合理的方案。博弈論就是研究博弈行為中斗爭各方是否存在著最合理的行為方案,以及如何找到這個合理的行為方案的數(shù)學理論和方法(維基百科)。

納什均衡是博弈論中非常普遍的概念。可用以下的案例進行解釋:假設兩個合謀犯罪的嫌疑犯被警察抓住,分別被關在兩個不能互通信息的房間進行審訊。警察告訴他們,如果兩人都坦白,則各判2年;如果一人坦白一人抗拒,則坦白者立即釋放而抗拒者則重判10年;如果兩人拒不認罪,則他們會被以較輕的妨礙公務罪各判半年(著名的囚徒困境案例)。對該博弈中的兩個博弈方來說,各自都有兩種可供選擇的策略,即:坦白或抗拒。共有四種可能結果。但假設A選擇的是坦白,B的最優(yōu)選擇也是坦白;假設A選擇的是抗拒,B的最優(yōu)選擇同樣還是坦白。在這里,(坦白,坦白)就稱作是納什均衡,而且是占優(yōu)戰(zhàn)略選擇。它指的正是如果某情況下無一參與者可以通過獨自行動而增加收益,則此策略組合被稱為納什均衡點(維基百科)。但事實上,兩個罪犯都以自己的最大利益為目標,無法實現(xiàn)組合或集體利益的最大化。

二博弈論與語言順應論的共通點

既然筆者要把博弈論與語言順應論結合起來,那必然要尋找它們兩理論的共通點。

(一)目標相同:順應

語言順應論中,Verschueren認為使用語言就是“不斷地作出語言選擇”,始終不斷地順應不同的交際意圖和使用環(huán)境。選擇是手段,順應是目的和結果。而且,通常面臨的選擇不是均等的。人們總是接受更有利的選擇,并稱這種現(xiàn)象為“優(yōu)先組織”(preference organization),也就是我們所說的傾向于選擇“無標記”形式。如我們在了解一個人身高時,我們更傾向于詢問“他多高”這個無標記詞而不是“他多矮”這個有標記詞,語言在頭腦之中已經有過一次選擇和過濾。同樣,在博弈論中,囚徒困境這個例子里的兩名嫌疑犯(假設為理性經濟人)對自身實際情況進行判斷,對判刑輕重的環(huán)境進行判斷,最終雙方均坦白也就是在進行選擇,而這樣選擇的目的也是希望能夠順應外界條件和使用目的,最終得到最有利于自己的審判。即:語言順應論和博弈論中選擇都是為了順應。

(二)側重點相同:策略

語言順應論中,語言使用可以在語言的各個層面(如語音層、詞匯層、句法層、語義層、話語/篇章層)上進行。語言使用者不僅要選擇形式(forms),而且要選擇策略(strategies)。也就是說,選擇既在語言結構層面上發(fā)生,也在策略層面上展開。交際中要傳達一個意圖并被對方所理解,理論上說話者可選擇無限個具有不同效用的策略,即表達方式,因此,說話者需要從多個方面比較這些策略的預期效用,以作出權衡。同樣,聽者根據接收到的語言信號進行理性解讀,并繼而做出反應。吳詩玉(2008)也認為這種雙重、雙方的交互或者策略理性使得成功交際成為可能。博弈論研究策略交互的情形,即兩個或更多的參與者必須分別作出自己的選擇和決定,而所做選擇和決定的結果又同時要依賴于別的參與者的選擇和決定。兩名嫌疑犯(假定為理性經濟人)對對方思想和行為進行理性解讀,最終背叛彼此選擇坦白是最有可能的策略選擇,即:語言順應論和博弈論都側重語言或者行為策略的展開。

(三)“納什均衡”

博弈經典案例囚徒困境中,兩犯罪嫌疑人面臨警察給出的選擇,只能從各自利益出發(fā),依據各自理性選擇招供,這種雙方(于個人而言)均沒有第二選擇,如前定義所述就被稱為納什均衡。也就是說在這一策略組合中,所有的參與者面臨這樣一種情況,當其他人不改變策略時,他此時的策略是最好的。但此種情況下,也并沒有實現(xiàn)他們雙方的利益最優(yōu)化。在語言順應論中,同樣存在語言“納什均衡”現(xiàn)象。正如Verschueren所歸納,圍繞語言選擇有三個關鍵概念:可變性、協(xié)商性以及順應性。不斷選擇、在動態(tài)變化中的協(xié)商過程目的也就是為了達到語言上的順應,也就是語言上的“納什均衡”———交際中彼此的“滿意位點”,納什均衡點上。在這個點上每一位理性的交際者都不會有單獨改變策略的沖動。也就是說,雙方均認為達到了“順應”的高度。但從語言順應角度來說,在經歷選擇、協(xié)商的過程之后所達到的“語言順應”不一定是最好的結果。以下將著重對語言“納什均衡”現(xiàn)象進行分析。

三語言“納什均衡”

(1)如說話者:我在池塘里看到了他。(基于以下理論假設:說話者和聽者的語用能力和理性能力均為最佳;說話者和聽者具有相同的知識背景、信息興趣和推理能力)

我們假定說話者有兩種可能的意圖,M1:我在池塘里的時候,看見了他。M2:我看見他的時候,他在池塘里。

而聽者相對應的也有兩種理解上的策略M1和M2。

在這個對話理解中,存在著四種理解上的可能性,(M1,M1),(M2,M2),(M1,M2),(M2,M1)。達到的納什均衡有兩種:(M1,M1),(M2,M2)。經過聽話人對說話人語言的選擇、協(xié)商直至順應說話人的說話背景后,此時出現(xiàn)了多納什均衡,這就為理解順應語境下的語言增加了難度。

(2)如法庭上,法官:被告,你承認所犯下的罪行嗎?

被告:我承認。

對被告罪行的判斷現(xiàn)在也會出現(xiàn)誤判,有時候證據表面指向被告,但原因卻是被告可能由于種種原因(如維護他人)故意混淆視聽而為之,并對罪行供認不諱。此時,兩方對語言的選擇、協(xié)商也一樣是為了順應自身利益,實現(xiàn)自身利益最大化。法官根據表面證據急于定案,被告也愿意將自身定罪,事實便在這里出現(xiàn)歪曲現(xiàn)象。表面雙方策略的選擇順應了語境,也達到了彼此的“納什均衡”,事實卻與之大相徑庭。這也就對語言順應論提出了更高的要求,表面上的順應達到均衡,也并不算是最優(yōu)化,如果要將其運用到各種現(xiàn)實語境中,對語境、對話人背景的考量也是不可忽視的一部分。endprint

(3)如女方:如果我和媽媽同時掉進水中,你先救哪個?

男方:先救未來的媽媽。

這是一則戀愛關系中男女雙方的小對話,女方提出的問題希望聽取到的答案肯定是希望自己被救,而男方語言機智,他可以選取答案“救你”、“救媽媽”還是“救未來的媽媽”。他靈活運用策略,選取了最后最為靈活的答案。“未來的媽媽”可以指代女方本身也可以指代岳母或者自己的媽媽,這樣女方會滿意,雙方媽媽也都沒有得罪。是博弈中選擇、策略均較好的案例,順應了語境。

由上可以看出,交際對話中并不能總保證語言雙方的交流效果達到最優(yōu)化。即便是經語言順應論中三步曲語言選擇、協(xié)商直至順應達成的“納什均衡”,有時也不一定是占優(yōu)“納什均衡”(經濟術語中稱作“帕累托最優(yōu)”)。一次言語交際博弈能夠達到納什均衡,只能說該博弈獲得了解,但仍無法說明成功交際的目的是否有達到。

同時,“多納什均衡”在語言交際中的出現(xiàn)也會對語言交際效果最優(yōu)化產生影響。這便需要我們對相應語境作出全面的了解。語言交際的雙方都會受到語境的影響(這里指的是廣義的語境,不僅包括語言語境,還包括自然語境和社會語境)。而一成功的言語交際,則在很大程度上依賴于語言博弈模型中奕者對策略的選擇。每一奕者策略的選擇都不僅受到自身條件的限制,同時還受到其他奕者策略的影響。更重要的是,這仍需要我們在具體的語言環(huán)境、雙方地位、學術水平的基礎上做出相應的判斷。我們還需要尋求交際方式、如何優(yōu)化改進,達到最優(yōu)的“語言納什均衡”。

目前,博弈論是研究理性行動者相互作用的形式理論,被各門社會科學研究所應用,深刻改變著人類的思維。無論大到經濟活動中的企業(yè)經營、市場競爭還是小到個人生活中的夫妻爭吵、家庭聚會、朋友約會還是與陌生人交談,語言博弈無處不存在,相應的語言順應論應用也自不會避免,如何在語言順應論視角下更好地將“納什均衡”運用到語言交際并達到占優(yōu)均衡,仍有很大的研究空間并需進一步探索。本文僅是嘗試在這交叉領域進行一小步探討,希望能真正跳出圈子進行交叉研究。

參考文獻

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[7]許寧云.語篇回指博弈論[J].外國語,2005(6):47-53.endprint

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