“開(kāi)放式”小學(xué)思想品德教學(xué)淺論

葉廷強(qiáng)

摘 要：思想品德作為一門社會(huì)理論實(shí)踐類的學(xué)科，需要教師在教學(xué)中，一改傳統(tǒng)“重說(shuō)教、輕實(shí)踐”的教學(xué)弊端，理論和實(shí)踐兩手抓，兩手都要硬。教師在教學(xué)過(guò)程中做過(guò)種種的嘗試，總結(jié)成敗經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在教學(xué)中實(shí)行“開(kāi)放式”的思想品德教學(xué)，開(kāi)放導(dǎo)入、開(kāi)放教學(xué)、開(kāi)放評(píng)價(jià)，是行之有效的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：“開(kāi)放式”；注意力；思想品德

小學(xué)思想品德作為學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，有著舉足輕重的作用。但就當(dāng)下的思想品德教育來(lái)看，學(xué)生“知行脫節(jié)”“說(shuō)做不一”情況普遍，嚴(yán)重地影響著思想品德教學(xué)的實(shí)效性。所謂“開(kāi)放式”的教學(xué)，就是要在教學(xué)中沖破傳統(tǒng)“封閉式”的教學(xué)思想、模式和方法，打破課堂局限性，參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)課內(nèi)理論和課外社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合教學(xué)，實(shí)現(xiàn)思想品德課的思想、知識(shí)、趣味和實(shí)踐的統(tǒng)一，提高教學(xué)效率

一、實(shí)施開(kāi)放式導(dǎo)入

好的課堂導(dǎo)入，猶如歌曲前奏，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)；猶如電影序幕，情趣豐富；猶如文章開(kāi)頭，引人入勝。如果我們?cè)诮虒W(xué)的伊始，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)其自主進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的課堂情境之中，那便是成功教學(xué)的開(kāi)始，便是教學(xué)成功的一半。因此，良好的課堂導(dǎo)入是實(shí)現(xiàn)高效課堂的前提。

開(kāi)放式的導(dǎo)入，可以是音樂(lè)導(dǎo)入。通過(guò)播放“平安是福”的歌曲，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和學(xué)唱，在美妙音樂(lè)的渲染和烘托中，揭示課堂《平安回家》的教學(xué)課題。利用音樂(lè)吸引學(xué)生注意力，增強(qiáng)學(xué)生安全防范的意識(shí)；也可以是游戲?qū)搿Ｓ螒蚴切W(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一。因此，在游戲?qū)胫校覀冊(cè)谟螒虻娜の缎陨洗笞鑫恼拢陂_(kāi)放性上下大功夫，趣味橫生、簡(jiǎn)單易行的游戲不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

二、實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)

1.開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容

“教材無(wú)非是個(gè)例子。”教的好不好，在于教師應(yīng)用的好不好。因此，對(duì)于我們手中的教材，需要我們深入地研讀和探究，創(chuàng)造性地使用，既要應(yīng)用教材，又要跳出教材，開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，充分結(jié)合教材內(nèi)容、社會(huì)實(shí)際、時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容，一方面要向生活實(shí)際開(kāi)放。越是貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)案例，越能引起學(xué)生的共鳴，因此，教師要找準(zhǔn)教材和學(xué)生實(shí)際的切合點(diǎn)，與學(xué)生生活實(shí)際緊密相連，巧妙選擇和整合教學(xué)實(shí)例，促進(jìn)學(xué)生道德的形成和提高；另一方面要向社會(huì)開(kāi)放。造成學(xué)生“知行不一”的罪魁禍?zhǔn)拙褪菍?shí)踐，只有學(xué)生深入到社會(huì)實(shí)踐中，走進(jìn)社會(huì)，才能形成良好的道德行為習(xí)慣。

2.開(kāi)放性的教學(xué)過(guò)程

德育教學(xué)是學(xué)生靈魂的塑造師，思想品德的教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)以德育人，以情感人。因此，在思想品德教學(xué)中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，注重師生之間的情感交流，形成良好的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、歡樂(lè)、寬松的教學(xué)氛圍，還主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，讓他們?cè)谕ね瘶?lè)中自由學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這也就要求我們要開(kāi)放教學(xué)，突破傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)模式，開(kāi)展“人人參與”的開(kāi)放式活動(dòng)課堂。

一方面，突破傳統(tǒng)教師“滿堂灌”，學(xué)生“被動(dòng)聽(tīng)”的教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位。如，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論、探究、分析、解答，共同完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生互幫互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不但能得到知識(shí)和能力的提升，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；可組織小組競(jìng)賽，通過(guò)組與組之間的對(duì)抗，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮辱感；另一方面要開(kāi)展人人參與的課堂。教育是面向全體學(xué)生的，教學(xué)中，我們不僅要讓好學(xué)生“吃飽”，中等生“吃好”，還要讓差等生“吃了”，讓每一個(gè)學(xué)生的情感都能得到激發(fā)，都能學(xué)有所得。小組合作學(xué)習(xí)就是典型的“人人參與”的教學(xué)模式，為每個(gè)學(xué)生提供了參與教學(xué)的機(jī)會(huì)和空間。

三、實(shí)施開(kāi)放式評(píng)價(jià)

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的思想品德，如何檢測(cè)思想品德課的教學(xué)效果，是值得我們每一位教師思考的問(wèn)題。筆者從事思想品德教學(xué)多年，在教學(xué)評(píng)價(jià)的方式和方法上做過(guò)多次的嘗試和改革，認(rèn)為實(shí)施“開(kāi)放式”的教學(xué)評(píng)價(jià)，效果還是較為明顯的。

實(shí)施開(kāi)放式的評(píng)價(jià)，首先，要調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)。評(píng)價(jià)不能只看結(jié)果，要重視過(guò)程評(píng)價(jià)，例如，學(xué)生在思想品德的教學(xué)過(guò)程中，參與度如何，參與的態(tài)度如何，思維活動(dòng)如何，合作能力如何，在社會(huì)生活實(shí)踐的過(guò)程中，心理素質(zhì)如何，關(guān)注生活、社會(huì)的程度如何，對(duì)待生活、社會(huì)的態(tài)度又是如何等等，多方位、多角度地對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行評(píng)價(jià)。其次，要充實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容。在思想品德教學(xué)活動(dòng)中，評(píng)價(jià)學(xué)生認(rèn)知的掌握，可以是“再認(rèn)”。應(yīng)試并不是考查學(xué)生思想道德的唯一標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)放性的教學(xué)測(cè)試，就是相對(duì)于閉卷考試來(lái)說(shuō)，不限制考試內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)，甚至沒(méi)有教師監(jiān)考。學(xué)生可以走出教室，走進(jìn)生活，進(jìn)行實(shí)況調(diào)查，通過(guò)自身的參與和了解，進(jìn)行課題的解答，加深認(rèn)識(shí)和理解。

參考文獻(xiàn)：

李雪紅.小學(xué)品德教學(xué)拓新[J].廣東教育出版社，2005.

編輯 王團(tuán)蘭