“祖國統一大業”教學設計

[關鍵詞]祖國統一大業，“一國兩制”，解放思想，和諧世界

[中圖分類號]G63 [文獻標識碼]B [文章編號]0457-6241（2014）13-0032-05

高中人教版必修一歷史教材第22課，題為“祖國統一大業”?！耙粐鴥芍频臉嬒搿薄跋愀?、澳門的回歸”“海峽兩岸關系的發展”，循規蹈矩地展開，容易上成“政治”課。因此，筆者的對策是不停留在教材表面，而要從更高處立意，即結合七八十年代的時代背景，探討“一國兩制”對今天的精神啟迪，從而使這一充滿政治色彩的主題，變為涵養人文、讀史明智的階梯，在這個過程中幫助學生從歷史演變和國際政治的角度來評價“一國兩制”的歷史地位。

一、對單元編排及本課內容的解析

本課屬于第六單元“現代中國的政治建設與祖國統一”。前兩課“新中國的民主政治建設”“民主政治建設的曲折發展”主要闡述了建國后我國形成了以人大制度、多黨合作和政協制度、民族區域自治制度為基礎的有中國特色的民主制度體系，以及該體系在“文革”的挫折、“文革”結束后的恢復與發展情況。可見單元主線是有中國特色的制度體系。

然而，從本課標題上看，“祖國統一大業”與前兩課所講的這個制度體系似乎無法歸為一類。不過，在筆者看來，“祖國統一大業”的核心也是制度，即“一國兩制”也屬有中國特色的制度體系。這樣理解，就可以不脫離本單元的中心線索——中國特色的社會主義制度體系。

如果考慮到初高中教材的銜接，就更容易明確教學重點了。初二下冊教材第四單元已經有兩節課（“香港和澳門的回歸”、“海峽兩岸的交往”）專門講述港澳回歸和兩岸交流問題。高中再重復學習，實無必要，所以這兩目完全可以作為“一國兩制”的實踐層面，簡化處理。

由此，筆者認為本課的重點當是“一國兩制”。

二、教學立意

課程標準要求：“簡述‘一國兩制的理論和實踐，認識實現祖國完全統一對中華民族復興的重大歷史意義?！睋P者理解，“‘一國兩制的理論和實踐”在課本三目內容中都有直觀體現，這一學習目標容易達成，所以教師只需“簡述”即可?！白鎳y一對民族復興的重大歷史意義”，這是一種價值認同，對于學習了近代史的學生而言，只需適當烘托即可自然生成?？梢?，課程標準的要求非?；A，很容易完成，這就為我們深入發掘文本留出了空間。引導學生發掘歷史中的真善美，尋找歷史的啟迪。單就本課而言，還須幫助學生習得從歷史演變和開闊的世界視野出發，定位和評價歷史事物的能力。因此，筆者決定集中筆墨探討“一國兩制”，按照基礎學習和深入探究兩個環節展開教學。

在基礎學習環節，組織學生通過自主、合作、探究學習梳理教材基礎內容。這一環節旨在完成課程標準的基本要求，并為深入探究提供背景知識。此外，只要本環節順利落實，即便探究環節出現瑕疵，學生也能達到課標的基本要求。

在深入探究環節，則旨在錘煉學生研究歷史的基本方法與能力，實現“讀史明智”的學科功能。這一環節按照三個層面展開：

1.從祖國統一政策歷史演變的角度探究“一國兩制”的歷史地位——是質的飛躍。

2.從七八十年代的歷史背景中透視“一國兩制”，分析它的精神啟迪——是中國的精神財富。它沖破了階級斗爭時代的思想牢籠，啟迪我們解放思想、與時俱進。

3.在世界視野中分析“一國兩制”所蘊含的“求同存異”“和平共處”精神啟迪，讓學生認識其是世界的精神財富。

這樣的立意是比較富有人文氣息和現實價值的。它實質上是要喚醒歷史，將歷史變成活的思想來教育后人、啟迪后人。另外，還培養了學生探究、評價歷史事物的基本方法和能力。當然，實現程度則取決于創設探究情境、論從史出，不空唱高調、不以講代學。

三、教學過程

導入：播放歌曲《中國夢》

盡管我的核心立意是探究“一國兩制”的歷史地位與精神啟迪，然而，由于“一國兩制”事關國家統一，有助于實現中國夢，如此有助于激發同學們的歷史責任感，促使他們積極思考這一方面的歷史政治問題。

此外，我將在本課結束時播放《未來會更好》。這首歌是祈禱世界和平的。兩者互相呼應，將中國夢轉入世界夢，最終映襯了“一國兩制”在國內、國際兩個方面的意義與價值。

每個人的夢想匯聚在一起就是大中國夢，就是民族復興的夢。民族復興，首先要完成國家的統一。由此導入“祖國統一大業”。

（一）基礎自學（設計時間為15分鐘）

如前文所述，本課內容，同學們都已經非常熟悉了。況且，課堂之上，學生是學習的主體，完全可以組織同學自主學習。

本環節旨在了解“一國兩制”的提出與內涵，通過它在港澳的實施情況，以及推動兩岸關系發展的史實，認識這一政策的合理性和歷史價值。

1.“一國兩制”構想的提出

引導同學們解決“一國兩制”由何人、何時提出，其內涵是什么。

2.香港、澳門的回歸

港澳回歸已經成為現實，再播放同學們早已看過的“回歸直播”實屬重復。

香港回歸前后，人們對“一國兩制”能否成功頗有異議。比如，1995年，美國著名雜志《財富》，刊登了封面文章“香港之死”，成為唱衰“一國兩制”和香港未來的典型。

我首先以此為切入點，創設問題情境，引起思考。然后播放一段香港回歸15周年后的訪談視頻。這段視頻的采訪涉及了各個階層的市民，有街頭隨機采訪的特點，目的是讓百姓說話，讓事實說話，證實“一國兩制”的成功，回應各種懷疑。

3.海峽兩岸關系的發展

本部分內容淺顯，文字量較大，因此將全班同學分為三組，展開合作學習，以表格形式列出20世紀70至90年代和21世紀初的成果。

“基礎自學”這個環節，通過自主學習，了解了“一國兩制”的提出、它在港澳的實踐情況、該制度對兩岸關系的推動等基本史實。另外，同學們還體驗了從教材文本提取信息、簡化表達的方法，認識到“一國兩制”對推動祖國統一大業發揮了重要作用，已經是中國政治史上濃墨重彩的一筆。

然而，本環節對“一國兩制”構想的了解畢竟是淺顯的，沒有找到什么有價值的歷史啟迪，達不到高層次人文教育的目的。為此，我將創設探究情境引導同學們開始第二環節的探究學習，以便實現更高層次的教學目標。

（二）“一國兩制”之深入探究

首先引導學生用歷史追溯法來判斷“一國兩制”在祖國統一政策史上的地位。

1.“一國兩制”的由來：是繼承更是質的飛躍

“一國兩制”不是孤立提出的，它的形成有個過程，把它放到大陸對臺政策演變中，通過對比，我們才能看出它的歷史地位。

呈現對臺政策的以下幾個重要節點，帶領同學們展開探究。

材料一：中國人民解放軍和中國人民在1950年的光榮戰斗任務就是解放臺灣、海南島和西藏，殲滅蔣介石匪幫的最后殘余，完成統一中國的事業。

——《告前線將士和全國同胞書》

1949年12月31日

材料二：“中國人民解放臺灣有兩種可能的方式，即戰爭的方式和和平的方式。中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解放臺灣?！?/p>

——周恩來在全國人大常委會第15次

會議的講話（1955年5月13日）

問題：對臺政策發生了什么變化？

結論：由武力解放變為和平統一。

此處之所以不與材料三、四連接在一起討論，是要防止信息量過大，以降低難度，構成梯度，照顧不同能力的學生。

材料三：1979年元旦，全國人大常委會發表《告臺灣同胞書》，宣布采用和平方式統一祖國的方針，率先表達了和平統一祖國的愿望，邁出了和平統一祖國的第一步。

問題：上述材料與以往相比有什么變化，這一政策與以往對臺政策之間是什么關系。

通過引導與討論，同學們認識到：20世紀50年代和平統一的態度并不穩定，1979年才正式確立了和平統一的方針。從武力解決到和平意愿，再到明確提出和平統一的政策，新舊對臺政策是一種繼承與發展的關系。

材料四：“我們尊重臺灣的現實，臺灣當局作為一個地方政府擁有它自己的權力，就是它可以有自己一定的軍隊，同外國的貿易、商業關系可以繼續，民間交往可以繼續，現行的政策、現在的生活方式可以不變，但必須是在一個中國的條件下?！?/p>

——鄧小平與美國時代出版集團總編輯的談話

1979年1月

問題：鄧小平的方案與20世紀50年代以來的方案有什么相同和不同之處？請用一個詞來概括鄧小平的這個方案與以往政策的關系。

結論：相同之處是都主張一個中國、都主張和平統一，不同之處是新政策將要保留臺灣的資本主義制度。

大家通過史料分析，最后認識到“一國兩制”與以往對臺政策雖有繼承關系，但由于允許保留資本主義制度，實際上完成了質的飛躍。這是對馬克思主義國家學說的重大發展。

本組探究落實了“幫助學生從歷史演變的角度來評價‘一國兩制的歷史地位”和“培養學生探究、評價歷史事物的基本方法和能力”這一預設目標。然而，我的教學不會停留在這里。還有另外一個核心目標等待落實——從時代背景和世界視野來透視“一國兩制”的精神啟迪。我希望借此對同學們進行思想啟發和人文教育，實現“讀史明智”的學科功能。

2.“一國兩制”是中國的精神財富：與時俱進、務實精神、創新精神

（1）“與時俱進”的精神啟迪

有學者指出，鄧小平理論的要害是解放了思想，調整了對社會主義與資本主義相互關系的看法。作為鄧小平理論的重要組成部分，“一國兩制”恰恰非常典型地說明了這個問題。

那么如何幫助同學們感悟到“一國兩制”所蘊含的解放思想、與時俱進的精神呢？關鍵在于抓住20世紀六七十年代的時代背景，對照六七十年代中國思想界“左”的狀況，“一國兩制”的思想解放性就體現的非常明確了。因此，我選取了以下兩張圖片來實現“背景轉換”，幫助“入境”。

這兩幅照片足以讓大家身臨其境地感受“文革”時期中國人民的精神狀態，認識人們視資本主義為洪水猛獸的心態。這樣的情景也必然對今天的學生造成強烈的意識沖擊，把他們猛地拽入歷史的河流。

此情此景，立即引導同學們把1979年就已初步提出的“一國兩制”與之對比，那么這一構想的超前、膽識、就躍然腦中了。

如此，大家將得出這樣的歷史認識：“一國兩制”還是中國的一筆精神財富，啟迪著我們解放思想、與時俱進。這就是讀史明智。

（2）“務實精神”

國家的統一固然不容干涉，但也確實關乎外交，如果在決策上不能理性務實，結果也未必能如人意。鄧小平在一次談話中曾提到：“解決統一問題，總要談判的三方都能接受，港臺能夠接受、英美也能接受。”

可見，鄧小平考慮了多方面的障礙。我覺得這種思考是非常理性，非常務實的，有學習的價值，因此引導學生討論“一國兩制”的務實精神。

這就需要回到20世紀80年代初，同時將角色轉換為當事者。如果直接提問假如你是港臺市民，或者英美領導人，你是否愿意看到大陸統一，學生可能缺乏切入點，不明就里。因此可以借助一組有一定暗示性的照片作為輔助。我選擇展示80年代初，臺、港、澳和大陸的街景。

通過圖片展示當時大陸與外界發展的差距。以此為依托，設定港臺市民，英美領導人兩種角色，分組討論“假如未得到‘一國兩制的承諾，你是否愿意與大陸統一，為什么？”

在既定的時代背景下，借助角色體驗，同學們認識到，要想統一港澳臺，確實面臨著來自不同方面的現實障礙。如果一意孤行，可能會難以達成目標。而采用“一國兩制”這種方案，顯然是富有務實精神的決策。

（3）“創新精神”

教師直接出示鄧小平的一段話，對大陸的立場做簡要分析，并提煉出新的認識。

材料五：一國兩制……根據是什么？就是因為我們要達到一個長遠的戰略發展目標。保持香港的繁榮穩定是符合中國的切身利益的……也需要一個穩定的臺灣。

——《鄧小平文選》

這段話是1984年鄧小平對英國首相撒切爾夫人說的。1982年，中國共產黨第12次全國代表大會召開，鄧小平明確提出了“走自己的路，建設中國特色的社會主義”的戰略目標。

“一國兩制”服務于這一戰略，將營造出這樣一種局面：在中華大地上，東西方文明交相輝映，融合互補。這就是中國式的社會主義的重要表現，這就叫走自己的路。從這個角度來看，“一國兩制”是對社會主義國家結構、發展模式的重大創新，勇于創新也是它留給我們的啟示。

（4）小結

本組探究，利用史料、圖片還原了20世紀70年代末80年代初的時代背景，引導學生通過時代換位歷史地體悟到“一國兩制”給予我們的精神啟迪：與時俱進——擺脫了文革時期的“左”的禁錮；務實精神——正視來自港臺和國際社會的阻力；創新精神——讓東西方文明交融互補。

接下來，我要帶領同學們從世界視野中探究“一國兩制”的精神啟迪。

3.“一國兩制”：全世界的精神財富——和而不同、和諧世界

材料六：在緊張和對抗籠罩世界的今天，中英談判取得如此成就，堪稱國際關系中卓有成效而又毫無喧鬧的突出范例。

——1985年，德奎利亞爾（聯合國秘書長）

材料七：我們兩家都有個統一問題。你們解決同南朝鮮的關系問題，或是我們解決臺灣問題，關鍵都是我們自己要發展，自己要搞好……現在世界總的局勢表明，各個爭端問題都不能用軍事力量來解決。

——1987年，鄧小平同金日成的談話

借助這兩則史料，幫助同學們認識到，“一國兩制”中蘊含著一種有助于維護當代世界和平的精神。

孔子說：“君子和而不同”，交往中要心存友善和寬容。“一國兩制”閃耀著求同存異的精神，遵循著和平共處的原則，依此去面對意識形態和發展道路的差異、去解決民族矛盾、宗教沖突，或許和諧世界就不僅僅是個夢想。

“深入探究”的環節，將要達成什么樣的具體目標呢？

從過程與方法上看，借助史料分析、圖片對比、分組討論等過程，學生體驗了交流合作的學習方法和信息處理的思維方法，并結合時代背景和當代國際問題，運用歷史主義和發展的眼光分析了“一國兩制”的精神價值與歷史地位。

從情感態度上看，解決了兩個問題：“一國兩制”在統一政策史中的地位，以及在當代的精神價值，包括對中國和對世界的精神啟迪。通過本課的學習，同學們體悟到了“一國兩制”所蘊含的與時俱進、務實、創新、和平的崇高精神。

在此基礎上，本課將進入最后的收尾升華環節。目的是由“一國兩制”聯系到“中國夢”和“世界夢”，進一步烘托出傳遞“一國兩制”精神、關愛人類、關愛和平的人文情懷。讓學生認識到，“一國兩制”，不僅是中國的一筆精神財富，還是全世界的財富。這是人類精神進步的重大成果之一。秉承“一國兩制”所傳遞的“務實、寬容、友善”的精神，我們不但能夠實現中國夢，而且也有信心將和諧世界的夢想變為現實。

播放歌曲《未來會更好》。該曲于1986年出品，那一年是聯合國規定的世界和平年，主題是“捍衛和平和保障人類的未來”。這不是要為“一國兩制”唱贊歌，而是用歷史的方法進行價值觀的引導，進行人文教育。

（三）拓展作業

請同學們調查一下，臺灣的回歸面臨哪些現實和歷史障礙？并探討一下，我們可以從哪些方面進一步豐富和發展“一國兩制”的內涵，從而增添兩岸關系和平發展的新動力。

設計意圖：本課教學不只是“學”，還有“用”的環節。這份作業目的是將歷史與現實聯系在一起，增強學生們在實踐中運用歷史知識的經驗和能力。學生要設計這樣一份方案，就必然會考慮到臺灣問題的歷史與現實，綜合分析國內、國外的因素，然后拿出最優化的解決辦法。在這個過程中，我們在課堂上所探討的“對臺政策的由來”“解放思想”“實事求是”“和而不同”等議題就會充分發揮指導現實的作用。

四、余論

這個教學設計是我參加天津市創優課大賽的產物。從拿到比賽題目到異校登臺整整6天時間。期間，教學主線兩次更換，直到第4天才下定決心以探究“一國兩制”的精神啟迪為本課核心主題，主要目的還是為了彰顯歷史教學中的公民素質教育目的。試想現在的中學生們正處在接受通識教育的年齡段上，如果此時“一國兩制”“祖國統一”這樣的現實熱點問題沒有引起他們的關注，或者沒有一個深入準確的認識，那么他們走向社會后還會不會關心這些政治議題？他們對這些政治議題能不能有一種恰當的立場與態度？通過這次授課，我深刻體會了到中學歷史在提升公民的基本素質上的巨大作用，這是歷史教學的一大社會功能。

另外，教師要有一定的研究深度或學術心得，才能提供一個有價值的議題、一個好的探究學習方案。一節課如果只是就知識線索“背景”“內容”“影響”三段式授課，學生們不買賬，自己也覺的難以下臺。他們的問題往往超越教材，很關注教師的“見解”。在他們的“逼迫”下，也是出于教書育人的責任，我近幾年比較注重讀書學習，而且也喜歡做摘記和心得。于是書越買越多，對教學也就越來越自信，拿到一節課后，設計立意和搜尋支撐資料就相對大膽、從容一些。

【作者簡介】袁訓利，男，中學一級教師，天津市實驗中學歷史教師，主要研究方向為教育教學及世界近現代史。

【責任編輯：吳丹】