中國傳統五色觀對現代平面設計中色彩設計的啟示

摘 要：隨著現代信息技術日新月異的發展，以圖形化的語言形式為信息傳播途徑的現代平面設計應用范圍不斷拓廣，人們對平面設計的精神需求日益多元化。現代平面設計是兼具形與色的綜合設計，其中色彩的重要性不容忽視，尤其在提倡弘揚傳統文化的當下，傳統色彩文化更是成為設計工作者研究的熱點課題。傳統五色觀是中華民族二千年來文化底蘊和審美取向的積淀，對現代色彩審美具有深遠的影響。本文從中國傳統五色觀的內涵出發，尋求其民間色彩觀念與現代平面設計中色彩設計的相似性，利用這一關系為現代平面設計民族化道路提供幾點啟示。

關鍵詞：五色觀；現代平面設計；色彩設計；啟示

進入21世紀以來，社會經濟飛速發展，人們在滿足了基本物質生活的前提下，也開始更加追求精神上的回歸，尤其在當今國際化交流日益活躍的背景下，如何從傳統色彩文化汲取精華，探索現代設計的民族化道路值得深思。色彩作為平面設計的重要因素，是情感的載體，能夠表現設計的獨特張力。與西方色彩理論的科學性相比，中華民族傳統色彩文化更具有鮮明的民族個性和文化內涵，它對中國民間藝術的審美具有深刻的影響。中國傳統色彩觀念中的“五色”已不是簡單的客觀物質色彩，盡管色彩的階級等級意識已不復存在，但是色彩賦有的內在象征意義已經成為人們固化的思維定式，仍然鮮活于我國民間美術中，現代設計工作者可以從中尋求靈感，將中國傳統色彩情節運用到設計中去。

1 傳統五色觀的內涵

五色衍生于周代形成的五行學說，經過漢代諸子百家思想的融匯，逐漸發展演變成傳統色彩理論體系。“五色”是以黑色和白色為基調，再加入赤、黃、青三種顏色而成的。《孫子》中有關“五色”的記載，文中說道“色不過五，五色之變，不可勝觀也”。當時只有五色總稱，而無具體五色描述。《周禮·考工記》中記載：“畫繢之事：雜五色。東方謂之青，西方謂之白，南方謂之赤，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃”。[1]由此可見，古人根據土、木、火、水、金的五行法則而定東、南、西、北、中五個方位，金、木、水、火、土，對應的色彩是：金為白、木為青、水為黑、火為赤、土為黃，對應的五行方位是：木為東、火為南、金為西、水為北、土為中央[2]并與顏色建立關系，明確了設色工藝的生產技術規范，同時又將權勢地位、哲學倫理、禮儀宗教等多種觀念融入色彩。我國民間藝術受五色觀的影響，表現出絢麗多彩的主基調，對現代平面設計中的色彩運用也有積極的影響。我國民間色彩中的“五色”也有自身的意義，代表著一定的含義，有些色彩在具體使用的過程中還存在一些禁忌。例如，紅色給人熱情之感，代表吉祥，是南方火的寓意；黃色則象征皇權和地位，是皇家專用色。不同色彩具有不同的內涵，在現代平面設計中一定要結合色彩的內在語義注重實際運用，不僅要保證其具有色彩上的感官度，還要使其體現一定的象征意義。

2 傳統五色觀與現代平面設計色彩設計的相似性

（1）色彩一致性。之所以我國民間的五色觀對現代平面設計具有深遠的影響，廣為設計師運用，其關鍵就在于它與西方色彩理論具有一定的相似性。現代色彩理論是以“紅、黃、藍”三原色為理論基礎，并在其之上形成了色環理論。黑白兩色是無彩色系，其他色彩則為彩色系。我國古代時期將“赤黃青白黑”這五種色彩稱為正色，屬正統的色彩，正色混合而成則被稱為間色。中國傳統色彩“赤”與西方色彩理論中的“紅”色最為接近，然而“青”雖不等同于“藍”，但均屬于冷色系，由“青出于藍而勝于藍”可見二者有一定的內在聯系。民間的“五色”所涵蓋的色彩品類中，包含兩種西方色彩理論所定義的三原色，但是這些色彩在實際使用的時候已經超越了五種，具有更加多樣的特征，構成了七色光譜，是多元化色彩的新方向。

（2）情感共通性。傳統五色觀自產生衍生與形成之時都離不開統治階級的制度約束，規范著歷朝歷代造物意識和大眾色彩審美意識。“中國紅”就是傳統色彩審美的一個經典案例，紅色在中國被賦予了太多特定的符號含義，廣泛運用到涉及喜慶節日的方方面面。然而“紅色”在西方現代色彩理論中是人類能看到的波長最長的顏色，紅色作用于視覺，給人熱情奔放的心理感應，在許多國家和民族中紅色具有相同的文化內涵。設計工作者可以從傳統五色觀與現代色彩理論中情感共通處引起觀者的共鳴，開拓豐富的色彩表現語言，弘揚民族色彩文化。[3]

（3）簡潔裝飾性。中國民間美術是五色觀的具體體現，夸張的純色運用與強烈的色彩對比形成強烈的視覺效果，這點在民間年畫中體現得淋漓盡致。現代平面設計需要最簡潔的色彩來傳遞豐富的內容，五色觀簡潔的裝飾性特征恰好符合現代平面設計中簡練的色彩需求，近年來優秀的平面設計案例也頻繁出現。例如，奧運會五色環的標志正是采用了民間五色，具有強烈的現代設計沒干，同時也蘊含了傳統文化，是現代設計與五色理念的經典融合。

3 中國傳統五色觀對現代平面設計中色彩設計的啟示

從上述內容中，我們略論了我國傳統五色觀的含義及其理論來源，分析了它與現代平面設計中色彩設計之間的內在關聯，對平面色彩設計和使用具有重要的啟迪，我們從中可以得出幾點啟示：

（1）色彩的表現性。我國民間色彩在使用的過程中注重裝飾性和表現力，也很少受到客觀對象固有色彩的影響。在色彩選用上大膽夸張，能夠用濃郁的高純度色彩展現色彩的張力，傳達色彩所要達到的強烈視覺效果。民間的一些藝術家在色彩的運用中，也會根據主觀喜好對色彩進行搭配，使用過程中傳達出了一種恣意性，使“五色”觀念得到了大膽的展現。我國現代平面設計中的色彩運用亦可以遵循“五色”觀念的夸張表現性，在色彩運用中可以運用單一的色相和強烈的對比色，以夸張、鮮艷的色彩對比突出主題，吸引觀者的注意力，借此來傳達圖形的信息。

（2）色彩的視覺沖擊力。色彩的有效運用不僅能夠更好地傳遞信息，還能夠提升設計的視覺沖擊力。我國民間色彩的運用在夸大藝術效果的基礎上，也善于簡單、明快的使用“五色”，它在追求較為強烈的刺激效果的基礎上，也能夠以單一的色彩表現濃郁的色彩，給受眾以心靈上的震撼。色彩多，并不意味著好，單一色彩的運用有時卻能給人以強大的刺激，使色彩的張力表現得最大化。現代平面設計就受到了這一觀點的啟發，善于用簡單的色彩表達豐富的內涵，達到設計目標，給人帶來視覺上的感染力，提升色彩的可視性。例如，我國的五星紅旗，簡單的大紅色渲染出了紅旗所具有的內在含義，給受眾帶來巨大的沖擊。

4 結束語

現代平面設計在傳統文化提升的作用日益突出，在西方文化占主導的世界格局中，如何弘揚民族的鮮明個性和獨特魅力是設計工作者應該肩負起的責任和義務。傳統五色觀是優秀的民族文化載體，值得我們研究、借鑒和運用，設計者們從五色觀的內涵、現實意義等方面出發，結合現代色彩審美傾向，找尋傳統與現代的交匯點，拓展出到現代平面設計更多的表現語言，既升華了個人設計作品的文化內涵，同時也是對傳統文化的繼承與發揚。

參考文獻：

[1] 孫治讓（清）.考工記.周禮正義卷[M].北京：中華書局.

[2] 周躍西.解讀中華五色審美觀[J].美術，2003（11）：125.

[3] 賀萍.中國民間美術造型語言對現代平面設計的啟示[J].鄭州輕工業學院學報（社會科學版），2010（02）：10-16.

作者簡介：劉姣姣（1985—），女，江蘇邳州人，碩士，助教，設計藝術學專業，研究方向：服飾文化與服裝設計理論。